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孙犁研究的回顾与展望
1
作者 刘晓航 《石家庄学院学报》 2024年第1期136-143,共8页
孙犁研究虽已相当成熟和深入,但成熟的研究范式和丰富成果也使目前的研究存在观点固化和视野狭小的问题。总体看,孙犁研究随时代进程展现出阶段性变化,1950—1970年代的研究一方面突出政治立场与阶级观念,一方面又以批评化方式总结出孙... 孙犁研究虽已相当成熟和深入,但成熟的研究范式和丰富成果也使目前的研究存在观点固化和视野狭小的问题。总体看,孙犁研究随时代进程展现出阶段性变化,1950—1970年代的研究一方面突出政治立场与阶级观念,一方面又以批评化方式总结出孙犁抒情、诗意化的文学风格;1980年代的孙犁研究着重对作家主体和文学本体的分析;1990年代的研究及时跟踪孙犁的晚年写作;21世纪以来的孙犁研究形成孙犁与革命之关系、新老孙犁的转变、晚年孙犁等几个研究热点和对话框架,显示出孙犁研究的主要走向。孙犁研究的突破首先需要“历史化”视野,对其创作过程进行整体性考察;其次在材料的使用上,要细读文本,发掘已有材料包蕴的文学史问题,同时要借鉴新见史料,发掘与孙犁相关的文献资料;最后需要新视野的引入,如对孙犁的外部研究及其阐释史、接受史的研究。 展开更多
关键词 孙犁 研究综述 历史化 新材料 新视野
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论唐五代小说的历史化倾向 被引量：4
2
作者 程国赋 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期136-142,共7页
在唐五代 ,小说作为新兴的文体 ,呈现出明显的历史化倾向。唐五代小说多以“记”、“传”、“志”、“录”等命名 ;有的作家直接取材于正史记载 ;小说的叙事结构、叙事时间以及采用“互见法”、“实录”法等叙事笔法 ,均可看出史传作品... 在唐五代 ,小说作为新兴的文体 ,呈现出明显的历史化倾向。唐五代小说多以“记”、“传”、“志”、“录”等命名 ;有的作家直接取材于正史记载 ;小说的叙事结构、叙事时间以及采用“互见法”、“实录”法等叙事笔法 ,均可看出史传作品影响的痕迹 ;小说作家将自己的创作看作“补史之阙”的工具 ,并继承了寄寓褒贬、申明王道的史官文化传统 ;他们强调真实 ,轻视小说创作。本文从小说命名、内容构成、叙事模式、创作主旨、议论化倾向、小说理论等方面分析唐五代小说的历史化倾向 ,并结合当时重史的社会风气、小说作家的史官出身、小说评论标准等方面 。 展开更多
关键词 唐五代小说 历史文化 唐传奇 笔记小说
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彼黍离离:非洲风景与殖民主义——《战时诸梦:童年回忆录》解读 被引量：4
3
作者 代学田 《东方论坛（青岛大学学报）》 2013年第4期97-103,共7页
肯尼亚著名作家恩古吉,在他的新作《战时诸梦:童年回忆录》中,透过历史的眼光审视非洲风景,将其同欧洲殖民主义结合起来,揭示出风景的政治、经济属性,使其笔下之风景的非洲风情,跃然纸上;同时,这种"风景历史化"的写法,也是一... 肯尼亚著名作家恩古吉,在他的新作《战时诸梦:童年回忆录》中,透过历史的眼光审视非洲风景,将其同欧洲殖民主义结合起来,揭示出风景的政治、经济属性,使其笔下之风景的非洲风情,跃然纸上;同时,这种"风景历史化"的写法,也是一种反写策略,有力反驳了那些将非洲看成是一个没有自我意识、没有历史的"暗黑之地"的观点。 展开更多
关键词 非洲风景 历史化视角 殖民主义 恩古吉
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当代文学“历史化”的历史观问题探讨——基于政治和革命的视角 被引量：3
4
作者 吴秀明 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期152-166,共15页
当代文学"历史化"是在一定历史观指导下的一种"事后"考察,从20世纪八九十年代的"重评"、"重写"、"重排"之后,在诸多因素的影响下,它现在正面临着一场新的历史重构。其中,最重要也是... 当代文学"历史化"是在一定历史观指导下的一种"事后"考察,从20世纪八九十年代的"重评"、"重写"、"重排"之后,在诸多因素的影响下,它现在正面临着一场新的历史重构。其中,最重要也是最具难度的,一是在扬弃了"从属论"、"政治决定论"之后,文学到底应该怎样表达对政治的拒迎;二是在扬弃了阶级斗争理论之后,文学到底应该如何展开对革命的书写。对这一关乎当代文学整体全局的根源性和根本性问题,只有将其置于具体的情境中,揭示历史进程及其内含的历史逻辑,与研究对象形成一种认同与认异并置的平等的对话关系,才有可能实现真正的"历史化"。 展开更多
关键词 当代文学 历史化 政治 革命
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战争叙述的启蒙追求与民族历史化实践——满族作家庞天舒战争小说论 被引量：2
5
作者 范庆超 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期105-109,共5页
当90年代以来的战争文学创作遭遇瓶颈,满族作家庞天舒的战争小说显出一定的开拓意义。她将战争描绘引向心智、哲思等形而上的深层,努力追求战争叙述的启蒙效应。同时,为了打开战争叙述的视野、拓宽创作天地,庞天舒还将目光投向悠远的古... 当90年代以来的战争文学创作遭遇瓶颈,满族作家庞天舒的战争小说显出一定的开拓意义。她将战争描绘引向心智、哲思等形而上的深层,努力追求战争叙述的启蒙效应。同时,为了打开战争叙述的视野、拓宽创作天地,庞天舒还将目光投向悠远的古代历史与民族生活。通过艺术性地民族书写、历史重释,具体实践了当代战争叙述的民族化与历史化。 展开更多
关键词 满族作家 庞天舒 战争叙述 启蒙 民族化 历史化
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近代西方哲学的“三大转向” 被引量：1
6
作者 李革新 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期23-31,共9页
一般认为近代西方哲学发生了认识论转向,这种说法是非常不全面的。不同于古代哲学和中世纪哲学,近代西方哲学发生了三大转向:一是科学化转向。近代科学和哲学分离,近代科学获得巨大进步,哲学模仿科学,追求成为严格的科学,导致哲学不再... 一般认为近代西方哲学发生了认识论转向,这种说法是非常不全面的。不同于古代哲学和中世纪哲学,近代西方哲学发生了三大转向:一是科学化转向。近代科学和哲学分离,近代科学获得巨大进步,哲学模仿科学,追求成为严格的科学,导致哲学不再主要关注给人生提供价值和意义;二是政治化转向。哲学和政治的结合导致哲学的政治化和政治的哲学化。哲学政治化导致哲学变为意识形态,政治哲学化导致政治生活的理性化和享乐化;三是历史化转向。近代西方哲学具有强烈的历史感,哲学被看作是时代精神的精华,因而不能脱离历史时代,结果哲学陷入了历史主义的洞穴。认识近代西方哲学的“三大转向”有助于我们更加全面地理解西方哲学的发展和演变。 展开更多
关键词 近代西方哲学 科学化 政治化 历史化
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“当代文学史”的莫言书写——从陈晓明两版《中国当代文学主潮》说起 被引量：1
7
作者 梅向东 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2018年第6期20-25,共6页
"当代文学史"的莫言书写,呈现出无法有效阐释的危机:或是认知错乱,或是极度失语;莫言成为一个巨大的意义缺失。莫言获得诺贝尔文学奖,让"当代文学史"陷入极大的自我反讽中。陈晓明对第一版《中国当代文学主潮》的修... "当代文学史"的莫言书写,呈现出无法有效阐释的危机:或是认知错乱,或是极度失语;莫言成为一个巨大的意义缺失。莫言获得诺贝尔文学奖,让"当代文学史"陷入极大的自我反讽中。陈晓明对第一版《中国当代文学主潮》的修改,是对莫言获奖的回应,它与其说是解决问题,不如说是发现问题;与其说要改正观点,不如说要更新观念。"当代文学史"无法有效阐释莫言的艺术经验并提取为文学史意义,这并非偶然,而是有着深层次的原因。 展开更多
关键词 “当代文学史” 莫言书写 历史化
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现当代文学研究中的“历史化”分析
8
作者 韩雪 《佳木斯职业学院学报》 2018年第9期64-65,共2页
中国现当代研究随着时代的进步得到了适当的发展,而随着研究的愈加深入,到当今社会开始表现出明显的"历史化"发展态势,在一定程度上促进了当代文学史研究工作的进一步发展,对现当代文学学科知识建构产生着重要的影响。本文对... 中国现当代研究随着时代的进步得到了适当的发展,而随着研究的愈加深入,到当今社会开始表现出明显的"历史化"发展态势,在一定程度上促进了当代文学史研究工作的进一步发展,对现当代文学学科知识建构产生着重要的影响。本文对现当代文学研究中"历史化"进行了简要分析,以期可以提供相应的借鉴和参照。 展开更多
关键词 现当代文学 “历史化” 文学研究
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《大唐秦王词话》的史化与诗化
9
作者 韩洪波 陈安梅 《江西科技师范学院学报》 2013年第2期107-112,共6页
《大唐秦王词话》具有史化和诗化的双重倾向,前者表现为对传记文学"实录"精神的继承,后者表现为大量诗词韵语的使用,体现了阔大、豪放、刚健的风格。这一方面提高了词话作为讲唱文学的地位,另一方面体现了词话向章回小说过渡... 《大唐秦王词话》具有史化和诗化的双重倾向,前者表现为对传记文学"实录"精神的继承,后者表现为大量诗词韵语的使用,体现了阔大、豪放、刚健的风格。这一方面提高了词话作为讲唱文学的地位,另一方面体现了词话向章回小说过渡的迹象。 展开更多
关键词 《大唐秦王词话》 史化 诗化
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《诗》非诗:论毛诗的讽寓解释
10
作者 束舒娅 《南京航空航天大学学报（社会科学版）》 2011年第3期62-67,共6页
回归历史语境,先秦两汉《诗》学史中普遍的"《诗》非诗",成为毛诗"《诗》作经读"的前理解;而毛诗又在"《诗》非诗"的悬置中生发出中国讽寓解释。比兴作为中国讽寓解释的重构模式,以言-象-意的层层深入实... 回归历史语境,先秦两汉《诗》学史中普遍的"《诗》非诗",成为毛诗"《诗》作经读"的前理解;而毛诗又在"《诗》非诗"的悬置中生发出中国讽寓解释。比兴作为中国讽寓解释的重构模式,以言-象-意的层层深入实现《诗》的伦理教化;"天人合一"的宇宙观则为讽寓重构中的类型化方法指出人间性的形上路向。毛诗以史事追索、谱系认同、风雅正变三种方式塑造出"文的英雄主义",实现历史启示;历史信化则在由史鉴到《诗》谏、继而《诗》范、《诗》教的价值丰富中充当媒介。 展开更多
关键词 毛诗 讽寓解释 比兴类型 历史信化 教化使命
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羿与河伯故事中英雄形象的建构与偏离
11
作者 毕漾晴 《渭南师范学院学报》 2019年第3期68-73,共6页
羿与河伯的传说是"羿"形象发生偏离,与后羿产生联结的分流点。与"羿"主流形象不够契合的非主流神话——羿与河伯、宓妃的故事——在后世的重述和建构下,逐渐剥离了羿的英雄属性。羿的英雄形象在这个故事中被建构,... 羿与河伯的传说是"羿"形象发生偏离,与后羿产生联结的分流点。与"羿"主流形象不够契合的非主流神话——羿与河伯、宓妃的故事——在后世的重述和建构下,逐渐剥离了羿的英雄属性。羿的英雄形象在这个故事中被建构,又开始产生偏离。羿的形象在与河伯的传说中发生偏离后仍不断展衍,对其英雄属性的解构趋于极端,从而导致了"后羿"这一历史化的极端形象的出现。羿与后羿并非是两个毫无关系的人物,虽二者故事传说时代有异,但仍可找到一些相似之处,且后羿的形象也存在被误解的可能。 展开更多
关键词 羿 后羿 英雄形象 偏离 历史化
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论孔子与怪诞的矛盾关系
12
作者 宋雄华 《江西教育学院学报》 2011年第1期26-31,共6页
孔子与怪诞有千丝万缕的联系,在民间传说里他不但大量"语"了"怪",而且他本人身上就包含了不少怪诞的因素。孔子也经常谈到和思考天、命、天命、鬼神、祭祀等神秘怪诞的问题,并对这些问题常常感到很迷惘。孔子对怪... 孔子与怪诞有千丝万缕的联系,在民间传说里他不但大量"语"了"怪",而且他本人身上就包含了不少怪诞的因素。孔子也经常谈到和思考天、命、天命、鬼神、祭祀等神秘怪诞的问题,并对这些问题常常感到很迷惘。孔子对怪诞的心态是很矛盾的,一方面,他明确提出不语"怪",对怪诞采取了尽力回避的态度,并将一些怪诞现象尽量进行历史化的解释;另一方面,在有些场合,他又对一些怪诞现象津津乐道。特别耐人寻味的是,在实际行动上,孔子不仅有时肯定了怪诞,而且常常把怪诞与实际生活联系起来,用以预测生活、指导生活。 展开更多
关键词 孔子 怪诞 《论语》 理性化 历史化 矛盾
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神话化的普罗米修斯和历史化的鲧——论普罗米修斯和鲧形象的演变
13
作者 黄冬群 《凯里学院学报》 2014年第5期98-101,共4页
中西方不同的历史文化环境使普罗米修斯盗火和鲧盗息壤的情节相似,在中西各文本中的形象演变却截然不同。神话中不听帝命的鲧逐渐被定位为盛世贤君之前的一个刚愎自用的顽臣。而普罗米修斯的形象却是从暗面走向明面,他的名字成为抗争、... 中西方不同的历史文化环境使普罗米修斯盗火和鲧盗息壤的情节相似,在中西各文本中的形象演变却截然不同。神话中不听帝命的鲧逐渐被定位为盛世贤君之前的一个刚愎自用的顽臣。而普罗米修斯的形象却是从暗面走向明面,他的名字成为抗争、自由、无私、崇高的同义词,成为西方文学中一个不朽的象征符号。鲧的形象走向历史化,普罗米修斯的形象日趋神话化,其背后原因是深厚的文化底蕴和各自所体现的民族精神。 展开更多
关键词 历史化 神话化 文化底蕴
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当代中国马克思主义文学批评的历史观辨析
14
作者 姚一诺 《马克思主义美学研究》 2021年第1期159-176,533,共19页
在坚持历史唯物主义的基础上,对当代中国马克思主义文学批评的历史观进行理论辨析及合理设计,成为马克思主义文学批评工作者的责任。当代中国马克思主义文学批评的历史观认为历史是具体的、始终处于过程中的历史活动,即历时态的人类社... 在坚持历史唯物主义的基础上,对当代中国马克思主义文学批评的历史观进行理论辨析及合理设计,成为马克思主义文学批评工作者的责任。当代中国马克思主义文学批评的历史观认为历史是具体的、始终处于过程中的历史活动,即历时态的人类社会实践。历史时间、历史真实、历史主体是当代中国马克思主义文学批评历史观的三个标识性范畴,这三者彼此联系和相互作用,最终统一于历史实践。当代中国马克思主义文学批评的历史观在批评实践中将全面研究作家、作品、读者及批评自身的历史观问题,以建构一种理论与实践兼容的、辩证综合的批评方式,并为中国马克思主义文学批评的未来发展贡献力量。 展开更多
关键词 马克思主义文学批评 历史观 历史时间 历史真实 历史主体 历史化
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李健吾之于中国现代文学教学的启示
15
作者 白杰 《青海民族大学学报（教育科学版）》 2011年第3期65-69,共5页
以史学建构替代审美体验、以理论阐述替代文学感受是中国现代文学教学呈现的基本趋向,同时也是文学教学日渐疏离文学本体以致根基空疏、积弊重重的重要原因。在此背景下,李健吾以审美体悟、主体突入为主要特征的文学批评为教学困境的缓... 以史学建构替代审美体验、以理论阐述替代文学感受是中国现代文学教学呈现的基本趋向,同时也是文学教学日渐疏离文学本体以致根基空疏、积弊重重的重要原因。在此背景下,李健吾以审美体悟、主体突入为主要特征的文学批评为教学困境的缓解提供了一剂良方,为文学感受的回归、言与意关系的重新确立提供了弥足珍贵的实践经验与理论资源。 展开更多
关键词 中国现代文学教学 史学化 理论化 文学感受
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得筌忘鱼还是得鱼忘筌——李健吾之于中国现代文学教学的启示
16
作者 白杰 《南方职业教育学刊》 2011年第1期81-86,共6页
以史学建构替代审美体验、以理论阐述替代文学感受是中国现代文学教学呈现的基本趋向,同时也是文学教学日渐疏离文学本体以致根基空疏、积弊重重的重要原因。在此背景下,李健吾以审美体悟、主体突入为主要特征的文学批评为教学困境的缓... 以史学建构替代审美体验、以理论阐述替代文学感受是中国现代文学教学呈现的基本趋向,同时也是文学教学日渐疏离文学本体以致根基空疏、积弊重重的重要原因。在此背景下,李健吾以审美体悟、主体突入为主要特征的文学批评为教学困境的缓解提供了一剂良方,为文学感受的回归、言与意关系的重新确立提供了弥足珍贵的实践经验与理论资源。 展开更多
关键词 中国现代文学教学 史学化 理论化 李健吾 文学感受
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传统经学与现代神话研究 被引量：6
17
作者 吕微 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期18-23,共6页
中国现代神话学是在引进西方学理与继承本土学统的过程中建立起来的。根据“中国神话历史化”的假说 ,现代学者抛弃了今文家的“语境化”研究方法 ,延续了古文家的“文本间”研究方法。中国现代神话学关于“中国神话历史化”的理论命题... 中国现代神话学是在引进西方学理与继承本土学统的过程中建立起来的。根据“中国神话历史化”的假说 ,现代学者抛弃了今文家的“语境化”研究方法 ,延续了古文家的“文本间”研究方法。中国现代神话学关于“中国神话历史化”的理论命题和“文本间”的研究方法 ,一方面证明了西方理论的普遍有效 ,在中国与世界之间建立起材料的同一性关系与文化间的不平等关系 ;而另一方面也使本土材料由此丧失了参与修葺普遍性理论的机会 ,并且以无语境“纯文体”的建构掩盖了其真正的当代学术语境。 展开更多
关键词 原始神话 历史化 神话学 经学 文本 语境
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论高校本科比较文学课程教学内容的“文学史化” 被引量：7
18
作者 邹建军 《世界文学评论（长江文艺出版社）》 2007年第1期234-238,共5页
本科阶段的比较文学课程究竟主要应当讲哪些内容?学术界和高校教学界都存在比较大的争议。有的学者认为比较文学课程应当让学生了解比较文学学科的理论与历史发展,为进一步学习比较文学打下基础;而有的学者则认为应当注重以个案的讲解... 本科阶段的比较文学课程究竟主要应当讲哪些内容?学术界和高校教学界都存在比较大的争议。有的学者认为比较文学课程应当让学生了解比较文学学科的理论与历史发展,为进一步学习比较文学打下基础;而有的学者则认为应当注重以个案的讲解为重点,解读一些具体的比较文学研究方法,让学生认识到如何才能进行真正的比较文学研究。本文针对目前高校比较文学课程的现状,提出课程内容的“文学史化”问题进行讨论,认为高校本科比较文学课程教学内容的理论化与空洞化倾向是提出“文学史化”的基点;“文学史化”的具体途径有三一是将现有本科比较文学教材的理论性内容进行适当压缩,并将与中外文学史相关的内容与之进行兑换与更新;二是将文学与其他学科的关系之常识性的介绍兑换成为具体个案性的研究,换一个角度来讲比较文学的“跨学科研究”;三是尽量将“平行研究”的相关内容材料化。本科比较文学教学内容“文学史化”的目标有三一是让比较文学学科的综合性在本科教学内容上得到体现;二是对中国比较文学研究队伍的培养有极大助力;三是为高校“比较文学”与“世界文学”专业的整合做出贡献。本科比较文学课程教学内容的“文学史化”既是一个重要的理论问题,也是一个紧迫的实践问题,希望引起大家的讨论。 展开更多
关键词 比较文学教学 本科阶段 “理论化”与“空洞化” “文学史化” 教学改革
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《毛传》阐释神话的“理性精神”辨正——以《大雅·生民》为中心
19
作者 黄静 《山东青年政治学院学报》 2023年第3期103-109,116,共8页
《毛传》和三家诗说对感生神话的不同态度历来是今、古文《诗经》的一个重要分歧。相对于不避神秘、怪异的今文,古文《诗经》因不言感生、注重历史真实和社会伦理而被看作理性精神的发扬。单就《生民》《玄鸟》等篇目的传文内容来看或... 《毛传》和三家诗说对感生神话的不同态度历来是今、古文《诗经》的一个重要分歧。相对于不避神秘、怪异的今文,古文《诗经》因不言感生、注重历史真实和社会伦理而被看作理性精神的发扬。单就《生民》《玄鸟》等篇目的传文内容来看或可成立,然综合四家诗说整体风格及其学术背景,脱离东周之际“思想巨变”和“神话历史化”的学术“惯性”,“理性精神”的定位或许还有商讨的空间。 展开更多
关键词 《毛传》 感生神话 理性精神 《生民》 神话历史化
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后现代主义史学:并非本来意义上的历史学 被引量：4
20
作者 何顺果 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期108-119,共12页
从"历史是确实发生过的事件"这一常识出发,对历史学的本义及相关的一些基本概念、原则和方法进行讨论和认定,在此基础上从4个方面对后现代主义史学和本来意义上的历史学进行认真比对、辨析后发现,后现代主义史学无论在研究对... 从"历史是确实发生过的事件"这一常识出发,对历史学的本义及相关的一些基本概念、原则和方法进行讨论和认定,在此基础上从4个方面对后现代主义史学和本来意义上的历史学进行认真比对、辨析后发现,后现代主义史学无论在研究对象和重点上,还是在研究理念和方法上,均与本来意义上的历史学不同,其最大的问题是历史研究对象即具有客观实在性的历史"事件"在其历史研究中的"缺席",而取而代之的所谓"事实"至多只是不及物的"语言性存在"或"言辞的制品",因而具有明显的"非历史化"倾向,并非本来意义上的历史学。 展开更多
关键词 历史学 后现代主义史学 历史事实 历史事件 文本 “历史若文学” 史学的“非历史化”
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