礼理之辩与黄式三、以周父子对清代礼学的总结 被引量：4

1

作者 黄海啸 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期93-99,共7页

通过在近代礼理之辩的大背景下梳理黄式三、以周父子的礼、理思想,以及他们对清代礼学的系统总结,试图洞见诂训说经背后的清代学术真貌,并对清代学术思想进行某种角度的研究。

关键词 礼 理 礼学 清代学术 黄式三 黄以周

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黄式三、黄以周与浙东学派的关系及其传衍 被引量：5

2

作者 程继红 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第11期83-89,共7页

黄式三、黄以周父子是清代后期浙东学派的殿军人物。他们既对黄宗羲确立的浙东学派传统有所继承,又对浙东学派固有的研究范围、成就有所拓展与光大,更对浙东学派在区域外的播迁与发展有所建树。他们倡导的"实事求是,莫作调人"... 黄式三、黄以周父子是清代后期浙东学派的殿军人物。他们既对黄宗羲确立的浙东学派传统有所继承,又对浙东学派固有的研究范围、成就有所拓展与光大,更对浙东学派在区域外的播迁与发展有所建树。他们倡导的"实事求是,莫作调人"的学风,对晚清和民国学人产生了深刻影响。当代江南礼学有一支发脉于黄以周的重要研究力量,遂使浙东学派学统不坠,延续至今,仍为一个有生命力的流派。 展开更多

关键词 黄式三 黄以周 浙东学派 传衍

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晚清黄式三、黄以周著述现存版本知见录 被引量：5

3

作者 韩岚 张涅 《大学图书情报学刊》 2013年第2期76-78,共3页

黄式三、黄以周父子二人是浙江定海人,晚清时期的学术名家。二人现藏于国家图书馆、上海图书馆、宁波天一阁博物馆等地的著述(包括刊印本和手稿)尚有39种,600余万字。这些著述以承传和集成见长,又不乏创识,颇有学术价值。文章对这些著... 黄式三、黄以周父子二人是浙江定海人,晚清时期的学术名家。二人现藏于国家图书馆、上海图书馆、宁波天一阁博物馆等地的著述(包括刊印本和手稿)尚有39种,600余万字。这些著述以承传和集成见长,又不乏创识,颇有学术价值。文章对这些著述版本加以整理补充,以期有助于定海黄氏学术及晚清学术史的研究。 展开更多

关键词 黄式三 黄以周 文献 版本

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黄以周治《内经》 被引量：3

4

作者 胡本祥 黄友梅 俞成芬 《中华医史杂志》 CAS 2002年第1期29-31,共3页

晚清经学大家黄以周 ,以考据学方法校勘《黄帝内经》。现其书多不存。通过查阅史志文献 ,探索其研究过程。发现其先后校本有《黄帝内经素问校本》、《黄帝内经素问重校正》、《内经针刺》和《黄帝内经九卷集注》、《黄帝内经明堂》、《... 晚清经学大家黄以周 ,以考据学方法校勘《黄帝内经》。现其书多不存。通过查阅史志文献 ,探索其研究过程。发现其先后校本有《黄帝内经素问校本》、《黄帝内经素问重校正》、《内经针刺》和《黄帝内经九卷集注》、《黄帝内经明堂》、《旧钞太素经校本》等 ;并有多名弟子于民国时期成为著名医家。 展开更多

关键词 黄以周 黄帝内经 中医学

原文传递

试论黄以周《礼书通故》之《丧服》诠释

5

作者 邓声国 《江西科技师范大学学报》 2023年第5期15-21,共7页

晚清学者黄以周所著《礼书通故》一书体大精思,内容广泛,极具特色。就《丧服通故》部分而言,主要采用考辨体,着眼于从礼文各家训释差异中寻找诠释的切入点,从而实现是其是、非其非的诠释效果;不仅关注《仪礼·丧服》篇经传记的诠释... 晚清学者黄以周所著《礼书通故》一书体大精思,内容广泛,极具特色。就《丧服通故》部分而言,主要采用考辨体,着眼于从礼文各家训释差异中寻找诠释的切入点,从而实现是其是、非其非的诠释效果;不仅关注《仪礼·丧服》篇经传记的诠释,同时也兼及《礼记》之《三年问》《丧服小记》等篇服制礼文所载服制诠释,注意揭示同一服制主客体之服制类型历代变迁情况,并对“降服”“报服”的服制分类及其特征进行了深入探究,彰显出一种“实事求是,不偏主一家”的治学风格。就“丧服”图表的研究而论,一方面,黄以周依据《丧服记》及郑《注》贾《疏》、黄榦、杨复、李如圭、盛世佐、江永、胡培翚等多家学者之说,对各类服制之正服、降服、义服衰冠升数和受衰冠升数情况,进行了深入阐释;另一方面,依据礼经原文及郑《注》贾《疏》等语料,绘制了相关丧服器物图,并借助文字、音韵、训诂等小学手段,对相关丧服名物进行综合考证诠释,彰显出“学不专守于一家”的博通特色。 展开更多

关键词 黄以周 《礼书通故》 《丧服》诠释特色

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从黄氏家谱看家族文化基因对黄式三父子的人格影响 被引量：2

6

作者 黄雅玲 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2009年第1期42-45,共4页

家谱文化中,蕴藏着家族成员文化人格的历史基因。黄式三、黄以周父子是定海黄氏家族史上最耀眼的两颗明珠,是名载史册的晚清学术名家,浙东学派的殿军人物。由崇教尚文、善良慈德和孝悌传家构成的家族文化背景对黄式三父子的治学精神与... 家谱文化中,蕴藏着家族成员文化人格的历史基因。黄式三、黄以周父子是定海黄氏家族史上最耀眼的两颗明珠,是名载史册的晚清学术名家,浙东学派的殿军人物。由崇教尚文、善良慈德和孝悌传家构成的家族文化背景对黄式三父子的治学精神与人格塑造产生了深刻的影响。 展开更多

关键词 黄式三 黄以周 家风传承 人格塑造

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黄式三、黄以周交游与门弟子辑考 被引量：3

7

作者 程继红 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2011年第6期11-19,共9页

黄式三、黄以周父子,近代学术名家,清代浙东学派殿军。他们一生主要以著述与教学为职,故学术交游广泛,门弟子众多。通过对他们交游与门弟子作出较为详尽的辑考与梳理,大致展示了黄氏父子学术经历与网络、学术传承与谱系、学术思想与影... 黄式三、黄以周父子,近代学术名家,清代浙东学派殿军。他们一生主要以著述与教学为职,故学术交游广泛,门弟子众多。通过对他们交游与门弟子作出较为详尽的辑考与梳理,大致展示了黄氏父子学术经历与网络、学术传承与谱系、学术思想与影响的基本事实,从而为观察近代以来学术嬗变与构建百年学术谱系提供个案示范。 展开更多

关键词 近代学术 黄式三 黄以周 交游 弟子 辑考

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近代黄式三黄以周家族与浙东海岛儒学之崛起 被引量：3

8

作者 程继红 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2014年第1期57-67,共11页

近代定海黄式三、黄以周家族,滨海力学,穷经葄史,四代中有十三人业儒,是一个世居浙东海岛的耕读之家。该家族几乎完全依赖儒学话语的传动,成就了近代以来浙东海岛地区的首个儒学学派——儆居学派。作为清代浙东学术后劲,儆居学派对浙东... 近代定海黄式三、黄以周家族,滨海力学,穷经葄史,四代中有十三人业儒,是一个世居浙东海岛的耕读之家。该家族几乎完全依赖儒学话语的传动,成就了近代以来浙东海岛地区的首个儒学学派——儆居学派。作为清代浙东学术后劲,儆居学派对浙东学术在浙东以外地区的迁植起到了巨大的推动作用;同时也使这个孤悬海上的家族声望在浙东乃至江南地区得以延续、提升与广布,并最终成为近代社会一个知名的海岛儒学家族。 展开更多

关键词 近代 黄式三 黄以周 浙东 海岛儒学 家族

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“皖学”入浙:基于黄以周《礼书通故》的考察 被引量：3

9

作者 徐道彬 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第11期116-123,159,共9页

乾嘉时期的“皖派”学术,随从徽商的经营而活跃于淮扬一带;道咸以后,因社会时事变迁和新安江流域的经济繁荣,又以两浙为盛。通过梳理晚清黄以周父子与徽州学者的交游,兼以考察《礼书通故》对“皖派”学风的继承与发展,可以从中发掘“皖... 乾嘉时期的“皖派”学术,随从徽商的经营而活跃于淮扬一带;道咸以后,因社会时事变迁和新安江流域的经济繁荣,又以两浙为盛。通过梳理晚清黄以周父子与徽州学者的交游,兼以考察《礼书通故》对“皖派”学风的继承与发展,可以从中发掘“皖学”入浙的学脉传承,观览黄氏所言“绩溪之教,流入浙西,吾浙与有光焉”的丰富与生动。 展开更多

关键词 浙学 皖学 黄以周 《礼书通故》 地域学术

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黄以周《礼书通故》小议 被引量：3

10

作者 詹亚园 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2007年第3期34-43,共10页

黄以周是晚清经学大师,尤精于三礼之学,其《礼书通故》一书乃清儒礼学研究最重要的成果之一。就学术特色而言,"体大思周,无微不至"、"不拘汉宋,实事就是"、"明辨是非,精于判断"、"文字互见,图文相辅... 黄以周是晚清经学大师,尤精于三礼之学,其《礼书通故》一书乃清儒礼学研究最重要的成果之一。就学术特色而言,"体大思周,无微不至"、"不拘汉宋,实事就是"、"明辨是非,精于判断"、"文字互见,图文相辅"乃是黄以周《礼书通故》的重要特点。 展开更多

关键词 黄以周 《礼书通故》 学术特点

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定海黄式三、黄以周《尚书》学研究 被引量：2

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作者 余全介 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2011年第1期32-38,共7页

黄式三的《尚书启幪》总结了前代学者的学术成就,以简易的形式将其呈现给学者。黄以周的《尚书讲义》接受前代学者的辩伪成果,并作了重要的发展。他们治《尚书》,讲求小学以通训诂,讲求礼学以通滞难,推求经例以贯穿全经,重视会通以证经... 黄式三的《尚书启幪》总结了前代学者的学术成就,以简易的形式将其呈现给学者。黄以周的《尚书讲义》接受前代学者的辩伪成果,并作了重要的发展。他们治《尚书》,讲求小学以通训诂,讲求礼学以通滞难,推求经例以贯穿全经,重视会通以证经说,讲求大恉以提纲挈领。他们的《尚书》学研究觅得正解,简易便学,明辨正误,触类旁通,是上乘之作。 展开更多

关键词 黄式三 黄以周 《尚书》学 经学

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黄式三、黄以周《易》学著作序跋谫述 被引量：2

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作者 韩伟表 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2010年第4期28-32,38,共6页

黄式三、黄以周父子为近代经学大师,博通群经,造诣精深,在中国近现代学术史、思想史上具有崇高地位和深远影响。父子俩撰有《易》学专著五种:黄式三撰《易释》一种,黄以周撰《十翼后录》、《易释》、《周易故训订》、《周易注疏剩本》... 黄式三、黄以周父子为近代经学大师,博通群经,造诣精深,在中国近现代学术史、思想史上具有崇高地位和深远影响。父子俩撰有《易》学专著五种:黄式三撰《易释》一种,黄以周撰《十翼后录》、《易释》、《周易故训订》、《周易注疏剩本》四种。共有序跋八篇:黄式三《易释》傅梦占叙、自叙和后记各一篇;黄以周《十翼后录》二十四卷稿本黄以愚序、黄以恭序和自序各一篇;《周易故训订》黄以周自序一篇;《周易故训订》、《周易注疏剩本》合刊本唐文治跋一篇。 展开更多

关键词 《易》学 黄式三 黄以周 《易释》 《十翼后录》 唐文治 序跋

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翁州紫微庄墩头黄氏谱研究 被引量：1

13

作者 黄雅玲 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2010年第3期82-85,共4页

1856年,黄式三亲自重新修订的定海黄氏谱三修本,忠实地记录了黄氏家族在特定历史阶段出现的人物与事件。祖先黄晟曾在唐明州刺史位上,外筑金汤以卫民,内置馆校以兴学,聚江东儒学尚礼士,是多次受朝廷嘉奖的一代英杰。黄式三、黄以周是中... 1856年,黄式三亲自重新修订的定海黄氏谱三修本,忠实地记录了黄氏家族在特定历史阶段出现的人物与事件。祖先黄晟曾在唐明州刺史位上,外筑金汤以卫民,内置馆校以兴学,聚江东儒学尚礼士,是多次受朝廷嘉奖的一代英杰。黄式三、黄以周是中国晚清著名的礼学大师。定海黄氏以族谱形式传承家族保国卫民、崇教尚文、孝悌传家等家族文化,为我们今天的黄氏父子及黄氏家族研究提供了宝贵的原始材料。 展开更多

关键词 黄晟 黄式三 黄以周 族谱研究 文化传承

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定海黄氏家族治学遗风探析 被引量：1

14

作者 黄雅玲 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2011年第4期23-27,共5页

黄式三、黄以周父子为晚清经学大师,是定海黄氏家族的杰出代表,他们的成就使舟山人走进了中国近代学术史。本文从家族文化研究视角,探讨黄氏家学、家风的流风余韵与"实事求是、莫作调人"的治学风范及其影响,以期更好地继承黄... 黄式三、黄以周父子为晚清经学大师,是定海黄氏家族的杰出代表,他们的成就使舟山人走进了中国近代学术史。本文从家族文化研究视角,探讨黄氏家学、家风的流风余韵与"实事求是、莫作调人"的治学风范及其影响,以期更好地继承黄氏家族的优秀文化传统,推动定海黄氏的进一步研究。 展开更多

关键词 黄式三 黄以周 家族遗风

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黄以周《礼书通故》对朱熹礼学的遵从与批评 被引量：1

15

作者 程继红 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2012年第6期1-8,共8页

黄以周是清代后期浙东学派的殿军人物,著名经学家,其代表作《礼书通故》对朱熹礼学多有征引。他本着"实事求是,莫作调人"的学术立场,超越乾嘉以来汉宋门户之争,对朱熹礼学给予了正反两方面的客观评价,代表了清代后期礼学界对... 黄以周是清代后期浙东学派的殿军人物,著名经学家,其代表作《礼书通故》对朱熹礼学多有征引。他本着"实事求是,莫作调人"的学术立场,超越乾嘉以来汉宋门户之争,对朱熹礼学给予了正反两方面的客观评价,代表了清代后期礼学界对朱熹礼学接受与批评的高度。 展开更多

关键词 黄以周 《礼书通故》 朱熹礼学 接受 批评

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定海黄氏故居及其家族成员名号考略

16

作者 黄雅玲 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2012年第4期45-51,共7页

定海黄式三、黄以周是晚清全国著名的国学大师。名人故居是珍贵的历史文化遗产,传承着我们民族的精神薪火,凝聚着民族的情感气质,是我们走向未来实现振兴的重要"软实力"。本文以黄氏故居考证作为切入点,探寻大师留下的文化精... 定海黄式三、黄以周是晚清全国著名的国学大师。名人故居是珍贵的历史文化遗产,传承着我们民族的精神薪火,凝聚着民族的情感气质,是我们走向未来实现振兴的重要"软实力"。本文以黄氏故居考证作为切入点,探寻大师留下的文化精神,同时对黄氏家族的名、字、号加以研究,透过黄氏家族名、字、号这个小小窗口,一窥近代国学大师的诸种风貌。 展开更多

关键词 黄式三 黄以周 故居 名 字 号

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黄以周的易学追求——兼论黄氏“汉宋兼采”的原则

17

作者 毛朝晖 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期70-77,共8页

黄以周是晚清经学大师,但他的易学成就并未被足够重视。本文旨在分析黄氏易学'汉宋兼采'的原则及其易学宗旨,指出黄以周研究《易经》的宗旨是回归孔子,即孔子通过《易传》阐发的'道'。回归孔子的解经方法是'以传解... 黄以周是晚清经学大师,但他的易学成就并未被足够重视。本文旨在分析黄氏易学'汉宋兼采'的原则及其易学宗旨,指出黄以周研究《易经》的宗旨是回归孔子,即孔子通过《易传》阐发的'道'。回归孔子的解经方法是'以传解经'和'以例明传'。与此同时,黄氏论述了'汉宋兼采'原则的必要性。黄氏'汉宋兼采'的原则体现在他归纳的《易》例上,而《易》例必须基于《易传》指示的义例并以《易经》的经文作为客观的文本依据。 展开更多

关键词 黄以周 孔子 易学 汉宋兼采

原文传递

清末黄以周礼学思想初探——以《礼书通故》为基本考察中心

18

作者 徐秋霞 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2017年第2期35-38,共4页

明清更迭之际,清代学术风气开始了一个新的历程,其转变自顾炎武首创,提倡"求真求是""经世致用""经学即理学"。同时清代统治者大力提倡儒家经典,最终落实为"礼",所以礼学著述繁复,名家辈出,黄以... 明清更迭之际,清代学术风气开始了一个新的历程,其转变自顾炎武首创,提倡"求真求是""经世致用""经学即理学"。同时清代统治者大力提倡儒家经典,最终落实为"礼",所以礼学著述繁复,名家辈出,黄以周(1)《礼书通故》辨考三礼、会通诸经、不拘汉宋,并提出礼学即理学的思想主张,清代礼学思想得到完整的演进。分析爬梳黄以周礼学思想,利于理清清代礼学思想发展的轨迹,探究清代礼学的特色。 展开更多

关键词 黄以周 礼书通故 礼学思想

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黄以周《意林校注》查考

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作者 韩岚 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第2期204-207,288,共4页

《意林》是唐代马总根据庾仲容所编的《子钞》增损而成的有关子学的类书,为历代校勘家和研究诸子思想的学者所重视。清末著名学者黄以周的《意林校注》六卷以陶镜寰校本为底本,又充分吸收了李金澜补校、小米复校本的结果,补订文本,重定... 《意林》是唐代马总根据庾仲容所编的《子钞》增损而成的有关子学的类书,为历代校勘家和研究诸子思想的学者所重视。清末著名学者黄以周的《意林校注》六卷以陶镜寰校本为底本,又充分吸收了李金澜补校、小米复校本的结果,补订文本,重定篇次,并校正考释,甚有学术贡献。但是黄以周本人和学界都以为这部著作已经佚失,其实,稿本现藏在上海图书馆。本文试作介绍并考辨。 展开更多

关键词 黄以周 《意林校注》 文本 校释

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黄以周致俞樾函札一笺证——黄以周交游函札笺证稿之一

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作者 韩伟表 《浙江海洋大学学报（人文科学版）》 2017年第4期42-47,共6页

黄以周与俞樾同为晚清经学大师,两人的交往缘于1864年时任浙江学政的吴存义的推介。此后两人多有书信往来,至今能收辑到的尚有五通,其中黄以周致俞樾的有二通,俞樾致黄以周的有三通。这些往来函札重点在交流切磋礼学观点,这些交流既反... 黄以周与俞樾同为晚清经学大师,两人的交往缘于1864年时任浙江学政的吴存义的推介。此后两人多有书信往来,至今能收辑到的尚有五通,其中黄以周致俞樾的有二通,俞樾致黄以周的有三通。这些往来函札重点在交流切磋礼学观点,这些交流既反映了两人学术观点的异同,也显示了黄以周本人学术观点和思想的演变,另外也透露了当时学界、政界、教育界等诸多层面丰富的信息。 展开更多

关键词 黄以周 俞樾 吴存义 函札 笺证

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