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清代民间职业的域外镜像——以《入燕记》为视角
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作者 王磊 《边疆经济与文化》 2022年第1期83-85,共3页
《入燕记》是朝鲜王朝文人李德懋于1778年以谢恩陈奏使随行人员的身份出使清朝所作,客观翔实地记录了燕行途中的见闻与人际交往,为研究清代乾隆年间民间职业提供了重要的补证。李德懋对中国境内农耕产业及田间生活产生浓厚兴趣,遇到过... 《入燕记》是朝鲜王朝文人李德懋于1778年以谢恩陈奏使随行人员的身份出使清朝所作,客观翔实地记录了燕行途中的见闻与人际交往,为研究清代乾隆年间民间职业提供了重要的补证。李德懋对中国境内农耕产业及田间生活产生浓厚兴趣,遇到过朝鲜王朝移民村落,留意了参丁、珠丁和貂丁的生活状态,记载了挖耳匠、当铺、书店等市井商贾,对戏班、琴师、魔术、驯象、杂役匠人等各种职业都有细致严谨的观察。李德懋由衷赞叹中国民间商家诚实守信,但由于使团行程,《入燕记》对中国民间职业的记述难免呈现地域性特点。 展开更多
关键词 燕行使 《入燕记》 李德懋 民间职业
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李德懋诗学观与王士祯诗学观之比较
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作者 徐东日 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期67-75,共9页
李德懋不仅热情传播王士祯的“神韵说”,而且扬弃王士祯诗学。即他接受王士祯有关“生气”、以形写神、“妙悟”的诗学思想,同时拓宽诗中“气”的内涵,力主神似与形似兼备。另外,相对于王士祯较重视悟后境界,他更重视入悟时的境界。
关键词 李德懋 王士祯 形与神
原文传递
论李德懋对诗歌结构美的创造
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作者 徐东日 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期156-158,176,共4页
李德懋是一位致力于创作诗歌结构美的朝鲜诗人,他创作的诗歌体现了一种承接美与交综美。一方面他追求创作工于发端,妙于转折,倒用作结。另一方面,他强调诗的句意交综呼应,使作品曲折生姿。
关键词 李德懋 诗歌结构美 承接美 交综美
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李德懋诗作:自我省察意识
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作者 徐东日 《北华大学学报(社会科学版)》 2003年第4期18-22,共5页
文学是一种具有补偿功能的艺术。李德懋进行诗歌创作,既基于内心的缺憾,将文学创作视作消解内心苦闷的工具,同时,他也通过自我省察,努力使自己具有一种人格美,求得自我人格理想的实现,并藉此追求一种自我人格。
关键词 李德懋诗作 自我省察意识 补偿功能 自我人格理想
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