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题名红山文化人形坐像研究
被引量：11
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作者
田广林
周政
周宇杰
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机构
辽宁师范大学历史文化旅游学院
辽宁省红山文化与中华文明协同创新中心
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出处
《辽宁师范大学学报（社会科学版）》
2015年第5期699-706,共8页
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基金
国家社会科学基金一般项目(11BZS071)
国家社会科学基金重大委托项目(12@ZH014)
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文摘
红山文化时代,那些被供奉在宗教礼仪场所接受世俗民众礼拜的神灵,其体态姿势是最显庄严端重的盘坐和垂脚高坐。在红山文化遗存中发现的坐姿人形造像的性质,既不是现实社会中的人,也不是纯粹意义上的艺术品,而是有着某种特定宗教礼仪内涵的人格化神灵形象。兴隆沟陶质人形坐像的性质与东山嘴祭坛和牛河梁女神庙的发现一样,都属于神像。兴隆沟房址灶前出土的坐像,即是红山时代的家族保护神,而远离居住遗址的东山嘴祭坛出土的坐像,则代表的是当时的国中保护神。由祭祀到礼制,由巫者到王者,由部落到国家,这应该就是中国文明起源的辽西模式。
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关键词
辽海地区
红山文化
人形坐像
发现与研究
文明起源
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Keywords
liaohai area
Hongshan Culture
humanoid sitting statue
discovery and research
the origin of civilization
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分类号
K879.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名辽海史前石棚的概念问题探究
被引量：1
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作者
田野
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机构
辽宁师范大学历史文化旅游学院
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出处
《辽宁师范大学学报（社会科学版）》
2013年第3期443-447,共5页
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基金
国家社会科学规划基金一般项目(11BZS071)
辽宁省哲学社会科学基金重点规划项目(L11AZS002)
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文摘
地望跨越辽东半岛和朝鲜半岛的辽海地区,是古代石棚的密集分布区域。就其功能来说,辽海地区史前石棚多数应为墓葬,故称之为墓葬石棚,也有部分石棚不具备墓葬功能,而称之曰祭祀石棚。从19世纪末至今,辽海地区古代石棚研究大体上经历了三个阶段。自从早年日本人鸟居龙藏把辽东半岛石棚纳入"多尔门式古坟"或"支石墓"研究范畴,百余年间,以石棚为古代墓葬,成为学界对辽海史前石棚性质的基本定位。近年甚至出现了流行甚广的石棚就是石桌坟或支石墓说法。其实,这种传播广泛的主流观点并不客观。因此,关于辽海史前石棚的概念与类型等问题,目前仍属有待于进一步深化认识的学术问题。
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关键词
辽海
史前石棚
概念
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Keywords
liaohai area
ancient dolmens
conception
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分类号
K872
[历史地理—考古学及博物馆学]
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