美人公子飘零尽,一树桃花似往年——论《桃花扇》书写“兴亡”的三重维度

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作者 黄锋 《唐都学刊》 2024年第2期96-100,共5页

《桃花扇》是清代戏曲作家孔尚任创作的一部描绘历史兴亡的悲剧。历来关于《桃花扇》悲剧艺术的研究主要以“桃花扇”这一物件为着眼点,而就《桃花扇》的唱词艺术、空间聚焦以及渔樵意象看,尚有三个维度值得关注:第一,唱词中“六朝”“... 《桃花扇》是清代戏曲作家孔尚任创作的一部描绘历史兴亡的悲剧。历来关于《桃花扇》悲剧艺术的研究主要以“桃花扇”这一物件为着眼点,而就《桃花扇》的唱词艺术、空间聚焦以及渔樵意象看,尚有三个维度值得关注:第一,唱词中“六朝”“王谢”等隐含衰亡情感典故的刻意运用;第二,以侯方域、李香君爱情发生地“媚香楼”由闹而冷、由聚而散为场景聚焦折射“兴亡”;第三,以渔樵闲话的形式将历史抽离为审美的客观对象,进一步关会兴亡,达到由盛而寂、由入世而出世的空幻效果。从整体来看,孔尚任以“桃花扇”这一道具为内核,以唱词设计、场景转换、渔樵闲话为三重叙述维度,层层叠累、无孔不入地“制造”了在场观众的“兴亡之感”。 展开更多

关键词 孔尚任 《桃花扇》 悲剧 兴亡

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徐旭旦与“南洪北孔”部分作品的所有权问题

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作者 黄强 《扬州教育学院学报》 2024年第2期1-7,共7页

徐旭旦《世经堂集唐诗词删》卷四中的《开元遗事》组诗10首,与洪昇《长生殿》中部分场次的下场诗是相同的作品。根据《世经堂集唐诗词删》和《长生殿》的问世年代,以及这10首诗与其各自所属《长生殿》中每一出的剧情珠联璧合、不可分割... 徐旭旦《世经堂集唐诗词删》卷四中的《开元遗事》组诗10首,与洪昇《长生殿》中部分场次的下场诗是相同的作品。根据《世经堂集唐诗词删》和《长生殿》的问世年代,以及这10首诗与其各自所属《长生殿》中每一出的剧情珠联璧合、不可分割的关系,可以肯定徐旭旦这一组诗抄自《长生殿》。徐旭旦与洪昇、孔尚任各自的文字因缘相似,由此可证徐旭旦的《〈桃花扇〉题辞》、套曲《冬闺寄情》《旧院有感》分别抄袭自孔尚任的《桃花扇》之《小引》以及《寄扇》《余韵》出套曲。徐旭旦与“南洪北孔”部分作品的所有权问题最终得以澄清。 展开更多

关键词 徐旭旦 《开元遗事》 洪昇 孔尚任 《长生殿》 《桃花扇》 所有权

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戏曲舞台艺术写实传统发覆——从孔尚任《桃花扇》的舞美构思谈起

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作者 陈雅新 《文艺理论研究》 北大核心 2024年第3期77-89,共13页

今人对孔尚任《桃花扇》的赞许多集中在文学层面,对其舞美则不以为然。事实上,孔尚任在舞美设计上独具匠心,写实风格舞美是其整体艺术构思的有机部分,乃有意之追求。孔尚任所用舟、车等大型写实风格道具在戏曲史上表演形式多样,一直盛... 今人对孔尚任《桃花扇》的赞许多集中在文学层面,对其舞美则不以为然。事实上,孔尚任在舞美设计上独具匠心,写实风格舞美是其整体艺术构思的有机部分,乃有意之追求。孔尚任所用舟、车等大型写实风格道具在戏曲史上表演形式多样,一直盛行于元明清戏曲舞台,虚拟性表演程式的产生并未影响其地位。孔尚任所用写实风格布景在戏曲史上至晚成熟于明末,在清代宫廷、文人和民间的演剧中均广泛应用,借助机关、灯彩等手段蔚为繁胜。写实风格舞美和表演,与写意、虚拟风格一样,自成一种传统,冯梦龙、彭天锡、阮大铖、李渔、洪升、孔尚任等戏曲史上的重要人物,均擅长利用或予以推崇。古人本不执着于虚拟表演,也毫不排斥实物装置,今人对孔尚任的批评乃出于写意、虚拟等非写实理论。非写实理论的建构并非基于戏曲全部的艺术经验,压抑和遮蔽了戏曲写实传统,干扰了相关的学术研究,加剧了戏曲精神内涵的空洞及与市场、观众和当代精神的疏离。 展开更多

关键词 舞台艺术 写实传统 写意性 虚拟性 孔尚任

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孔尚任儒家思想发展变化新探 被引量：2

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作者 徐振贵 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第4期71-76,共6页

孔尚任诚然有尊孔崇儒虔诚自觉的一面。但是其可贵处却在于他能从尊孔崇儒的氛围中解脱出来 ,清醒地走向“过儒” ,因而将挽救末世的希望 ,从空疏清谈的封建士夫转向较为务实的市井细民 。

关键词 孔尚任 尊孔崇儒 清谈 实学

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《桃花扇传奇》与《柳如是别传》 被引量：4

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作者 卞孝萱 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2000年第6期85-94,共10页

《桃花扇传奇》与《柳如是别传》都不轻视封建社会中地位卑贱的妓女而表一种同情，这是一个值得注意的文化现象。比较研究两书之指导思想、资料来源、创作方法，论证文艺作品与史学著作各有千秋。

关键词 传奇 桃花扇 文艺作品 创作方法 同情 妓女 文化现象 《柳如是别传》 史学著作 封建社会

原文传递

孔尚任《桃花扇》人物、本事四考

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作者 刘洪强 颜健 《济宁学院学报》 2023年第6期57-62,共6页

孔尚任的“舅翁”秦孟岷和秦光仪、“舅”秦生镜与孔尚任及其《桃花扇》等有极为重要的关系,可惜他们的资料极罕见,而《秦氏家谱》与《百城烟水》中却有较丰富的关于他们的资料。同时,《桃花扇》在立意、人物塑造及情节上受丁耀亢的《... 孔尚任的“舅翁”秦孟岷和秦光仪、“舅”秦生镜与孔尚任及其《桃花扇》等有极为重要的关系,可惜他们的资料极罕见,而《秦氏家谱》与《百城烟水》中却有较丰富的关于他们的资料。同时,《桃花扇》在立意、人物塑造及情节上受丁耀亢的《续金瓶梅》影响较大。 展开更多

关键词 孔尚任 《桃花扇》 秦孟岷 秦光仪 秦生镜 《续金瓶梅》

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论孔尚任士大夫精神的文化传承

7

作者 王子元 《黑龙江教师发展学院学报》 2023年第8期145-147,共3页

因其所处的复杂时代环境,以及特殊身份,孔尚任的思想精神似乎有所矛盾。然而究其内核,他面对文化传承、历史保留时,所秉持的士大夫精神却是一以贯之的。此种精神不仅适用于古代社会,更能够给予当今青年人的思想教育以深刻的启示。

关键词 孔尚任 士大夫精神 文化传承 思想教育

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论孔尚任《桃花扇》的艺术结构 被引量：3

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作者 陈敏 《中国文学研究》 北大核心 2005年第4期102-104,共3页

被誉为清代传奇南北高峰之一的《桃花扇》,是一部结构宏伟的历史悲剧。它从内在情节到外在排场,无一不严谨工巧,更为难得的是其内外两层结构能够和谐统一,相互映带。作品深刻的思想主旨因其近乎完美的艺术结构得到了极佳的体现,反映出... 被誉为清代传奇南北高峰之一的《桃花扇》,是一部结构宏伟的历史悲剧。它从内在情节到外在排场,无一不严谨工巧,更为难得的是其内外两层结构能够和谐统一,相互映带。作品深刻的思想主旨因其近乎完美的艺术结构得到了极佳的体现,反映出孔尚任非凡的创作能力和对于传奇结构高度自觉的形式审美意识。 展开更多

关键词 孔尚任 《桃花扇》 情节结构 排场结构 形式审美

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想象读者与阅读引介——孔尚任编创《桃花扇》系列“副文本”的意图及意义 被引量：2

9

作者 陈志勇 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期171-181,共11页

孔尚任在构思和编创《桃花扇》的过程中,对理想读者有想象与预设,即这是个具有遗民思想的特殊社会群体。为达成与此读者群体的有效交流,孔尚任陆续为他们准备了十余种副文本。这些具有附录性质的文本,信息丰富而功能各异,承载着孔尚任... 孔尚任在构思和编创《桃花扇》的过程中,对理想读者有想象与预设,即这是个具有遗民思想的特殊社会群体。为达成与此读者群体的有效交流,孔尚任陆续为他们准备了十余种副文本。这些具有附录性质的文本,信息丰富而功能各异,承载着孔尚任全方位介入读者阅读环节、引导受众正确解读《桃花扇》的真实意图,具有重要的文本价值。通过考察正、副文本之间的互释共存关系,可为深入理解孔尚任的创作心态和《桃花扇》的成书过程及意蕴提供新的角度。 展开更多

关键词 《桃花扇》 孔尚任 副文本 创作心态 理想读者

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论《桃花扇》是忠清之作——兼评徐振贵《孔尚任全集辑校注评》

10

作者 曾垂超 《莆田学院学报》 2008年第6期82-88,共7页

《桃花扇》中的几个时间都是经过精心设定的,表明孔尚任既有对历史的沉思,又有对现实的关怀。清初官方断明亡于崇祯朝,是亡于闯贼、亡于权奸、亡于门户,承认明朝及崇祯的正统地位,并祭祀明陵、礼葬崇祯、褒奖殉难诸臣,不承认弘光朝,而... 《桃花扇》中的几个时间都是经过精心设定的,表明孔尚任既有对历史的沉思,又有对现实的关怀。清初官方断明亡于崇祯朝,是亡于闯贼、亡于权奸、亡于门户,承认明朝及崇祯的正统地位,并祭祀明陵、礼葬崇祯、褒奖殉难诸臣,不承认弘光朝,而《桃花扇》的观点与官方一致,所以剧中祭崇祯及殉难诸臣并不意味着反清。"入道"即避乱,是暂时的,最后的结局是老赞礼下山颂圣。因此,应认为《桃花扇》是一部忠清之作。 展开更多

关键词 桃花扇 孔尚任 徐振贵 孔尚任全集辑校注评

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论欧阳予倩对《桃花扇》的改编 被引量：1

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作者 朱东根 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2022年第6期185-191,共7页

欧阳予倩三度把孔尚任名剧《桃花扇》改编成京剧、桂剧和话剧,并创作了电影剧本《新桃花扇》。他在改编时尊重和依托原著,并未将原著人物、情节、结构等完全推倒来另编故事,也不是为改编而改编,对原著照搬照抄,而是将戏剧改编和时代需... 欧阳予倩三度把孔尚任名剧《桃花扇》改编成京剧、桂剧和话剧,并创作了电影剧本《新桃花扇》。他在改编时尊重和依托原著,并未将原著人物、情节、结构等完全推倒来另编故事,也不是为改编而改编,对原著照搬照抄,而是将戏剧改编和时代需要相结合,在改编中体现时代变化,表达时代诉求,以便当代观众的接受和欣赏。他通过截取故事的几个重要场景突出主要人物和矛盾冲突,在描写忠奸斗争之外着意表现民族气节、爱国情怀,并在表现李香君精神气质的同时强烈书写她的自我意识的觉醒,且努力提升“小人物”在历史上的地位。欧阳予倩的《桃花扇》改本为古典戏剧的现代改写树立了典范。 展开更多

关键词 孔尚任《 桃花扇》 欧阳予倩 改编

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《桃花扇》成书考论 被引量：2

12

作者 王亚楠 《渭南师范学院学报》 2016年第15期60-65,共6页

孔尚任在隐居石门山期间,创作完成了《桃花扇》的初稿。三载南下淮扬、随同治河,同遗民隐逸接触、交往,孔尚任了解到更多的南明遗事,也了解了他们的心灵世界,并产生了思想感情的共鸣。接近半年的金陵游赏,孔尚任观览和考察了众多见证了... 孔尚任在隐居石门山期间,创作完成了《桃花扇》的初稿。三载南下淮扬、随同治河,同遗民隐逸接触、交往,孔尚任了解到更多的南明遗事,也了解了他们的心灵世界,并产生了思想感情的共鸣。接近半年的金陵游赏,孔尚任观览和考察了众多见证了兴亡的景观,为进一步创作完善《桃花扇》积累了素材,他的兴亡之感也更加深化和具体。孔尚任在康熙三十八年(1699)六月最终完成《桃花扇》后,没有再对该剧进行蒋星煜先生所猜测的删改。 展开更多

关键词 《桃花扇》 孔尚任 成书 删改 蒋星煜

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“南洪北孔”遭难的深层原因 被引量：1

13

作者 曾中辉 《东莞理工学院学报》 2004年第1期110-116,共7页

洪异的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》是清初剧坛上的两朵奇葩,在清初产生了极大的反响。然而,两部剧本的作者,却在前后仅十年的时间内,相继遭难。洪昇和孔尚任之所以遭难,是因为他们的作品有着惊人的相似之处,那就是两剧在内容、创作... 洪异的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》是清初剧坛上的两朵奇葩,在清初产生了极大的反响。然而,两部剧本的作者,却在前后仅十年的时间内,相继遭难。洪昇和孔尚任之所以遭难,是因为他们的作品有着惊人的相似之处,那就是两剧在内容、创作动机、演出效果诸方面都触碰了清初统治者的忌讳。 展开更多

关键词 孔尚任 洪昇 《长生殿》 《桃花扇》 统治者 阶级矛盾 民族矛盾

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“白头不是落时人”——记孔尚任与刘棨的宾主情 被引量：2

14

作者 于静 张其凤 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2013年第2期38-43,53,共7页

康熙四十六年(1707),孔尚任受平阳知府刘棨之邀,前往平阳协助刘棨制礼乐、编府志。两人之间结下的这段宾主之情,虽然时间不长,但却极为深厚,而且对两人均具有重要意义。刘棨对孔尚任的赏识与礼遇,使孔尚任的才能再度有了用武之地,也使... 康熙四十六年(1707),孔尚任受平阳知府刘棨之邀,前往平阳协助刘棨制礼乐、编府志。两人之间结下的这段宾主之情,虽然时间不长,但却极为深厚,而且对两人均具有重要意义。刘棨对孔尚任的赏识与礼遇,使孔尚任的才能再度有了用武之地,也使孔尚任在罢官之后一时心情畅达起来;而刘棨也借此展示了自己循吏之才的一个方面。 展开更多

关键词 孔尚任 刘棨 平阳府志 制乐器

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关于《桃花扇》中侯方域入道的思考 被引量：2

15

作者 阙真 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2013年第6期94-98,共5页

孔尚任《桃花扇》中的侯方域并不"出应乡试,中式副榜",而是抛下花月情根,修真学道去了。其情节重构的意义在于,一是反映明末清初文人抉择出路的历史现象;二是呈现作家在创作中借鉴"遗事"以警时世的史心;三是描绘我... 孔尚任《桃花扇》中的侯方域并不"出应乡试,中式副榜",而是抛下花月情根,修真学道去了。其情节重构的意义在于,一是反映明末清初文人抉择出路的历史现象;二是呈现作家在创作中借鉴"遗事"以警时世的史心;三是描绘我国古代文人的民族文化性格。 展开更多

关键词 孔尚任 桃花扇 入道 历史现象 史心 民族文化性格

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清代“红桥修禊”文学活动初探 被引量：2

16

作者 张小仲 《扬州教育学院学报》 2013年第2期1-6,共6页

"红桥修禊"作为清代著名的文学盛会,以其次数之频繁、文风之全盛、影响之广泛而与东晋"兰亭集会"文史并举。清朝在扬州红桥举行的数场文学雅集,聚集了大量的文人名士,其组织者多为雅好文学的仕官儒商,参与者来自四... "红桥修禊"作为清代著名的文学盛会,以其次数之频繁、文风之全盛、影响之广泛而与东晋"兰亭集会"文史并举。清朝在扬州红桥举行的数场文学雅集,聚集了大量的文人名士,其组织者多为雅好文学的仕官儒商,参与者来自四面八方,身份各异,他们的文学活动与当时扬州一带的学术思想与文学风貌息息相关。"红桥修禊"文学活动引领一地之风雅,推动了扬州学派的发展,于清代文学史意义深远。 展开更多

关键词 红桥修禊 王士禛 卢见曾 孔尚任 扬州学派

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孔尚任罢官疑案探考 被引量：2

17

作者 刘世杰 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2000年第3期37-40,共4页

孔尚任是清代著名的戏曲文学家。三百年来，孔尚任罢官原因，众说纷纭，成为中国文学史上的一件疑案。现有文献表明，孔尚任因创作揭露康熙三十八年己卯顺天乡试黑暗的《通天榜》传奇，盛演京城，被康熙当面“斥逐”而罢官。

关键词 孔尚任 罢官 原因

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孔尚任佚作辑考 被引量：1

18

作者 刘洪强 尹慧蓉 《济宁学院学报》 2022年第1期38-45,共8页

孔尚任还有较多的作品散佚在外,随着纸质文献的大量出现,田野调查的进行,有许多作品并没有引起学界的关注,使用起来也不方便,这些资料的发现有助于孔尚任全集的完善。新发现的孔尚任佚作主要有序文、诗文评、诗词。通过与《桃花扇》等... 孔尚任还有较多的作品散佚在外,随着纸质文献的大量出现,田野调查的进行,有许多作品并没有引起学界的关注,使用起来也不方便,这些资料的发现有助于孔尚任全集的完善。新发现的孔尚任佚作主要有序文、诗文评、诗词。通过与《桃花扇》等资料比勘,证明秦生镜未必是孔尚任的岳父。 展开更多

关键词 孔尚任 佚作 秦生镜

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儒家理想的幻灭——从《桃花扇》结局看孔尚任的缺乏性创作动机 被引量：2

19

作者 张唯 《涪陵师范学院学报》 2006年第5期98-101,共4页

创作心理学理论认为作家的创作动机很大程度上源于在现实生活中的种种痛苦体验,现世中的人生缺失感构成了创作的缺乏性动机。“借离合之情,写兴亡之感”的传奇佳作《桃花扇》,浸满了悲凉哀伤的情绪,这正是出自孔尚任本人儒家理想的幻灭... 创作心理学理论认为作家的创作动机很大程度上源于在现实生活中的种种痛苦体验,现世中的人生缺失感构成了创作的缺乏性动机。“借离合之情,写兴亡之感”的传奇佳作《桃花扇》,浸满了悲凉哀伤的情绪,这正是出自孔尚任本人儒家理想的幻灭和难以解脱的兴亡感慨。本文试从《桃花扇》的结局安排入手,结合孔尚任儒家理想由追求到冷漠直至幻灭的心理历程,分析《桃花扇》的缺乏性创作动机。 展开更多

关键词 《桃花扇》 孔尚任 缺乏性创作动机

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《桃花扇》的小说传播 被引量：1

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作者 孙友欣 《湖北文理学院学报》 2014年第12期47-51,共5页

明清以来,随着小说的繁盛,小说成为大众传播的一种方式。许多戏曲名著被改编为小说进行传播。《桃花扇》成为小说传播的对象,被改编为平话小说、演义小说和报刊连载历史小说等传播形态。小说传播丰富了《桃花扇》题材故事的艺术样式,使... 明清以来,随着小说的繁盛,小说成为大众传播的一种方式。许多戏曲名著被改编为小说进行传播。《桃花扇》成为小说传播的对象,被改编为平话小说、演义小说和报刊连载历史小说等传播形态。小说传播丰富了《桃花扇》题材故事的艺术样式,使《桃花扇》故事进一步从文人群体走向民间。平话小说的传播形态改变了"桃花扇"故事的结尾,将悲剧意味消融于世俗中;历史演义小说的介入强化了"桃花扇"故事的史诗品格,增强了其忠君爱国的普泛思想;现代历史小说丰富了《桃花扇》故事的历史叙事,强化了历史与现实关系的思考。 展开更多

关键词 《桃花扇》 孔尚任 传播形态

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