游于艺:徐渭的艺术精神 被引量：4

1

作者 谢谦 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期82-86,共5页

徐渭虽然是明代文坛的边缘人 ,但却代表着明代文学的一种新精神 ,就是以“玩文学”的方式消解“诗言志”、“文载道”的传统。他的诗文创作既非源自某种使命感或道义精神 ,也非社会的写照或干预生活的武器 ,而是一种游戏人生自得其乐的... 徐渭虽然是明代文坛的边缘人 ,但却代表着明代文学的一种新精神 ,就是以“玩文学”的方式消解“诗言志”、“文载道”的传统。他的诗文创作既非源自某种使命感或道义精神 ,也非社会的写照或干预生活的武器 ,而是一种游戏人生自得其乐的生存方式。他拒绝崇高拒绝深刻 ,化神圣为笑谈 ,化正经为滑稽 ,在明代文学特定的语境中横空出世 ,开启了晚明“独抒性灵” 展开更多

关键词 徐渭 明代文学 艺术趣味

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徐生平分期研究 被引量：2

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作者 陈庆元 《闽江学院学报》 2010年第6期7-13,共7页

徐是晚明诗人、作家、藏书家。或由于文献资料的原因,此前对其生平的研究均是若明若暗,语焉不详。徐生平大致可以分为3个时期:30岁之前为第一个时期,31岁至57岁为第二个时期,58岁至72岁为第三个时期。第一时期,兄徐熥在世,徐参与... 徐是晚明诗人、作家、藏书家。或由于文献资料的原因,此前对其生平的研究均是若明若暗,语焉不详。徐生平大致可以分为3个时期:30岁之前为第一个时期,31岁至57岁为第二个时期,58岁至72岁为第三个时期。第一时期,兄徐熥在世,徐参与其复振闽中风雅的活动;第二时期,刊刻《鳌峰集》二十八卷;第三个时期,与曹学佺主闽中文坛。 展开更多

关键词 明代文学 徐[火勃] 《鳌峰集》 兴公诗派 生平分期

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论宋濂对明代文学的奠基性导向作用

3

作者 张思齐 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第1期39-45,共7页

宋濂是站在历史交合点上的大文学家,其文学理论与文学创作实践对整个明代文学具有奠基性的导向作用。明代文学的走向包含三个层面的内容,即明代文学的特质、与前代文学的差异以及对后代的文学的影响。宋濂《文原》是中国文学批评史上的... 宋濂是站在历史交合点上的大文学家,其文学理论与文学创作实践对整个明代文学具有奠基性的导向作用。明代文学的走向包含三个层面的内容,即明代文学的特质、与前代文学的差异以及对后代的文学的影响。宋濂《文原》是中国文学批评史上的名篇,它集中地表达了宋濂的文学思想,又代表了宋濂散文的高度成就。明代是中国科举制度的极盛时期,科举考试所用的文体是八股文。八股文在结构上的奥妙隐含在宋濂的《文原》之中,因而宋濂通过这篇文章影响了明代士子,进而也启迪了清代文人。 展开更多

关键词 明代文学 宋濂研究 科举制度 散文文类

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宋濂的散文艺术与绵延意识

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作者 张思齐 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2011年第4期119-125,共7页

宋濂是由元入明的文学家,为明代文臣之首。《阅江楼记》是宋濂的名作,其结构孕育着八股文的胚基,其文气即作者强烈的历史意识。宋濂的散文艺术,上承宋人王禹偁,下启清人刘曾。宋濂不同于王、刘之处在于他那特别强烈的绵延之感。在绵延中... 宋濂是由元入明的文学家,为明代文臣之首。《阅江楼记》是宋濂的名作,其结构孕育着八股文的胚基,其文气即作者强烈的历史意识。宋濂的散文艺术,上承宋人王禹偁,下启清人刘曾。宋濂不同于王、刘之处在于他那特别强烈的绵延之感。在绵延中,过去、现在和将来互相渗透浑然一体。绵延是不可量度的精神活动,而文人在此活动中快乐无比极其幸福。中华民族文化的绵延是宋濂最为关心的问题。宋濂对历史的把握是一种带有其个性特征的时间感,它从根本上决定了宋濂散文的文本品质。 展开更多

关键词 明代文学 宋濂散文 绵延意识 比较研究

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论公安派之“真”的四个层面

5

作者 陈刚 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第9期24-34,共11页

在公安派的诗文理论中,“真”是一个非常重要的概念。前人对于“真”这一概念虽颇有研究,但对于“真”的意义层面划分仍不够细致。通过对相关文献的梳理,将公安派之“真”区分为人格、情感、文体、表达四个层面,并由此探讨“性灵”与“... 在公安派的诗文理论中,“真”是一个非常重要的概念。前人对于“真”这一概念虽颇有研究,但对于“真”的意义层面划分仍不够细致。通过对相关文献的梳理,将公安派之“真”区分为人格、情感、文体、表达四个层面,并由此探讨“性灵”与“真”之间的关系问题,认为“性灵”和“真”其实是“体”和“用”的关系。以“真”为核心来建立公安派的文学体系,一方面颠倒了二者之间的因果位置,另一方面在某种程度上淡化了其他审美风格在公安派文学中的地位和价值。公安派对于“真”的追求,树立了独立自主的人格类型,实现了个人情感的自由书写,促进了晚明非正式文体的勃兴,也代表了晚明“重一己而轻外物”的时代文化精神。 展开更多

关键词 公安派 文艺理论 袁宏道 晚明文学 小品文

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“晚明风流”的性别因素——以女艺人文人圈形成为中心的考察 被引量：1

6

作者 何宗美 刘建华 《长江学术》 CSSCI 2019年第4期9-18,共10页

晚明文化与文学独一无二的意蕴可以概之以"晚明风流"。如果说铸就魏晋风度的主要因素是玄学,那么铸就晚明风流的主要因素除性灵思潮之外则是性别--一种取得重大突破的性别关系和性别交游,特别是在文学、艺术领域无处不在的&qu... 晚明文化与文学独一无二的意蕴可以概之以"晚明风流"。如果说铸就魏晋风度的主要因素是玄学,那么铸就晚明风流的主要因素除性灵思潮之外则是性别--一种取得重大突破的性别关系和性别交游,特别是在文学、艺术领域无处不在的"两性合奏"。晚明青楼女子超卓的才艺,多得益于师从文坛艺苑的名流;晚明的文坛领袖,多为狎妓征歌、纵情欢场的风流领袖;青楼举会的女性社交方式,在晚明是深刻影响文学、艺术的一种重要社会现象;女性赴社,见证文人社集中的女性风流;演剧、观剧、造访、推介、偶遇等方式助益晚明情缘:晚明是文学风流的时代,而成其风流既有文人之风流,也有女性之风流,单一方面而言也就无所谓"晚明风流"。与其它时代不同,性别因素已成为晚明文学之"晚明性"的重要成因。 展开更多

关键词 晚明文化 晚明文学 晚明风流 晚明女艺人 文人圈 女性社交

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晚明文人秦地旅游研究——以文人游记为中心 被引量：3

7

作者 陈刚 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第5期76-92,共17页

晚明既是旅游发展的黄金期,也是游记文体发展的黄金期,然而目前关于这一问题的研究明显有着“重南轻北”的倾向。从地域上言,晚明秦地游客主要有两大来源:一是以江浙为中心的东部沿海地区;一是以陕西为中心,与陕西毗邻或距离较近的省份... 晚明既是旅游发展的黄金期,也是游记文体发展的黄金期,然而目前关于这一问题的研究明显有着“重南轻北”的倾向。从地域上言,晚明秦地游客主要有两大来源:一是以江浙为中心的东部沿海地区;一是以陕西为中心,与陕西毗邻或距离较近的省份。经济、文化、地域是影响秦地旅游的三大重要因素。晚明文人的秦地旅游时间呈现出鲜明的季节性特征,旅游活动多集中在春、夏、秋三季,旅游往往和文官处理公务之间有着相伴相生的关系。晚明时期秦地最热门的旅游景点是华山,文人在游记中主要渲染的是华山高、险、奇这三大特征。晚明秦地旅游者客源地的分析、秦地旅游规律的提炼总结、古代游记对于秦地旅游景点的艺术化呈现,对于今日陕西旅游的发展皆可起到较大的推进作用。 展开更多

关键词 明代文学 秦地旅游 游记文体 长安文化

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谈明清通俗小说的禁毁 被引量：2

8

作者 李沂秋 《临沂师范学院学报》 2001年第5期70-71,共2页

明清两代,我国通俗小说有了长足发展,却也遭受了四次大规模禁毁。这些被禁毁的通俗小说主要分为三类:明清统治者认为动摇其统治的;认为有伤风化的;认为触犯了他们的种族尊严的。对此事件,应做具体分析,并汲取历史教训。

关键词 明代文学 清代文学 通俗小说 禁毁行动 禁书

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刘孝绰与永明文学研究

9

作者 秦跃宇 《广西师院学报（哲学社会科学版）》 2002年第4期30-34,共5页

　刘孝绰的成长过程中 ,深受永明文学濡染 ,其诗歌创作以五言诗为主 ,并且讲求声律和谐 ,在风格上积极追摹谢月兆。他的永明文学素养集中体现于咏物诗 ,并成为贯穿他一生创作的影响因素。

关键词 刘孝绰 永明文学 文学研究 诗歌创作 五言诗 文学素养

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徐熥的《绿玉斋记》与绿玉斋

10

作者 于莉莉 《闽江学院学报》 2011年第3期9-12,共4页

绿玉斋,万历十七年徐熥下第时与弟徐火勃所建,用以延客、藏书和读书之用。徐熥作《绿玉斋记》,记绿玉斋建造的由来、时间、环境、结构、功用及斋名"绿玉"的由来,抒发其"邱壑之怀",以为"即有轩冕"不与易... 绿玉斋,万历十七年徐熥下第时与弟徐火勃所建,用以延客、藏书和读书之用。徐熥作《绿玉斋记》,记绿玉斋建造的由来、时间、环境、结构、功用及斋名"绿玉"的由来,抒发其"邱壑之怀",以为"即有轩冕"不与易。这篇短文疏于记功用,偏重于抒发情感,是一篇很有特色的小品美文。徐熥生前至过世之后的数十年间,绿玉斋一直是文人集社赋诗的场所;绿玉斋珍藏过许多图书,其中多有善本、秘本。绿玉斋的方位虽然大位可以确定,遗迹却已不可寻。 展开更多

关键词 晚明文学 晚明小品 徐熥 《绿玉斋记》 绿玉斋

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从晚明文坛“师心”与“师古”的博弈看晚明文学思潮的流变

11

作者 金霞 宋克夫 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2017年第1期165-176,共12页

"师古"和"师心"是中国古代文论中的一个重要命题。明代诗文流派纷呈,关于"师古"和"师心"的讨论尤为激烈。学术界通常认为晚明文坛中复古派主张"师古",否定"师心",公安派力... "师古"和"师心"是中国古代文论中的一个重要命题。明代诗文流派纷呈,关于"师古"和"师心"的讨论尤为激烈。学术界通常认为晚明文坛中复古派主张"师古",否定"师心",公安派力主"师心",否定"师古",晚明文学思潮中"师古"和"师心"处于尖锐对立的状态。但通过对晚明复古派和公安派文学思想考察,发现无论是复古派还是公安派,其文学思想中,"师心"和"师古"均共存,只不过处于一种"此消彼长"的博弈状态。复古派力主"师古"的同时,也提倡"师心",公安派在力主"师心"之时也并未否定"师古"。二者博弈和相互作用成为推动晚明文学思潮向前发展的重要因素,也为观照晚明文学流派之间的关系以及晚明文学思潮流变提供新的视角。 展开更多

关键词 晚明文学 师心 师古 复古派 公安派

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晚明文学微视角研究的几个问题--以徐翩等青楼艺人及其文人圈为中心

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作者 何宗美 刘建华 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期122-134,共13页

不同历史时期的文学状貌及其文学性各不相同,其构成的文学材料也自具面目;而不同文学材料决定我们观察、使用它们的视角和方法也应相应变化,以达到研究对象与研究方法的高度切合。中国文学发展到晚明出现了前所未有的一次巨变:从天下国... 不同历史时期的文学状貌及其文学性各不相同,其构成的文学材料也自具面目;而不同文学材料决定我们观察、使用它们的视角和方法也应相应变化,以达到研究对象与研究方法的高度切合。中国文学发展到晚明出现了前所未有的一次巨变:从天下国家的大叙事、大文学到家庭个人的小叙事、小文学,从大题材到小题材,从粗线条、观念化到细节、写真,从思想上的禁欲到观念、行为的纵欲,从正面立意到暴露真面目、书写真性情等。这种变化让晚明文学的材料随之发生了深刻转变,形成了以微材料为标志的晚明文学材料的基本形态,由此以微视角观照晚明文学就成为研究的不二选择。 展开更多

关键词 晚明文学 微视角 文献还原法 青楼艺人 文人圈

原文传递

南明文学研究的总结与开拓——评潘承玉著《南明文学研究》

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作者 李圣华 《绍兴文理学院学报》 2014年第2期118-120,共3页

潘承玉教授《南明文学研究》内容详赡、剖析深入、材料丰富、观点新颖、创获良多,堪称南明文学研究的一次全面总结与崭新开拓。

关键词 《南明文学研究》 总结 开拓

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明清文献中骨痹病因病机及论治特点研究 被引量：17

14

作者 衣兰杰 王旭东 《江西中医药大学学报》 2019年第6期3-5,17,共4页

骨痹是一种病位在骨,以肢体关节酸重疼痛或伴肿胀,甚至挛急屈曲、畸形强直为主要症状体征的疾病,是临床常见疾病,具有较高的发病率和致残率。骨痹之病名首见于《黄帝内经》,其后论述多承《内经》之说。明清时期对骨痹的认识有所发展,著... 骨痹是一种病位在骨,以肢体关节酸重疼痛或伴肿胀,甚至挛急屈曲、畸形强直为主要症状体征的疾病,是临床常见疾病,具有较高的发病率和致残率。骨痹之病名首见于《黄帝内经》,其后论述多承《内经》之说。明清时期对骨痹的认识有所发展,著述较多,见解独特。本文通过对明清骨痹文献进行整理,探讨骨痹的病因病机及论治特点,从而全面认识骨痹,为临床有效防治该病提供新的思路和方法。 展开更多

关键词 明清文献 骨痹 病因病机

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论明清文言小说时间设计的夜化倾向 被引量：5

15

作者 李桂奎 张学成 《临沂师范学院学报》 2001年第2期60-64,共5页

明清文言小说在故事时间的设计上出现了明显的夜化倾向。这种夜化时间机制既服务于小说讲究朦胧和恐怖之美的主旨，又适应了限知叙事和内部聚焦的特殊要求。艳异故事通常发生于夜晚的文化蕴涵和明清文人夜晚坐斋说鬼谈狐的雅兴异趣是形... 明清文言小说在故事时间的设计上出现了明显的夜化倾向。这种夜化时间机制既服务于小说讲究朦胧和恐怖之美的主旨，又适应了限知叙事和内部聚焦的特殊要求。艳异故事通常发生于夜晚的文化蕴涵和明清文人夜晚坐斋说鬼谈狐的雅兴异趣是形成这种夜化时间机制的重要原因。 展开更多

关键词 时清时期 文学研究 文言小说 夜化倾向 时间设计 夜化时间机制 审美选择

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师心与复古之间:湛若水的文学思想与创作

16

作者 张公达 《五邑大学学报（社会科学版）》 2024年第1期28-32,92,共6页

作为明代重要心学家,湛若水的文学思想与创作受到其心学思想与仕宦经历的共同影响。湛若水以“心”作为文学的本源,将心学工夫论引入诗文创作,在文道观上强调“德业”与“举业”合一,在性情论上追求情感与道德的协调,是心学家论文的重... 作为明代重要心学家,湛若水的文学思想与创作受到其心学思想与仕宦经历的共同影响。湛若水以“心”作为文学的本源,将心学工夫论引入诗文创作,在文道观上强调“德业”与“举业”合一,在性情论上追求情感与道德的协调,是心学家论文的重要一端。同时,受复古思潮的影响,以及湛若水供奉翰林、半生为官,与复古诸子交往的经历等,又使其部分诗文带有复古倾向和台阁遗风。湛若水的文学思想表现出由复古转向师心的趋势,成为沟通师心与复古众多文学思想中的重要一家。 展开更多

关键词 湛若水 明代文学 心学

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明代北方运河市镇及其文学群落——以河北故城为例

17

作者 马吉照 《德州学院学报》 2024年第1期78-83,95,共7页

大运河沿岸的故城在明代存在一个成就可观的地域性文学群体,他们虽非严格意义上的文学团体,但彼此或互有交往唱和,或前仆后继,存在人格、文风上的影响,呈现出关注现实、重视载道的集体风貌。这一文学家群体的成员构成、流动与汇聚、内... 大运河沿岸的故城在明代存在一个成就可观的地域性文学群体,他们虽非严格意义上的文学团体,但彼此或互有交往唱和,或前仆后继,存在人格、文风上的影响,呈现出关注现实、重视载道的集体风貌。这一文学家群体的成员构成、流动与汇聚、内外互动和创作著述等,为研究北方运河市镇的社会风貌与文化生态,考察古代文学地理空间的形态与演变提供了宝贵样本。 展开更多

关键词 运河市镇 故城县 明代文学 文学群体 文化生态

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明代贬桂诗人之涉桂诗论略 被引量：4

18

作者 叶官谋 《河池学院学报》 2012年第6期47-51,共5页

贬谪至桂诗人所作之涉桂诗,反映了明代残酷的社会现实,表达了诗人欲与同僚励志共勉的情怀,展示了诗人贬谪期间复杂的心路历程,展现了广西独特物产和风俗,描绘了广西"甲天下"的山水风光,表现了诗人与朋友间的深情厚谊。这些诗... 贬谪至桂诗人所作之涉桂诗,反映了明代残酷的社会现实,表达了诗人欲与同僚励志共勉的情怀,展示了诗人贬谪期间复杂的心路历程,展现了广西独特物产和风俗,描绘了广西"甲天下"的山水风光,表现了诗人与朋友间的深情厚谊。这些诗,已然融入广西文化的血脉当中,成为广西乃至全国文化不可或缺的部分。 展开更多

关键词 明代文学 贬桂诗人 涉桂诗

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试论曹学佺金陵怀古诗的人文地景意象

19

作者 陈芷瑄 《闽台文化研究》 2024年第2期107-113,共7页

曹学佺入仕为官后不久被外放南京,在此度过了专注山水和诗书的十年。曹学佺的金陵怀古诗多作于仕南京期间,虽然数量较少,也不是其涉猎最多的诗歌题材,却具有曹氏的个人创作特色。诗歌中多类型的人文地景意象的使用与曹学佺本人的缘佛生... 曹学佺入仕为官后不久被外放南京,在此度过了专注山水和诗书的十年。曹学佺的金陵怀古诗多作于仕南京期间,虽然数量较少,也不是其涉猎最多的诗歌题材,却具有曹氏的个人创作特色。诗歌中多类型的人文地景意象的使用与曹学佺本人的缘佛生活相结合,使其金陵怀古诗带有鲜明的晚明时代色彩,也是曹学佺的士人观、文学观和人生轨迹的呈现。 展开更多

关键词 曹学佺 金陵怀古诗 明代文学 意象 文学地理学

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明清御灾叙事对民众应灾心态的理性思考 被引量：4

20

作者 刘卫英 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期52-59,共8页

明清叙事文学中应灾、御灾行为及心理书写,体现出多重意义:一是被灾者消极索赈,缺少自救意识,而投机者趁灾敛财,更使社会进入丛林法则的强力循环中。二是聚众闹赈、骗赈与纠集团伙“逃荒”恶俗,寄生依赖心态成为应灾的“潜意识”反应。... 明清叙事文学中应灾、御灾行为及心理书写,体现出多重意义:一是被灾者消极索赈,缺少自救意识,而投机者趁灾敛财,更使社会进入丛林法则的强力循环中。二是聚众闹赈、骗赈与纠集团伙“逃荒”恶俗,寄生依赖心态成为应灾的“潜意识”反应。三是无恒产、无恒心的食客心态,使“换工自救”模式难以有效实行;缺乏科学合理的应对饥饿观念,使救饥药剂也因饥民虚弱体质而致命。遽饱而死的悲剧,不仅与体制及管理不善有关,也与灾民素质及群体习性分不开。文学文本的御灾民俗书写,还揭示了恶势力集团网罗民众,无灾也外出的“逃荒”恶习,有着国民性改造的认识价值。 展开更多

关键词 明清文学 御灾民俗 应灾心态 消极索赈 换工自救

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