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峨眉山佛教源流考 被引量:6
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作者 韩坤 《电子科技大学学报(社科版)》 2010年第4期35-39,共5页
早期的峨眉山是作为道教名山而存在的,被称为道教第七洞天。东汉蒲公故事系宋人伪造,峨眉山佛教滥觞于东晋时期高僧慧持入山建普贤寺。峨眉山曾长期处于佛道并存格局,明清以降,才演变成为佛教名山。
关键词 峨眉山道教 峨眉山佛教 蒲公 慧持
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元代贡氏三家诗文集考略 被引量:2
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作者 王树林 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第2期80-86,共7页
元代中后期,皖地宁国(宣城)、徽州二路诗文家辈出,群星灿烂。在宁国诗人群体中,特别引人注目的是一个显郝的诗文世家,即宣城贡氏。贡奎有《云林集》六卷附录一卷、贡师泰有《玩斋集》十卷拾遗一卷、贡性之有《南湖集》二卷存世。祖孙三... 元代中后期,皖地宁国(宣城)、徽州二路诗文家辈出,群星灿烂。在宁国诗人群体中,特别引人注目的是一个显郝的诗文世家,即宣城贡氏。贡奎有《云林集》六卷附录一卷、贡师泰有《玩斋集》十卷拾遗一卷、贡性之有《南湖集》二卷存世。祖孙三代著名诗坛,其各自生平及家族传承,诗文集之板本源流、散佚辑佚、题材内容、艺术价值亟待综理考辨,论证判定。 展开更多
关键词 贡奎 贡师泰 贡性之 诗文集
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明代能臣龚辉生平事迹考
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作者 翟志强 《湖州师范学院学报》 2014年第3期68-72,共5页
龚辉任官于明嘉靖朝,从政22年。他在采皇木、治水患、平贼乱、均赋役等方面颇有实绩,有极具研究价值的著述存世。因《明史》无传,后人对其知之甚少。梳理其生平事迹,考察其居官任事,诚识其为才识通练、勇于任事、关心百姓、品行高洁的... 龚辉任官于明嘉靖朝,从政22年。他在采皇木、治水患、平贼乱、均赋役等方面颇有实绩,有极具研究价值的著述存世。因《明史》无传,后人对其知之甚少。梳理其生平事迹,考察其居官任事,诚识其为才识通练、勇于任事、关心百姓、品行高洁的治世能臣。 展开更多
关键词 明代 能臣 龚辉 生平事迹 考证
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“九州”初谊及“禹划九州”说产生的历史背景 被引量:6
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作者 沈长云 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第1期1-5,共5页
九州,是先秦史研究中一个重要的话题,当前学术界对这一问题还存在较多的误解。本文以传世文献与铭文资料为依据,对与"九州"有关的问题进行了分析。指出:"九州"是从"四域"的观念发展而来的,最初是一个笼... 九州,是先秦史研究中一个重要的话题,当前学术界对这一问题还存在较多的误解。本文以传世文献与铭文资料为依据,对与"九州"有关的问题进行了分析。指出:"九州"是从"四域"的观念发展而来的,最初是一个笼统的国家疆域的概念;早期文献中的"九州"与"禹划九州"中的"九州"内涵不同;"禹划九州"的观念应该是战国时期各国普遍实行行政区划后才产生的,《禹贡》九州的分布与魏惠王霸业的建立关系密切。 展开更多
关键词 九州 四域 "禹划九州" 《禹贡》 魏惠王
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《禹贡半月刊》回族伊斯兰教研究之特点 被引量:5
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作者 李习文 张玉海 《青海民族研究》 2001年第2期106-109,共4页
《禹贡半月刊》是著名历史地理学家顾颉刚等人于 2 0世纪初创办的学术刊物 ,此刊发行仅 4年 ,却发表了很多颇有价值的学术文章。其中关于回族伊斯兰教研究方面也刊发了不少有见地的文章 ,本文就有关回族伊斯兰教研究特点作述评。
关键词 《禹贡半月刊》 回族 伊斯兰教 顾颉刚
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龚廷贤养生思想探析 被引量:5
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作者 赵凯维 张玉辉 +1 位作者 徐雯洁 刘理想 《中国医药导报》 CAS 2018年第21期126-128,137,共4页
龚廷贤,明代著名医家,古代养生大家,其代表作有《寿世保元》《万病回春》。他重视"治未病"和老年调护摄养,对衰老阐发见解独到。本文从护养元气、调治脾肾、精神养生、食养、运动等方面初步总结研究,探讨、归纳了龚廷贤养生思... 龚廷贤,明代著名医家,古代养生大家,其代表作有《寿世保元》《万病回春》。他重视"治未病"和老年调护摄养,对衰老阐发见解独到。本文从护养元气、调治脾肾、精神养生、食养、运动等方面初步总结研究,探讨、归纳了龚廷贤养生思想,认为其养生思想主要体现在养生防病重在保养元气、调护脾肾益寿养元、清心寡欲调神养性、提倡饮食得宜、重视调息养元等方面。通过以上研究,以期对当代养生保健事业特别是老年养生保健事业有所启示。 展开更多
关键词 龚廷贤 寿世保元 万病回春 养生
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《万病回春》《寿世保元》脐疗法探析 被引量:3
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作者 张学成 刘志顺 《针灸临床杂志》 2019年第1期68-72,共5页
明代著名医家龚廷贤行医60余年,足迹至江西、北京、山东、河北及河南等地,曾被鲁王授予"医林状元"。其代表性的著作为《万病回春》和《寿世保元》,其中内含较多脐疗法的内容,本研究总结出灸脐法、熨脐法、药物敷脐法、滴脐法... 明代著名医家龚廷贤行医60余年,足迹至江西、北京、山东、河北及河南等地,曾被鲁王授予"医林状元"。其代表性的著作为《万病回春》和《寿世保元》,其中内含较多脐疗法的内容,本研究总结出灸脐法、熨脐法、药物敷脐法、滴脐法、浴脐法和揉脐法6种脐疗操作方法,各脐疗方法可以单独应用,也可结合应用;有一种脐疗法治疗多种病证者,也有一种病证应用多种脐疗法者;还可结合中药内服;而除了取神阙穴外,还扩展到脐部周围及关元、气海等穴。文中还对脐疗法所用药物加以分析,对当今的临床、科研有很大的借鉴价值。 展开更多
关键词 龚廷贤 《万病回春》 《寿世保元》 脐疗法
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书写之异与“尊王”之法——《春秋》“惠公仲子”之三传比析 被引量:1
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作者 陈金海 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期113-123,共11页
《左》《公》《穀》三传对《春秋》隐公元年"惠公仲子"条解释有异,其焦点是仲子身份问题。《左传》以仲子为桓公之母却未卒受赗,"桓未君"而王室归赗其母,此"非礼"之书写体现出作者责王"以示劝诫&qu... 《左》《公》《穀》三传对《春秋》隐公元年"惠公仲子"条解释有异,其焦点是仲子身份问题。《左传》以仲子为桓公之母却未卒受赗,"桓未君"而王室归赗其母,此"非礼"之书写体现出作者责王"以示劝诫"的思想;《公羊》认同仲子为桓公之母而讲"隐为桓立",彰显出"立子以贵"及以"尊尊而亲亲"之王权观念;《穀梁》认同仲子为惠公之母而"正隐""治桓",则以"亲亲而尊尊"取"蹈道"之价值。仲子身份虽因三传书写之异而终不为定论,却与各家相关阐释体系或主要价值观念不悖,又因其在血缘与地缘、家族与国家两个维度上的张力而并行不辍。 展开更多
关键词 《春秋》 “惠公仲子” 桓公之母 惠公之母
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丁韪良主持翻译《公法会通》新探 被引量:2
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作者 傅德元 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期82-88,共7页
《公法会通》是继《万国公法》、《星轺指掌》与《公法便览》之后,丁韪良主持翻译的第四部重要的国际法译作,虽然在承认领事裁判权与不平等条约等方面具有消极内容,但总的来讲,该书详尽地阐述了进步的国家平等、人人平等的国际公法思想... 《公法会通》是继《万国公法》、《星轺指掌》与《公法便览》之后,丁韪良主持翻译的第四部重要的国际法译作,虽然在承认领事裁判权与不平等条约等方面具有消极内容,但总的来讲,该书详尽地阐述了进步的国家平等、人人平等的国际公法思想和人权思想,对若干国际公法领域的叙述比较详细,观点比较公正,至今仍具有一定的借鉴作用;该书使用的一些政治、外交与法律新名词,逐渐被中国知识界、法律界所接受,有的沿用至今;在文字表达和体例上,该书也是丁韪良主持翻译的最好的国际公法译作。总之,该书对晚清外交界及知识界进一步了解国际法,并运用国际法从事劣势条件下的外交,起到了一定的促进、启蒙和推动作用。 展开更多
关键词 丁韪良 《公法会通》 晚清国际法
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论“越州窑务”
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作者 李民举 《黄河文明与可持续发展》 2013年第2期101-116,共16页
越州窑务即北宋初年在上虞广教寺附近设立的'官院',缘起于晚唐五代时期吴越国境内生产的秘色瓷器的'贡窑'。管理'越州窑务'的官员,当时统称为'监当官'。越州窑务的组织方式,沿袭了晚唐五代时期藩镇割... 越州窑务即北宋初年在上虞广教寺附近设立的'官院',缘起于晚唐五代时期吴越国境内生产的秘色瓷器的'贡窑'。管理'越州窑务'的官员,当时统称为'监当官'。越州窑务的组织方式,沿袭了晚唐五代时期藩镇割据时代地方藩帅下属的官手工业,入宋以后,演变为中央政府下属的官手工业。宣徽院负责越州窑务官吏的选派和产品去向。北宋太祖、太宗、真宗三朝为越州窑务的鼎盛期。仁宗朝以后,越州窑务逐渐衰微。熙宁三年(公元1070年)以后越州窑务废止。北宋景德四年(公元1007年)以后,随着越窑秘色瓷器在汴京市场的上流通,使得豫西各窑厂仿制秘色瓷器成为可能。北宋中晚期豫西地区的'仿越'技术相当成功,宋徽宗时代宝丰清凉寺窑场在此基础上创烧出'汝官窑瓷器'。进入金朝以后,汝官窑技术传到豫西其他青瓷窑厂,随之出现了'钧窑瓷器'。 展开更多
关键词 越州 窑务 贡窑 宣徽院 土贡 监当官 秘色
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清代晚期皇家建筑师的社会经济地位 被引量:1
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作者 汪江华 《北京科技大学学报(社会科学版)》 2010年第4期158-161,共4页
对于古代建筑师的研究始终是中国古代建筑历史的重要课题之一。但由于缺少第一手的历史资料,一直很少有对于古代建筑师社会地位和经济生活等真实状况详细研究。文章通过对清代家传样式雷图档的系统整理和研究,从中发掘出的大量鲜活的史... 对于古代建筑师的研究始终是中国古代建筑历史的重要课题之一。但由于缺少第一手的历史资料,一直很少有对于古代建筑师社会地位和经济生活等真实状况详细研究。文章通过对清代家传样式雷图档的系统整理和研究,从中发掘出的大量鲜活的史料,力图生动真实地揭示出我国清代晚期皇家建筑师的社会地位、经济状况。 展开更多
关键词 工官制度 样式雷 工程处 惠陵
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章次公生平和崇尚“革新源于继承”理念 被引量:1
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作者 骆莹滨 赵凡尘 陈东林 《河南中医》 2016年第2期210-211,共2页
章次公先生治学严谨,务求实据真理,崇尚"革新源于继承,真知出自实践"理念。主张"发皇古义,融会新知"学术思想,倡导科学发展中医、振兴民族文化。在上海,为振兴中医学术及培养众多中医后继人才方面作出了卓越贡献,... 章次公先生治学严谨,务求实据真理,崇尚"革新源于继承,真知出自实践"理念。主张"发皇古义,融会新知"学术思想,倡导科学发展中医、振兴民族文化。在上海,为振兴中医学术及培养众多中医后继人才方面作出了卓越贡献,为海派中医丁甘仁学术流派奠定了基础,为发扬我国传统医学作出了卓越贡献。 展开更多
关键词 章次公 “革新源于继承” 丁甘仁 曹颖甫 恽铁樵
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黄人“和三家词”论
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作者 袁雷 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期107-111,共5页
黄人为清末民初重要词家,其现存500首词中有264首为和清代龚自珍、张惠言、蒋敦复三家之作,于历代词家中甚为独特。黄人和三家词有多重动机与原因,和词与原词艺术风格同中见异,《和三家词》比黄人早年词风有所变化,其和韵之举虚多于实,... 黄人为清末民初重要词家,其现存500首词中有264首为和清代龚自珍、张惠言、蒋敦复三家之作,于历代词家中甚为独特。黄人和三家词有多重动机与原因,和词与原词艺术风格同中见异,《和三家词》比黄人早年词风有所变化,其和韵之举虚多于实,弊大于利。 展开更多
关键词 黄人 和韵 龚自珍 张惠言 蒋敦复
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明清以来虞山绘画流变考
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作者 范银花 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2011年第5期123-126,共4页
元代画坛大家黄公望的山水画风及精神修为深受明清江南士人的推崇,明清两朝的虞山绘画也深受其影响。但自黄公望之后,明代虞山再无大家出现。而有清一朝,以王时敏、王翚为首的画坛因崇尚摹古画风而丧失了创新进取的精神;加之在社会风气... 元代画坛大家黄公望的山水画风及精神修为深受明清江南士人的推崇,明清两朝的虞山绘画也深受其影响。但自黄公望之后,明代虞山再无大家出现。而有清一朝,以王时敏、王翚为首的画坛因崇尚摹古画风而丧失了创新进取的精神;加之在社会风气影响下,文人情怀也由淡泊转向趋利,这些都导致虞山画派日趋没落。 展开更多
关键词 黄公望 虞山画派 王翚
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