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語意由渾沌而分化與詞的本義之引申——渾沌語言學的詞義發展研究
1
作者 蕭婭曼 《汉语史研究集刊》 CSSCI 2015年第2期199-219,共21页
上古所謂'多義詞'實際包含性質根本不同的兩類:渾沌語(詞)、多義詞。渾沌語(詞)是遠古語的流傳,越古老語意所含細節越豐富生動且渾然一體,無法分出本羲、引申羲。渾沌語的發展方式是分化,而渾沌語詞的分化,是多義詞產生的基礎... 上古所謂'多義詞'實際包含性質根本不同的兩類:渾沌語(詞)、多義詞。渾沌語(詞)是遠古語的流傳,越古老語意所含細節越豐富生動且渾然一體,無法分出本羲、引申羲。渾沌語的發展方式是分化,而渾沌語詞的分化,是多義詞產生的基礎。多義詞的發展方式是引申。多義詞可以區分出'本羲'與引申義。渾沌語的發展趨勢是由渾沌而精確、由具象到抽象。多羲詞發展的趨勢是由簡而繁。區分二者的標準是:一、是否為同一'劇情'的要素(共時);二、是一身而分數身,還是本職而'兼'數職(歷時)。上古字意往往包含渾沌語意與引申語義這兩個不同歷時層面,二者互相交織,尤顯複雜。 展开更多
关键词 渾沌-分化 本義-引申 渾沌語詞 多義詞
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甲骨文時代前的“有+部族”考 被引量：1
2
作者 蕭婭曼 《汉语史研究集刊》 CSSCI 2017年第2期160-172,共13页
上古早期文獻中的'有夏'之類'有',原本作'■',@個■並非所謂詞頭。甲骨文■是殷商時代以至遠古時代生殖崇拜的偶像之符。楷書'有'來自■_甲→■_甲→■_金→■_隶的最後楷化。■是生殖崇拜、向祖妣祈... 上古早期文獻中的'有夏'之類'有',原本作'■',@個■並非所謂詞頭。甲骨文■是殷商時代以至遠古時代生殖崇拜的偶像之符。楷書'有'來自■_甲→■_甲→■_金→■_隶的最後楷化。■是生殖崇拜、向祖妣祈祐、祖妣保佑子孫後代等語意的渾然一體,■將祖妣保佑意從■中分化凸@出來,'有'則進一步將保佑子孫意分化凸@出來。上古早期的■只出現在血親社會集團前,周代後的社會集團已非血親集團,故部族前表示血親佑的'有'逐渐消失。'有一'@種暗含詞綴意的錯誤表述方式,應該還原為'■+部族'或'有+部族'。 展开更多
关键词 有 ■ 生殖崇拜 血親佑 渾沌—分化
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聯綿詞來源說辨——兼論聯綿詞與單音節詞的發生學關係
3
作者 何娟 《汉语史研究集刊》 2020年第1期273-284,共12页
關於聯綿詞的來源,目前存在兩種根本對立的發生學認識:聯綿詞來自單音節詞、聯綿詞來自複輔音的分化。前者是目前最為普遍的觀點,但該觀點存在諸多難以解釋之處,與人類語音實際發展的順序也不相符。本文贊同後者,認為聯綿詞來自遠古漢... 關於聯綿詞的來源,目前存在兩種根本對立的發生學認識:聯綿詞來自單音節詞、聯綿詞來自複輔音的分化。前者是目前最為普遍的觀點,但該觀點存在諸多難以解釋之處,與人類語音實際發展的順序也不相符。本文贊同後者,認為聯綿詞來自遠古漢語複輔音的分化,複輔音、聯綿詞、單音節詞三者的發生學關係是:複輔音→聯綿詞→單音節詞,即聯綿詞來自複輔音的分化,單音節詞來自聯綿詞的分化。 展开更多
关键词 聯綿詞 單音節詞 複輔音 渾沌-分化
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