“南方本多毒,北客恒惧侵”:略论唐代文人的岭南意象 被引量：2

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作者 李荣华 《鄱阳湖学刊》 2010年第5期55-60,共6页

在唐代,岭南是贬谪文人的主要流放地。由于其生态环境与北方完全不同,文人非常关心该地是否适合生存,因此他们必然会对该地区的环境形成自己的认识。本文通过考察《全唐诗》及其他相关史料,希望深入了解文人的岭南意象。这种意象主要表... 在唐代,岭南是贬谪文人的主要流放地。由于其生态环境与北方完全不同,文人非常关心该地是否适合生存,因此他们必然会对该地区的环境形成自己的认识。本文通过考察《全唐诗》及其他相关史料,希望深入了解文人的岭南意象。这种意象主要表现在该地环境恶劣,毒物种类繁多。如果身在此地,随时都有生命之忧。其形成是岭南生态环境、经济发展水平以及文人自身遭遇共同作用的结果。 展开更多

关键词 唐代文人 生态环境 岭南意象

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论唐代文人对佛教思想的接受 被引量：1

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作者 霍建波 李领弟 《延安大学学报（社会科学版）》 2018年第5期89-93,共5页

唐代文人士大夫多与佛教有着不解之缘,就对佛教思想的虔信程度而言,有些文人本身并不笃信佛教,只是把诵经念佛、游览寺院、与僧人交游酬唱作为生活的点缀;有些文人赞赏佛教经典,欣赏佛教的人生态度,接触佛教是为了寻求内心的一方净土,... 唐代文人士大夫多与佛教有着不解之缘,就对佛教思想的虔信程度而言,有些文人本身并不笃信佛教,只是把诵经念佛、游览寺院、与僧人交游酬唱作为生活的点缀;有些文人赞赏佛教经典,欣赏佛教的人生态度,接触佛教是为了寻求内心的一方净土,表现自己的人格理想;还有一类文人是出于宗教信仰,注重研习、吸收佛教的思想理论成果,将佛教看作其精神皈依。同时,由于出身不同、立场有别等原因,唐代文人对佛教思想的接受心理也颇有差异,有的是从政治需求去接受佛教思想,有的是由于文化艺术的原因,还有的则是因为情感经历与佛教思想高度契合的缘故。佛教思想为唐代文人提供思考人生的同时,也为唐代文学注入了新的活力。 展开更多

关键词 唐代文人 佛教思想 接受层次 接受心理

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宗教思潮对唐代文人审美情趣的影响 被引量：1

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作者 杨柳 《湖南广播电视大学学报》 2006年第4期85-88,共4页

唐代是一个诸教融和的朝代,道教作为有唐一代的国教,满足了唐人向往追求延年益寿的审美心理和以自然真趣为尚的美学理想。佛教使唐代文人追求清幽静谧的美学意境,并在唐诗语言上表现出不粘不脱、亦虚亦实的美学品格。佛老思潮把我们民... 唐代是一个诸教融和的朝代,道教作为有唐一代的国教,满足了唐人向往追求延年益寿的审美心理和以自然真趣为尚的美学理想。佛教使唐代文人追求清幽静谧的美学意境,并在唐诗语言上表现出不粘不脱、亦虚亦实的美学品格。佛老思潮把我们民族的思辩能力和审美意识提到了一个新的更高层次。 展开更多

关键词 佛老 思潮 唐代文人 审美情趣 影响

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佛寺行香制度与唐代文人及其诗歌创作

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作者 李谟润 《文学与文化》 CSSCI 2024年第2期125-138,共14页

与唐代文人频繁游寺息息相关的国忌佛寺行香制度,渊源已久,但前人追溯其源时多有讹误。国忌佛寺行香,在唐代经历了一个增益完善的过程,最终成为一种制度并长久奉行,且与相当一部分唐代文人产生关联,成为其生活的重要组成部分。从现存一... 与唐代文人频繁游寺息息相关的国忌佛寺行香制度,渊源已久,但前人追溯其源时多有讹误。国忌佛寺行香,在唐代经历了一个增益完善的过程,最终成为一种制度并长久奉行,且与相当一部分唐代文人产生关联,成为其生活的重要组成部分。从现存一些史料,可以看到唐代文人参与国忌佛寺行香的盛况。现存唐人描写国忌佛寺行香的诗歌虽不多,但仍留下一些对已故帝王功业的尊崇仰慕与对当下政权稳固的忧虑及思考等重要心理印迹和信息,透露出与唐代诗人及唐诗创作关联的诸多情形。 展开更多

关键词 佛寺行香制度 唐代文人 佛寺体验 诗歌创作

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唐代文人的审美与文化观照 被引量：1

5

作者 才嘉红 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2008年第1期85-87,共3页

文人是社会意识的代表,是传统文化的承传者。唐代文人受两性审美史的影响,文学创作体现了一种以美善相乐为特征的道德审美形态。在盛唐文人身上,魏晋文人普遍具有的内在紧张和焦虑已消除,仕与隐、玄与儒均得到了较为完美的统一,审美心... 文人是社会意识的代表,是传统文化的承传者。唐代文人受两性审美史的影响,文学创作体现了一种以美善相乐为特征的道德审美形态。在盛唐文人身上,魏晋文人普遍具有的内在紧张和焦虑已消除,仕与隐、玄与儒均得到了较为完美的统一,审美心理更加恬静平和。随着城市佛教文化的兴起,一种新的审美存在方式——唐代释僧小说出现在世人面前。 展开更多

关键词 唐代文人 审美 文化观照 释僧小说

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仕与隐之间唐代文人的精神变奏——论李白《梦游天姥吟留别》创作主题 被引量：1

6

作者 李忠超 《写作》 2020年第5期121-128,共8页

李白《梦游天姥吟留别》诗之主题和脉理多有歧争,主题上对游仙诗的隐逸求仙思想过于肯定,从而否定了李白对于仕途之渴望,把诗中梦境的描写完全当作对自由理想的浪漫追求。这种解读的产生是囿于儒、道二元对立的阐释立场。实际上,在唐代... 李白《梦游天姥吟留别》诗之主题和脉理多有歧争,主题上对游仙诗的隐逸求仙思想过于肯定,从而否定了李白对于仕途之渴望,把诗中梦境的描写完全当作对自由理想的浪漫追求。这种解读的产生是囿于儒、道二元对立的阐释立场。实际上,在唐代文人士大夫的精神世界中,儒是共同的精神底色,即儒家传统入世之愿,修齐治平的理想。唐代文人虽在释、道之间出入,却不妨害他们内心对儒家礼乐美学治道的向往,无论外儒内道,抑或外儒内佛,并非截然二元对立。儒家传统礼乐文化、美学思想潜藏在唐代文人精神深处,在仕与隐之间抉择体现了唐代文人的精神变奏。 展开更多

关键词 李白 梦游天姥吟留别 游仙诗 唐代文人 礼乐文化

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《十驾斋养新录》中唐代文人形象探析

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作者 张宣宣 《镇江高专学报》 2021年第3期95-98,共4页

清代著名考据学家钱大昕的学术笔记《十驾斋养新录》内容涉及广,其中包含20余条唐代文人的条目。探析《十驾斋养新录》中文人形象可了解钱大昕笔下3类唐代文人团体的为人、处世、行文特点。钱大昕赞颂唐代文人治学行为规范、不矜不伐,... 清代著名考据学家钱大昕的学术笔记《十驾斋养新录》内容涉及广,其中包含20余条唐代文人的条目。探析《十驾斋养新录》中文人形象可了解钱大昕笔下3类唐代文人团体的为人、处世、行文特点。钱大昕赞颂唐代文人治学行为规范、不矜不伐,凸显他对谦虚谨慎的文人素养和求真务实治学思想的推崇。 展开更多

关键词 《十驾斋养新录》 唐代文人 钱大昕 治学思想

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易堂九子的咏史诗

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作者 牛秋实 《玉林师范学院学报》 2019年第4期65-69,共5页

易堂诸子文章主张复古,复秦汉之古,唐宋之古、诗作中复古思想也有体现,尤其咏史诗中君国之思最为直接的表现就是对故国故君的哭祭。咏史以鉴,总结明亡之由,揭露当世人才之弊而期待振作,这是易堂诸子咏史诗的重要精神内涵。对历史人物的... 易堂诸子文章主张复古,复秦汉之古,唐宋之古、诗作中复古思想也有体现,尤其咏史诗中君国之思最为直接的表现就是对故国故君的哭祭。咏史以鉴,总结明亡之由,揭露当世人才之弊而期待振作,这是易堂诸子咏史诗的重要精神内涵。对历史人物的吟咏,又以故事为依托。每过古今忠烈之迹,他们必虔诚拜祭,并作诗以赞颂其义节,如前代忠烈谢绪、文天祥、岳飞,近代之史可法等。易堂诸人咏史之作,多发议论。然议论过多,便有伤诗体。 展开更多

关键词 易堂诸子 咏史诗 复古 遗民

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从士人的处贫心态看中唐至北宋士风之嬗变 被引量：1

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作者 方丽萍 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第1期59-64,共6页

因为"制禄太薄",北宋士人经济状况远不如唐,入仕后他们依然生活拮据,不少官员甚至连基本的生活都难以维系。但北宋士人却很少象中唐寒士那样在文章中啼饥号寒,更无凄婉可怜之态。他们批判韩孟文章的世俗气,认为文章"须... 因为"制禄太薄",北宋士人经济状况远不如唐,入仕后他们依然生活拮据,不少官员甚至连基本的生活都难以维系。但北宋士人却很少象中唐寒士那样在文章中啼饥号寒,更无凄婉可怜之态。他们批判韩孟文章的世俗气,认为文章"须无穷愁态乃善"。"立德不朽"成为他们的人生目标,预示着中唐至北宋士人人格发生着由英雄向圣贤的嬗变。 展开更多

关键词 士风 中唐 北宋 人格

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孟启《本事诗》述论 被引量：1

10

作者 肖砚凌 《内江师范学院学报》 2013年第3期45-47,共3页

《本事诗》是一部专门记载诗歌创作、传播及品鉴类故事的诗本事专著。尽管它的内容带有综合性,兼具文学、文献及理论的价值,但其主要价值仍在文学批评方面。《本事诗》可称为"唐人诗话",它不仅是先宋诗话发展的高峰,也是宋代... 《本事诗》是一部专门记载诗歌创作、传播及品鉴类故事的诗本事专著。尽管它的内容带有综合性,兼具文学、文献及理论的价值,但其主要价值仍在文学批评方面。《本事诗》可称为"唐人诗话",它不仅是先宋诗话发展的高峰,也是宋代诗话成型的重要先导。 展开更多

关键词 孟启 《本事诗》 创作 传播 品鉴 “唐人诗话”

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干谒之风对初盛唐文人漫游及边塞诗的影响

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作者 邓锡斌 《温州职业技术学院学报》 2008年第4期58-60,共3页

初盛唐文人干谒求仕成风,为行干谒之事,就必须漫游四方,远游边塞。这不仅极大地影响了初盛唐文人的漫游之风,而且推动了初盛唐边塞诗的繁荣。

关键词 初盛唐文人 干谒 漫游之风 边塞诗

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论晚唐五代词的雅化逻辑进程

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作者 雷晶晶 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2020年第1期37-43,共7页

从形式表现、内容书写和美学特质三个纵深角度,对具有代表性的新变的温庭筠词、韦庄词和李煜词进行分析、讨论,旨在探究温庭筠词、韦庄词和李煜词之间的逻辑继承和发展关系,追问其运用何种艺术手段,促使词不断走向雅化,以期透视五代词... 从形式表现、内容书写和美学特质三个纵深角度,对具有代表性的新变的温庭筠词、韦庄词和李煜词进行分析、讨论,旨在探究温庭筠词、韦庄词和李煜词之间的逻辑继承和发展关系,追问其运用何种艺术手段,促使词不断走向雅化,以期透视五代词的审美特质和发展历程。 展开更多

关键词 晚唐五代词 雅化进程 艺术手段 空间 情意 真实

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