论从民族认同到国家认同 被引量：384

1

作者 贺金瑞 燕继荣 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期5-12,共8页

中国是统一多民族国家,在长期的历史发展中各个民族的内部认同在不断发展。但与民族的内部认同相比,国家的认同却不是一帆风顺地发展。在全球化深入推进和第三次民族主义浪潮冲击下,应认真分析现代多民族国家的民族认同与国家认同的理... 中国是统一多民族国家,在长期的历史发展中各个民族的内部认同在不断发展。但与民族的内部认同相比,国家的认同却不是一帆风顺地发展。在全球化深入推进和第三次民族主义浪潮冲击下,应认真分析现代多民族国家的民族认同与国家认同的理论与实践,吸取其经验教训,探索我国以国族认同为基础的全国范围内的政治认同和文化认同方法,推动实现从民族认同到国家认同的发展。 展开更多

关键词 多民族国家 民族认同 国家认同

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从族群认同走向民族认同——20世纪中后期广西的民族识别研究之三 被引量：8

2

作者 覃乃昌 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期22-31,共10页

本文认为,族群是偏重于文化特征的概念,民族是偏重于政治的概念。广西历史上就已经形成了12个各自具有共同历史来源、文化上各具特点并内部认同的族群,经过民族识别,这些族群被确定为民族,使他们从族群认同走向民族认同。但是,这种民族... 本文认为,族群是偏重于文化特征的概念,民族是偏重于政治的概念。广西历史上就已经形成了12个各自具有共同历史来源、文化上各具特点并内部认同的族群,经过民族识别,这些族群被确定为民族,使他们从族群认同走向民族认同。但是,这种民族认同是建立在族群认同的基础之上的。 展开更多

关键词 民族识别 族群 民族 族群认同 民族认同

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英语学习对中国英语学习者民族认同的影响 被引量：7

3

作者 钟茜韵 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第1期194-199,共6页

本研究调查了中国英语学习者的民族认同状况,英语学习对民族认同的影响以及造成这些影响的原因。调查表明:总体上,中国英语学习者母语认同较高,但比以往下降了很多。同时,中国学生主要是在社会文化层面上对中国文化认同较低,其次才是物... 本研究调查了中国英语学习者的民族认同状况,英语学习对民族认同的影响以及造成这些影响的原因。调查表明:总体上,中国英语学习者母语认同较高,但比以往下降了很多。同时,中国学生主要是在社会文化层面上对中国文化认同较低,其次才是物质层面和精神层面。这一结果与英语教学内容、学习动机和学习时间有关。 展开更多

关键词 英语学习 民族认同 英语教学

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从民族认同走向国家认同的路径构建研究——以甘南州为例 被引量：6

4

作者 缑红霞 周晓涛 《中国发展》 2017年第6期60-67,共8页

民族认同是拥有共同文化的族群共同体,具有同样的目标和认识,并产生归属感。国家认同则是个人承认和接受其政治身份,并且产生对国家的认识和情感的归属感。在社会转型背景下如何增强国家认同,从发展的角度看,必须把国家认同放在高于民... 民族认同是拥有共同文化的族群共同体,具有同样的目标和认识,并产生归属感。国家认同则是个人承认和接受其政治身份,并且产生对国家的认识和情感的归属感。在社会转型背景下如何增强国家认同,从发展的角度看,必须把国家认同放在高于民族认同的地位,通过共同的文化联系建构每个成员对中华民族多元一体化的共同体意识,并通过人口的流动来促进民族间的交流和文化的融合,增强民族间的互动。要将促进民族地区区域经济均衡发展作为主要任务,同时在政策导向和法律支持下,强化各民族公民的国家认同。 展开更多

关键词 民族认同 国家认同 甘南州

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大众传播中的历史再现与民族认同——对历史题材电视剧的几点思考 被引量：5

5

作者 蔡骐 盛兰 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第1期146-149,共4页

在中国,历史作为电视剧的热门题材一直受到媒介机构的青睐以及受众的追捧。而随着其影响的日益扩大,历史题材电视剧在传播过程中塑造并传递主流意识形态的功能也开始逐渐为相关机构所重视。通过文本分析可知,在对众多意识形态话语的打造... 在中国,历史作为电视剧的热门题材一直受到媒介机构的青睐以及受众的追捧。而随着其影响的日益扩大,历史题材电视剧在传播过程中塑造并传递主流意识形态的功能也开始逐渐为相关机构所重视。通过文本分析可知,在对众多意识形态话语的打造中,构建并确立民族认同是电视剧试图通过影像历史达成目标的难点所在。与此同时,本文也探讨了其他一些相关问题,比如应该怎样理解历史再现时虚实交错的暧昧,以及媒介机构与受众在意义的传播过程中分别扮演了怎样的角色。 展开更多

关键词 历史题材电视剧 历史再现 民族认同

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苗族民族认同的层级论——对苗族“蒙人”的个案研究 被引量：5

6

作者 古文凤 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期43-48,共6页

少数民族的民族认同与国家认同,是民族研究与国家政治关注的问题。苗族蒙人的民族、国家认同的分层表现为一家人、仪式群、同一个火塘的弟兄、同姓、同为苗族的蒙人、同为苗族及对中国祖国的认同,不同的层级有不同的认同标准,其情感指... 少数民族的民族认同与国家认同,是民族研究与国家政治关注的问题。苗族蒙人的民族、国家认同的分层表现为一家人、仪式群、同一个火塘的弟兄、同姓、同为苗族的蒙人、同为苗族及对中国祖国的认同,不同的层级有不同的认同标准,其情感指向也有所不同。民族认同的归结点是血统的认同和祖根的回归,而苗族蒙人的血统是中国人,祖根的回归点是中国。因此对中国国家的认同是苗族蒙人最高级的认同。 展开更多

关键词 苗族 民族认同 国家认同 层级理论

原文传递

资源竞争下族群认同的内部分化——基于四川平武白马藏族的个案分析 被引量：5

7

作者 刘志扬 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期27-33,共7页

近年来,随着旅游业在白马藏族地区的发展,不同区城的白马人围绕旅游资源的竞争,在族属问题上呈现出新的趋向:历史上被视为同一民族集团,有着相同的语言、风俗习惯、宗教信仰的白马藏族内部开始了认同的分化,这一新情况的出现,成为我们... 近年来,随着旅游业在白马藏族地区的发展,不同区城的白马人围绕旅游资源的竞争,在族属问题上呈现出新的趋向:历史上被视为同一民族集团,有着相同的语言、风俗习惯、宗教信仰的白马藏族内部开始了认同的分化,这一新情况的出现,成为我们认识和反思族群认同和族群建构的典型案例。我们认为,白马藏族呈现的是一种内部的认同分化,即拥有共同族源、相同历史记忆和我群意识的人们,因为资源的竞争而出现了不同的身份认同。 展开更多

关键词 白马藏族 族群认同 民族识别

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斯大林的“民族”定义对中国的“民族识别”影响研究 被引量：3

8

作者 邓思胜 王菊 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期16-20,共5页

斯大林关于"民族"的定义一直影响着中国的民族工作,特别是在20世纪50年代全国上下展开的"民族识别"中,它成为了识别族群身份、划分族群族属的重要标准。但是,现在在回顾历史的过程中,我们不得不重新思考这个问题。

关键词 斯大林 民族 民族识别 反思

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抉择与发展:壮族文化认同的现状考察——以广西贺州市清塘镇壮族为例 被引量：1

9

作者 韦浩明 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期140-145,共6页

任何族群认同都是主、客观因素综合作用的结果,受地理位置、交通条件、文化教育水平、参与社区活动的机会、族群自我意识等因素的影响与制约;清塘镇壮族认同的层次性明显,呈现出向汉文化演进中自身文化"多元化"的特性;随着经... 任何族群认同都是主、客观因素综合作用的结果,受地理位置、交通条件、文化教育水平、参与社区活动的机会、族群自我意识等因素的影响与制约;清塘镇壮族认同的层次性明显,呈现出向汉文化演进中自身文化"多元化"的特性;随着经济发展和交往的加深,族群认同将淡化族群界限,在保留文化多元的基础上,接纳更多的主流文化。 展开更多

关键词 族群 族群认同 认同差异

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文化遗产与国家认同——社会学视野中的古琴艺术变迁 被引量：3

10

作者 王咏 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2011年第4期24-30,195,共7页

本文着眼于古琴艺术由"阶层艺术"、"人民艺术"、"民族文化"到"世界非物质文化遗产"的变迁过程,对古琴身份概念的细微变化进行了社会学解读:作为古代"士"阶层文化象征资本,古琴艺术... 本文着眼于古琴艺术由"阶层艺术"、"人民艺术"、"民族文化"到"世界非物质文化遗产"的变迁过程,对古琴身份概念的细微变化进行了社会学解读:作为古代"士"阶层文化象征资本,古琴艺术是典型的阶层艺术。建国后,古琴艺术为了获得生存权,进行了种种"去阶层化"(人民艺术)的现代性改革。在全球化背景中,古琴再次被国家想象为全中华民族共享的、具有普遍意义的民族文化符号,晋升为世界级非物质文化遗产。文章展示了不同的历史场景中古琴承载了不同的文化-政治身份,论证了文化遗产的建构对国家整合与认同的重要意义。 展开更多

关键词 古琴艺术 非物质文化遗产 国家认同

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冲击与碰撞——中国学者对“新清史”的回应与反思

11

作者 刘佳瑄 《镇江高专学报》 2022年第4期85-89,共5页

“新清史”自美国兴起后引起中国学者思考与讨论。以强调满洲民族意识与清朝帝国性质为中心的“新清史”,否认明清之际中国历史的延续性,冲击了传统清史认识中的“汉化”观。对此,国内学者大都持相反观点,因文化背景、思考角度不同,回... “新清史”自美国兴起后引起中国学者思考与讨论。以强调满洲民族意识与清朝帝国性质为中心的“新清史”,否认明清之际中国历史的延续性,冲击了传统清史认识中的“汉化”观。对此,国内学者大都持相反观点,因文化背景、思考角度不同,回应“新清史”的侧重点不同。对“新清史”的回应,不仅仅是简单的“捍卫汉化”,更是反思过去清史研究路径,思考民族、国家等观念的建构。 展开更多

关键词 “新清史” 汉化 国家认同 民族认同

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黎巴嫩政治体制简析

12

作者 程俊 《职大学报》 2008年第4期41-42,38,共3页

黎巴嫩政治体制作为世界上一个特例,有深厚的历史社会根源:统一现代民族国家形成的晚近及国家向心力的缺失;民族宗教构成的多元性及其离心性。数十年来,尽管经过众多政治家的努力,但黎巴嫩这种教派分权的政治体制,虽历经变幻,仍存在严... 黎巴嫩政治体制作为世界上一个特例,有深厚的历史社会根源:统一现代民族国家形成的晚近及国家向心力的缺失;民族宗教构成的多元性及其离心性。数十年来,尽管经过众多政治家的努力,但黎巴嫩这种教派分权的政治体制,虽历经变幻,仍存在严重缺陷。 展开更多

关键词 黎巴嫩 政治体制 民族认同

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日本右翼重建国民认同的文化策略分析——以参拜“靖国神社”及其辩解语言为中心 被引量：1

13

作者 刘金举 孟庆枢 《战略决策研究》 2015年第1期94-104,共11页

受到全球化大潮所带来的均一化、同质化,以及经济飞速增长、强国意识膨胀与随后的泡沫经济破裂所带来的极度迷茫这一巨大反差的影响,日本人的国家认同受到极大冲击,新民族主义应运而生。日本右翼势力利用这一社会思潮,力图借助传统文化... 受到全球化大潮所带来的均一化、同质化,以及经济飞速增长、强国意识膨胀与随后的泡沫经济破裂所带来的极度迷茫这一巨大反差的影响,日本人的国家认同受到极大冲击,新民族主义应运而生。日本右翼势力利用这一社会思潮,力图借助传统文化重塑国家认同,以期恢复所谓的"正常国家"地位。该文化策略已获得显著的成功,并已呈现出新的发展趋势。 展开更多

关键词 国民认同 靖国神社 参拜 文化策略 真榊

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元代土司制度确立与彝族土司的国家认同 被引量：1

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作者 杨甫旺 《楚雄师范学院学报》 2021年第6期1-7,共7页

土司制度是元、明、清封建王朝及民国中央政府在边疆少数民族地区实行“以夷治夷”的地方政权组织形式和制度。土司制度创始于元代,封建中央政府把土司正式纳入国家官吏体制。认同中央政府,即国家认同,学习和认可汉文化,是元代彝族土司... 土司制度是元、明、清封建王朝及民国中央政府在边疆少数民族地区实行“以夷治夷”的地方政权组织形式和制度。土司制度创始于元代,封建中央政府把土司正式纳入国家官吏体制。认同中央政府,即国家认同,学习和认可汉文化,是元代彝族土司获得任职的先决条件,否则就不能被封授土司。同时,朝廷通过对彝族土司的授职、承袭、贡赋、升迁与赏罚、征调、教化等,强化国家的权威,增强彝族土司对国家的义务和认同,这是西南彝族融入中华民族共同体的重要一步。 展开更多

关键词 元代 土司制度 彝族土司 国家认同

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“公天下”与两汉士人的国家认知 被引量：1

15

作者 曹胜高 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期10-16,41,共8页

秦汉不断强化的"公天下"学说,促进了士大夫对天下事务的自觉承担,也吸引了大量士人入仕。但当天下秩序不能按照朝野预设的共同想象发展时,再受命便成为调和皇权与天命的学说,用来调整刘姓王室之内的矛盾。当这类调整不能有效... 秦汉不断强化的"公天下"学说,促进了士大夫对天下事务的自觉承担,也吸引了大量士人入仕。但当天下秩序不能按照朝野预设的共同想象发展时,再受命便成为调和皇权与天命的学说,用来调整刘姓王室之内的矛盾。当这类调整不能有效改变国家的失序状态,异姓称帝的禅让学说便不断强化,成为两汉政权更替的新学理。 展开更多

关键词 公天下 再受命 禅让 两汉 国家认知

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民族文化视野中的城与乡 被引量：1

16

作者 张春梅 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期79-83,共5页

西部作家赵光鸣一直以写西部流浪者闻名,其主要关注点是往来于内地与边疆的移民。自从2007年起,赵光鸣改变了以往游动的视角,而将注意力置于新疆偏远地区的维吾尔人。透过作者冷静呈现现实的笔触,深层的人文关怀得以凸显。文章主要讨论... 西部作家赵光鸣一直以写西部流浪者闻名,其主要关注点是往来于内地与边疆的移民。自从2007年起,赵光鸣改变了以往游动的视角,而将注意力置于新疆偏远地区的维吾尔人。透过作者冷静呈现现实的笔触,深层的人文关怀得以凸显。文章主要讨论南疆系列小说中城与乡关系的文化蕴含和现实意义。 展开更多

关键词 还乡 民族认知 文化认同

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长阳土家族识别叙事中的政府认同研究

17

作者 谭必友 胡云 冯宁莎 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2015年第1期46-52,共7页

长阳土家族在民族识别过程中,围绕历史与文化而进行的民间叙事,主要发生在民族识别、民族身份鉴定、民族文化边界的确认三个层次。本文对这三个层次中发生的各种叙事:包括民间故事、传说、民间习俗、节日、信仰,甚至各个家族的历史、个... 长阳土家族在民族识别过程中,围绕历史与文化而进行的民间叙事,主要发生在民族识别、民族身份鉴定、民族文化边界的确认三个层次。本文对这三个层次中发生的各种叙事:包括民间故事、传说、民间习俗、节日、信仰,甚至各个家族的历史、个人身份的故事等等进行了详细剖析。在这些叙事中,都有一个共同的主题,那就是政府认同。 展开更多

关键词 民族识别 民族身份鉴定 民间叙事 民族认同 政府认同

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《战狼Ⅱ》:军旅题材的里程碑——接受理论视阈下《战狼Ⅱ》的叙事策略

18

作者 成秀萍 《云南开放大学学报》 2017年第3期80-83,共4页

电影《战狼Ⅱ》自今年7月27日在全球公映以来,好评如潮,创下有史以来动作军事电影的多个第一,堪称中国当代军旅题材影片的里程碑。截至8月25日,《战狼Ⅱ》的票房已超过52亿元人民币,是中国第一部票房超50亿、并步入全球票房前100位的电... 电影《战狼Ⅱ》自今年7月27日在全球公映以来,好评如潮,创下有史以来动作军事电影的多个第一,堪称中国当代军旅题材影片的里程碑。截至8月25日,《战狼Ⅱ》的票房已超过52亿元人民币,是中国第一部票房超50亿、并步入全球票房前100位的电影。影片以独特的视角和叙事策略,戳中亿万观众的笑点和泪点:国家意志的艺术阐释、大国形象的生动写照、中国式超级英雄的热血展示、质量上乘的影视制作。 展开更多

关键词 《战狼Ⅱ》 叙事策略 国家意志 大国形象 超级英雄

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论中外体育文化传播交流中的异化问题——以中泰综合格斗赛的报道为例

19

作者 任慧涛 陈颖 张俊涛 《体育成人教育学刊》 2018年第2期51-54,共4页

采用批评话语分析方法,以中泰综合格斗赛的中文媒体报道文本为素材,阐释了中外体育文化尤其是武术和泰拳文化交流传播的异化问题。研究认为,将商业性综合格斗赛上升为传统文化之间的对抗,能够通过国族象征等层面使得观众产生强烈的身份... 采用批评话语分析方法,以中泰综合格斗赛的中文媒体报道文本为素材,阐释了中外体育文化尤其是武术和泰拳文化交流传播的异化问题。研究认为,将商业性综合格斗赛上升为传统文化之间的对抗,能够通过国族象征等层面使得观众产生强烈的身份认同感,且赛事中关于运动员、赛制等充满话题性的文本,亦能获得更大的关注度。但实际上,一些虚假的"中华民族被挑衅"和"抵御外侮"言论被消费,而中外体育交流中的技战术层面的美学价值并未得到有效挖掘,武术文化与泰拳文化交流所蕴含的积极意义也被忽略。 展开更多

关键词 体育传播 体育新闻 文化交流 民族认同 异化

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冷战后欧美国家承认研究——国际机制有效性的视角

20

作者 李槿 《西南石油大学学报（社会科学版）》 2012年第1期41-48,11,共8页

西方欧美国家一直是国际法中国家承认构成说的坚定支持者。有研究指出,在冷战后,欧美国家在国家承认的规则中增加了越来越多的诸如民主和人权等规范性内容。但是,从机制有效性角度出发,通过对冷战后全球出现的38个政治实体进行统计分析... 西方欧美国家一直是国际法中国家承认构成说的坚定支持者。有研究指出,在冷战后,欧美国家在国家承认的规则中增加了越来越多的诸如民主和人权等规范性内容。但是,从机制有效性角度出发,通过对冷战后全球出现的38个政治实体进行统计分析后发现,关于欧美国家承认中规范性规则并不是有效的,因为它既不是欧美主要国家决定是否承认这些政治实体的关键因素,同时,也没有改变这些政治实体的行为,比如,促进政治实体内部的自由度。相反,传统承认标准,比如居民、确定的领土、政权组织和主权,仍然是获得欧美国家承认的必要条件。之所以如此,一个重要原因是国家承认机制问题所具有的特殊属性。 展开更多

关键词 国家承认 国际机制 有效性 人权 国际法

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