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《三略》对《孙子兵法》的继承与发展 被引量：1
1
作者 郭海燕 《滨州学院学报》 2018年第5期10-14,共5页
同是作为被收入《武经七书》的武学经典,《三略》与《孙子兵法》在兵学思想方面多有相通之处,如都强调用兵要知彼知己、因敌制胜、速战速决,都重视将帅的作用,强调君主要给予将帅独立指挥、临机决断之权等等。但是,两部著作也存在不少... 同是作为被收入《武经七书》的武学经典,《三略》与《孙子兵法》在兵学思想方面多有相通之处,如都强调用兵要知彼知己、因敌制胜、速战速决,都重视将帅的作用,强调君主要给予将帅独立指挥、临机决断之权等等。但是,两部著作也存在不少相异之处,《三略》结合时代特点从战争观、将帅思想等方面对《孙子兵法》的思想进行了深化和发展,如《三略》倡导"义战",而《孙子兵法》则没有区分战争性质;《三略》较之《孙子兵法》更加重视民众在治国、战争中的重要性;《三略》提出了"夺其威废其权"等处理君将关系的思想。 展开更多
关键词 《三略》 《孙子兵法》 兵学 战争观 将帅 战争性质
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太原战役之四:败军之将
2
作者 张珉 《山西档案》 北大核心 2010年第1期46-51,共6页
解放前,太原坊间盛传"十三个高干哄一个老汉"的戏言,老汉,即指阎锡山。然而,1949年3月29日下午,当阎锡山乘机飞往南京,败军之帅便以临阵脱逃的方式,上演了"一个老汉哄了十三个高干"的荒诞剧。历史也就此为阎锡山在... 解放前,太原坊间盛传"十三个高干哄一个老汉"的戏言,老汉,即指阎锡山。然而,1949年3月29日下午,当阎锡山乘机飞往南京,败军之帅便以临阵脱逃的方式,上演了"一个老汉哄了十三个高干"的荒诞剧。历史也就此为阎锡山在山西38年的统治史画上了句号。那么,阎锡山的其他追随者在驶向失败终点后的命运如何? 展开更多
关键词 阎锡山 军事将领 太原战役 1949
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论孙子的诚信观
3
作者 赵国华 《孙子研究》 2016年第2期9-14,共6页
孙子的诚信观是以将帅为本位,要求将帅注重信誉,君主信任将帅,部属信从将帅。基于这一诚信观,孙子阐释了将帅的品德及其与君主、部属的关系,把"信"放在"五德"第二的位置,介于"智""仁"之间,表... 孙子的诚信观是以将帅为本位,要求将帅注重信誉,君主信任将帅,部属信从将帅。基于这一诚信观,孙子阐释了将帅的品德及其与君主、部属的关系,把"信"放在"五德"第二的位置,介于"智""仁"之间,表明对诚信的高度重视。而在战争指导方面,孙子有所谓"兵者诡道""兵以诈立"之说,作为军事谋略的重要原则。这种诚信与诡诈并存的现象,体现出军事实践的基本特征。 展开更多
关键词 孙子 将帅 诚信观 《孙子兵法》
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《淮南子·兵略训》对《孙子兵法》兵学思想的继承与发展
4
作者 许荣霞 《滨州学院学报》 2018年第5期15-22,共8页
《孙子兵法》作为中国传统兵学思想的源头,奠定了我国兵学思想的基础。《淮南子·兵略训》是西汉刘安论述兵学思想的专篇,对其兵学思想进行了详细的阐述。其中,在战争观、将帅思想、用兵思想这几个方面,《淮南子·兵略训》有不... 《孙子兵法》作为中国传统兵学思想的源头,奠定了我国兵学思想的基础。《淮南子·兵略训》是西汉刘安论述兵学思想的专篇,对其兵学思想进行了详细的阐述。其中,在战争观、将帅思想、用兵思想这几个方面,《淮南子·兵略训》有不少观点继承了《孙子兵法》中的兵学思想:继承了《孙子兵法》所提倡的"慎战"思想,肯定了将帅的重要地位和作用,继承了《孙子兵法》所提出的"庙算"和"谋攻"思想。同时,又因为两部著作的成书时间、写作目的、时代背景等因素的不同,《淮南子·兵略训》在继承《孙子兵法》兵学思想的同时,又有所发展:《孙子兵法》对战争的起源和性质问题并没有提及,《淮南子·兵略训》对此做了补充,认为物资的分配不均是造成战争的原因,主张"义战"。此外,《淮南子·兵略训》对将帅的素质提出了更高的要求,同时对"形势""奇正""虚实""先胜"思想的认识也有了新的理解。 展开更多
关键词 《孙子兵法》 《淮南子·兵略训》 兵学思想 战争观 将帅思想 用兵思想
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