元代几位女性作家作品考辨

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作者 舒红霞 《大连大学学报》 2019年第4期9-14,61,共7页

古代女性文学遗产的继承和研究,遇到的障碍首先是有关作家身份的确认、著作权的归属和历史文化的局限。故此,以历史实证的方法,考辨了龙辅的身份确认和《女红余志》的真伪,管道升《墨竹谱》的归属,郑允端《肃雍集》的评价及其个别作品... 古代女性文学遗产的继承和研究,遇到的障碍首先是有关作家身份的确认、著作权的归属和历史文化的局限。故此,以历史实证的方法,考辨了龙辅的身份确认和《女红余志》的真伪,管道升《墨竹谱》的归属,郑允端《肃雍集》的评价及其个别作品著作权的问题。以期正本清源,还元代女性文学之本真面貌,给予其应有的文学史地位。 展开更多

关键词 元代女性 龙辅 管道升 郑允端

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《八阵合变图说》考辨

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作者 潘文竹 《东方论坛（青岛大学学报）》 2020年第3期130-139,共10页

《八阵合变图说》是明正德年间产生的一部演绎诸葛八阵之法的兵书,在陕西官兵抵御四川民众起义进程中发挥过重要作用。综考今存文献可知,该书为时任陕西巡抚的山东即墨人蓝章与其幕士、甘肃武都人龙正合作的"职务作品",其署... 《八阵合变图说》是明正德年间产生的一部演绎诸葛八阵之法的兵书,在陕西官兵抵御四川民众起义进程中发挥过重要作用。综考今存文献可知,该书为时任陕西巡抚的山东即墨人蓝章与其幕士、甘肃武都人龙正合作的"职务作品",其署名当作"明即墨蓝章学武都龙正参"或"明蓝章撰,龙正演注";初刊于陕西汉中而非"蜀中",具体事宜由时任汉中郡守的四川邻水人杨秉衡负责。《八阵合变图说》的今存版本,可划分为明正德十一年(1516)高朝用刻本、万历间黄邦彦刻《诸葛武侯心书》本和清嘉庆间张海鹏刻《学津讨原》本三个系统;其中,张刻本当与四库馆臣所见"两淮盐政采进本"同源,因有"明龙正撰"等相同讹误。 展开更多

关键词 《四库全书总目》 《八阵合变图说》 蓝章 龙正 版本

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雷贝拉唑联合龙七胃康片治疗脾胃气虚证胃溃疡合并出血的临床观察 被引量：9

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作者 李海军 喻远凤 苏池 《中国社区医师》 2020年第4期100-101,共2页

目的:分析雷贝拉唑联合龙七胃康片治疗脾胃气虚证胃溃疡合并出血的临床疗效。方法:2018年1-12月收治脾胃气虚证胃溃疡合并出血患者120例,随机分为两组,各60例。对照组采用雷贝拉唑治疗,观察组采用雷贝拉唑联合龙七胃康片治疗。比较两组... 目的:分析雷贝拉唑联合龙七胃康片治疗脾胃气虚证胃溃疡合并出血的临床疗效。方法:2018年1-12月收治脾胃气虚证胃溃疡合并出血患者120例,随机分为两组,各60例。对照组采用雷贝拉唑治疗,观察组采用雷贝拉唑联合龙七胃康片治疗。比较两组疗效。结果:观察组治疗总有效率高于对照组,不良反应发生率低于对照组,胃溃疡消失时间、消化道出血消失时间少于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论:雷贝拉唑联合龙七胃康片治疗脾胃气虚证胃溃疡合并出血能明显提高临床疗效,改善临床症状。 展开更多

关键词 雷贝拉唑 龙七胃康片 脾胃气虚证 胃溃疡

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郑启仲教授应用三仁汤经验 被引量：5

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作者 冯刚 郑宏 郑启仲 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第7期2400-2402,共3页

三仁汤出自《温病条辨》,具有清利湿热,宣畅气机的功效。郑启仲教授遵其意、守其方,在临床上广泛应用,取得了良好的临床疗效。文章择顽固性荨麻疹、长期发热、慢性肺炎、慢性腹泻病案,阐述郑启仲教授应用三仁汤的运用经验和理论探讨,以... 三仁汤出自《温病条辨》,具有清利湿热,宣畅气机的功效。郑启仲教授遵其意、守其方,在临床上广泛应用,取得了良好的临床疗效。文章择顽固性荨麻疹、长期发热、慢性肺炎、慢性腹泻病案,阐述郑启仲教授应用三仁汤的运用经验和理论探讨,以飨同道。 展开更多

关键词 三仁汤 荨麻疹 长期发热 慢性肺炎 慢性腹泻 郑启仲

原文传递

明末江南的乡绅控制与农村社会——以胥五区为中心 被引量：3

5

作者 冯贤亮 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第5期140-151,共12页

晚明嘉善县的社会生活中,胥五区是一个极为重要的乡区空间,基本属于世居于此的陈龙正家族为主导的生活世界。陈龙正以其祖居的胥五区为中心,凭借其广泛的社会影响力,全面推动官府的城乡救荒活动与秩序维护工作,并以乡绅的自觉意识,利用... 晚明嘉善县的社会生活中,胥五区是一个极为重要的乡区空间,基本属于世居于此的陈龙正家族为主导的生活世界。陈龙正以其祖居的胥五区为中心,凭借其广泛的社会影响力,全面推动官府的城乡救荒活动与秩序维护工作,并以乡绅的自觉意识,利用官府的力量,将官绅阶层的特权与衙门胥吏的腐败限制在一个有效的范围内。作为胥五区中存在的唯一强大的家族,陈氏并未形成小区域的"宗族社会"。无论是国家视野,还是地方关怀,陈龙正的言说实践中不时倡扬的,还有王阳明的学说与政治理念,特别是十家牌法和人才与练兵问题,重视地方权力结构的平衡与社会秩序的控制,在官绅群体中强化了经世思想的讨论与交流,为乡村公共权力的施展,奠立民众所认同的权力象征与社会规范。 展开更多

关键词 明末 江南 胥五区 陈龙正 乡绅社会

原文传递

《文心雕龙》雅俗理论溯源 被引量：2

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作者 羊列荣 《中文论坛》 2019年第1期2-26,共25页

刘勰以雅俗品鉴文章,是直接受到魏晋时期人物雅俗品鉴之风的影响,而其理论内容,则渊源于先秦的雅文化观念和儒家雅郑之辨。在西周的雅文化观念中,“雅”与“俗”不对等,但也不矛盾。刘勰认为俗体和一些非雅正的风格是可以兼容于雅文学的... 刘勰以雅俗品鉴文章,是直接受到魏晋时期人物雅俗品鉴之风的影响,而其理论内容,则渊源于先秦的雅文化观念和儒家雅郑之辨。在西周的雅文化观念中,“雅”与“俗”不对等,但也不矛盾。刘勰认为俗体和一些非雅正的风格是可以兼容于雅文学的,这跟雅文化中的“雅”“俗”关系相似。对于与雅文学对立而不可兼容的“郑”,刘勰的态度跟先秦儒家一样,但其雅郑之辨是以文学与经典的关系为基点的,所以刘勰的雅俗理论具有宗经主义性质。他的雅俗批评,具体地展现于“六观”(即文章品鉴的六个角度)。将刘勰各个方面的雅俗批评的内容聚合起来,可以形成一个比较清晰的在西周雅文化观念影响下的“雅文学”理念。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 雅俗理论 雅文化 雅郑之辨 雅俗品鉴

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《文心雕龙·辨骚》“奇贞(正)”辨——兼谈童庆炳先生的“‘奇正华实’说” 被引量：2

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作者 魏伯河 《语文学刊》 2018年第6期1-7,共7页

《文心雕龙·辨骚》中有"酌奇而不失其贞(正),玩华而不坠其实"一组对偶句,各家解读有歧异,或以为这是对后来作者效法楚辞时毋忘以"雅颂"即《诗经》为根本的忠告,或以为这是对楚辞艺术经验的总结。这一差异绝非... 《文心雕龙·辨骚》中有"酌奇而不失其贞(正),玩华而不坠其实"一组对偶句,各家解读有歧异,或以为这是对后来作者效法楚辞时毋忘以"雅颂"即《诗经》为根本的忠告,或以为这是对楚辞艺术经验的总结。这一差异绝非无关宏旨,而是关涉刘勰对楚辞的评价,乃至其宗经思想在全书中的贯彻。童庆炳的《〈文心雕龙〉"奇正华实"说》,建基于对《辨骚》这一关键语句的误读之上,立论并不坚实,因而有予以辨析之必要。而类似的解读歧异,多与骈文特殊的表达方式有关;这一现象启示我们,阅读《文心雕龙》,应该注意研究其骈文语言特点,首先突破其语言障壁。 展开更多

关键词 文心雕龙 奇正华实说 刘勰 童庆炳

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刘勰的“正变”文学观及其理论价值

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作者 李健 杨柳 《美学与艺术评论》 2023年第2期154-170,229,230,共19页

“正变”作为中国古典美学的核心思想,由来已久且影响深远。刘勰以《周易》“正变”美学思想为基点,提出了“质文代变、变故存正”的文学发展观、“弃邪采正、执正驭奇”的文学创作观,以及“义正辞变、崇正酌变”的文学批评观。这种化... “正变”作为中国古典美学的核心思想,由来已久且影响深远。刘勰以《周易》“正变”美学思想为基点,提出了“质文代变、变故存正”的文学发展观、“弃邪采正、执正驭奇”的文学创作观,以及“义正辞变、崇正酌变”的文学批评观。这种化用既有思想所建构出的相对稳定且初具系统的“正变”文学观,为我们如何有效实现中国传统优秀思想文化的创造性转化与创新性发展,以构建具有民族特色的中国文论作出了很好的示范。为此,刘勰在化用过程中所采取的化繁为简、仅抓核心的取舍方式,以及顺应主流、适时改变的论说方式,于当下而言具有参照价值。 展开更多

关键词 刘勰 《文心雕龙》 正变 文学观 理论价值

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陈子龙等编《唐诗选》考论

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作者 汪孔丰 《河西学院学报》 2010年第1期9-11,共3页

《唐诗选》是明末云间派陈子龙等人主持编选的一部中关唐代诗歌总中的选本。通过查检相关文献,我们可以了解这部诗选的编选者、编选时间、编选动机、体例安排、取材、评点等情况。这部选本中助于我们进一步了解陈子龙的文学活动以中云... 《唐诗选》是明末云间派陈子龙等人主持编选的一部中关唐代诗歌总中的选本。通过查检相关文献,我们可以了解这部诗选的编选者、编选时间、编选动机、体例安排、取材、评点等情况。这部选本中助于我们进一步了解陈子龙的文学活动以中云间派的文学复古思想。 展开更多

关键词 《唐诗选》 陈子龙 宋征舆 云间派

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龙—政直流系统调试情况介绍

10

作者 王聿升 《湖北电力》 2003年第B12期43-47,共5页

　该文将龙—政直流系统双极系统调试情况汇总,主要介绍了极I系统调试、极I试运行及极 直流系统、双极直流系统的调试情况,以供大家参考。

关键词 龙泉换流站 直流系统 调试 直流输电工程

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龍氏正骨手法治療頸性眩暈30例

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作者 劉慶生 劉雅媛 《镜湖医学》 2010年第1期55-56,共2页

目的探討龍氏正骨手法治療頸性眩暈的臨床療效。方法對30例頸性眩暈病人進行龍氏正骨手法治療。結果經龍氏正骨手法治療頸性眩暈患者臨床症狀有明顯改善。結論龍氏正骨手法有利於改善頸部本體感覺症狀,對頸性眩暈患者治療是一種既安全有... 目的探討龍氏正骨手法治療頸性眩暈的臨床療效。方法對30例頸性眩暈病人進行龍氏正骨手法治療。結果經龍氏正骨手法治療頸性眩暈患者臨床症狀有明顯改善。結論龍氏正骨手法有利於改善頸部本體感覺症狀,對頸性眩暈患者治療是一種既安全有效,又無痛快捷的較好治療方法。【關鍵詞】龍氏正骨手法;椎動脈型頸椎病;頸性眩暈。 展开更多

关键词 正骨手法 治療 椎病

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王利器《文心雕龙校证》的修辞理校实践

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作者 罗积勇 何越鸿 《长江学术》 2014年第1期123-128,共6页

王利器《文心雕龙校证》是《文心雕龙》研究的重要著作。该书立足文本语言,综合运用各种校勘方法,并结合《文心雕龙》骈文文体特色,直接或间接借用修辞原则辅助校勘,具有重要的实践意义和文献学价值。《校证》修辞理校实践主要着眼于骈... 王利器《文心雕龙校证》是《文心雕龙》研究的重要著作。该书立足文本语言,综合运用各种校勘方法,并结合《文心雕龙》骈文文体特色,直接或间接借用修辞原则辅助校勘,具有重要的实践意义和文献学价值。《校证》修辞理校实践主要着眼于骈文对偶特点、上下文语境、原著言语风格、篇章表达效果及避讳改字等方面。 展开更多

关键词 《文心雕龙校证》 修辞 骈文对偶 校勘

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南药“龙花”的本草考证

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作者 张宇 杨雪飞 裴盛基 《中国民族民间医药》 2019年第3期38-42,共5页

南药"龙花"出自出自宋代《证类本草》,可追溯至唐代义净三藏法师所译《金光明最胜王经》之"龙花须"。龙花在历代中医本草中鲜有提及,在佛教经卷医书中却频繁出现,但并没有确切的指明龙花是什么。文章通过对本草记... 南药"龙花"出自出自宋代《证类本草》,可追溯至唐代义净三藏法师所译《金光明最胜王经》之"龙花须"。龙花在历代中医本草中鲜有提及,在佛教经卷医书中却频繁出现,但并没有确切的指明龙花是什么。文章通过对本草记载、现代药理研究和语音语义分析,并根据《证类本草》中"产西南诸国"的记载赴云南省和国外缅甸联邦共和国进行实地调研。本研究认为南药龙花是藤黄科植物铁力木Mesua ferrea的花药。铁力木花是我国少数民族传统医学,尤其是维医和傣医的常用药,其民族语意思也为"龙花",藏医以锦葵科植物木棉Bombax ceiba的花丝作为龙花入药,但藏传佛教和部分藏医本草著作中的龙花描述更近似于铁力木。铁力木花药是缅甸联邦共和国重要的文化植物和传统药物,其巴利语名称含义也为"龙花"。 展开更多

关键词 龙花 龙花鬓 证类本草 铁力木 木棉 本草考证

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