运气均等主义的两种路径:G.A.柯亨对德沃金的批判、继承与超越

1

作者 陶志强 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第9期37-41,45,共6页

柯亨与德沃金同属运气均等主义派别,但他们对运气问题的看法却有着根本性的差异。柯亨主张从分配正义的结果出发,消除选择运气中的偶然因素,认为人们不应该为那些不是出于他们自身错误所导致的后果承担责任;德沃金主张从伦理道德出发,... 柯亨与德沃金同属运气均等主义派别,但他们对运气问题的看法却有着根本性的差异。柯亨主张从分配正义的结果出发,消除选择运气中的偶然因素,认为人们不应该为那些不是出于他们自身错误所导致的后果承担责任;德沃金主张从伦理道德出发,将选择运气与个人责任结合,认可不平等结果的合法性,认为人们应该为基于自由意志的选择结果承担责任。尽管,柯亨与德沃金的目的不同,但柯亨运气均等主义理论的基本主张与内容,都受到德沃金的深刻影响。也正是在德沃金的启发下,柯亨逐渐形成了自己独特的运气均等主义理论,并对德沃金进行了超越。 展开更多

关键词 g.A.柯亨 德沃金 运气均等主义 资源平等

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“野营旅行”环境下平等与共享原则的几点探微——基于G.A.柯亨《为什么不要社会主义?》 被引量：5

2

作者 叶朗 《戏剧之家》 2019年第26期223-224,共2页

20世纪80年代以后,伴随着苏联逐渐衰落到最终的解体和东欧剧变,引发的是全世界的马克思主义者对关于“如何实现社会主义”的问题的再思考。G.A.柯亨的《为什么不要社会主义?》一书是从道德方面为社会主义做辩护,书中的思想代表着他对发... 20世纪80年代以后,伴随着苏联逐渐衰落到最终的解体和东欧剧变,引发的是全世界的马克思主义者对关于“如何实现社会主义”的问题的再思考。G.A.柯亨的《为什么不要社会主义?》一书是从道德方面为社会主义做辩护,书中的思想代表着他对发达资本主义世界如何实现社会主义的理论与主张。面对资本主义世界经济、文化浪潮的冲击,研读此书并学习柯亨对“野营旅行”环境下实现社会主义平等和共享原则的讨论与探究,并与中国实际国情相结合,有助于增强国民的社会主义制度自信心,对如何具体建设中国特色社会主义现代化社会也有参考与借鉴意义。 展开更多

关键词 g.A.柯亨 社会主义 野营旅行 平等 分享 中国特色社会主义

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析G·A·柯亨对自由主义平等主义的批评 被引量：4

3

作者 林育川 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2012年第7期13-17,共5页

自由主义平等主义是从自由主义思潮中发展出来的致力于矫正自由主义机会平等理论的一个分支,其理论旨趣在于限制或者消除非自愿的选择(特别是原生运气)对分配的影响。然而,在分析马克思主义代表人物G.A.柯亨看来,自由主义平等主义仍然... 自由主义平等主义是从自由主义思潮中发展出来的致力于矫正自由主义机会平等理论的一个分支,其理论旨趣在于限制或者消除非自愿的选择(特别是原生运气)对分配的影响。然而,在分析马克思主义代表人物G.A.柯亨看来,自由主义平等主义仍然有着保守的一面,即对非必要的或非正义的不平等妥协。柯亨对自由主义平等主义的批评揭示出社会主义平等主义与自由主义平等主义之间的本质分歧,也呈现出一种可欲的社会主义平等理想。 展开更多

关键词 g·A·柯亨 自由主义 社会主义 平等

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G.A.柯亨论马克思主义与自我所有权 被引量：3

4

作者 张娜 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期66-72,共7页

柯亨认为,自我所有权观念是自由至上主义的理论核心,是平等主义者应该拒斥的原则,也是马克思主义者应该反对的原则。然而,柯亨指出,马克思主义者对资本主义剥削的批判暗含着对自我所有权原则的认可,马克思设想的未来共产主义社会的分配... 柯亨认为,自我所有权观念是自由至上主义的理论核心,是平等主义者应该拒斥的原则,也是马克思主义者应该反对的原则。然而,柯亨指出,马克思主义者对资本主义剥削的批判暗含着对自我所有权原则的认可,马克思设想的未来共产主义社会的分配原则仍对自我所有权原则有所保留。鉴于此,柯亨在削弱自我所有权观念的吸引力的同时,提出了平等原则和共同体原则,以取代自我所有权原则。柯亨的阐释道出了马克思主义理论在当代面临的挑战,但他认为的马克思主义的剥削控诉不自觉地运用了甚至是肯定了自我所有权原则,是对马克思思想的严重偏离。他所主张的在社会主义社会中彻底取消自我所有权原则不具有现实性,社会主义应该保留一定限度的自我所有权。 展开更多

关键词 g.A.柯亨 自我所有权 马克思主义 正义

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G.A.柯亨与分析的马克思主义的限度 被引量：2

5

作者 保罗·布莱克里奇 曲轩 林进平 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2018年第4期39-54,共16页

G．A．柯亨“从经济观点转向道德观点，但从未触及政治观点”的研究被认为是马克思主义作为科学事业走向没落、但作为规范事业获得重生的一个标志，然而这种观点是错误的。柯亨的研究并不代表从经典马克思主义向道德的转向，而是在前马... G．A．柯亨“从经济观点转向道德观点，但从未触及政治观点”的研究被认为是马克思主义作为科学事业走向没落、但作为规范事业获得重生的一个标志，然而这种观点是错误的。柯亨的研究并不代表从经典马克思主义向道德的转向，而是在前马克思主义的范畴之间的转变。事实上，经典马克思主义具有的理论活力和内涵远比柯亨所理解的要丰富得多，因为它不仅具有伦理的、历史的和经济的品质，而且还是一项政治事业。 展开更多

关键词 g.A.柯亨 分析的马克思主义 经典马克思主义 实证 规范

原文传递

G.A.柯亨分配正义思想及其当代价值

6

作者 杨泽群 杨连刚 《淮阴工学院学报》 CAS 2020年第4期15-19,共5页

G.A.柯亨作为20世纪70年代分析的马克思主义的代表人物,面临着资本主义的新变化和自由主义对马克思主义的新挑战,毅然在学术生涯后半段转向规范政治哲学平等、正义和自由相关问题的研究。柯亨的分配正义思想主要包括优势获取平等、平等... G.A.柯亨作为20世纪70年代分析的马克思主义的代表人物,面临着资本主义的新变化和自由主义对马克思主义的新挑战,毅然在学术生涯后半段转向规范政治哲学平等、正义和自由相关问题的研究。柯亨的分配正义思想主要包括优势获取平等、平等原则和共享原则以及平等的道德风尚三部分,不仅有效回应了自由主义的攻击,捍卫马克思主义和社会主义,也对中国当下消除不平等现象的实践具有重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 g.A.柯亨 分析的马克思主义 分配正义 自由主义

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对G.A.柯亨平等主义的社会主义的批判性考察

7

作者 张娜 《当代中国价值观研究》 2021年第2期43-49,共7页

柯亨在批判自由至上主义和罗尔斯平等主义自由主义的分配正义原则的基础上,提出了符合他的正义理念的平等主义的社会主义构想。这种社会主义试图消除一切非个人所能负责的因素对个人前景的影响,推行平等原则和共同体原则。柯亨的构想秉... 柯亨在批判自由至上主义和罗尔斯平等主义自由主义的分配正义原则的基础上,提出了符合他的正义理念的平等主义的社会主义构想。这种社会主义试图消除一切非个人所能负责的因素对个人前景的影响,推行平等原则和共同体原则。柯亨的构想秉承了社会主义的核心价值理念之一,即平等,这对于我们思考社会主义的可欲性及其应遵循的原则具有启发意义。但根据社会主义实践的经验教训,柯亨的设想带有空想性质并且会带来严重的灾难性后果。罗默提出的市场、充分的福利政策和社会主义风尚三者相结合的方案是对柯亨构想很好的补充,是一个具有现实性和启发性的社会主义建设方案。 展开更多

关键词 g.A.柯亨 社会主义 平等 正义

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疫情下的“分配正义”思考——基于G.A.柯亨的分配正义思想

8

作者 杨泽群 杨连刚 杨茹 《福建金融管理干部学院学报》 2021年第1期3-8,共6页

新冠肺炎疫情这一重大公共卫生危机强力冲击了社会既有的分配格局,对中小微企业和底层群体正常参与社会收入分配产生了巨大影响。回顾既往,国际社会对于中国快速控制疫情发出了“何以可能”的疑问,而中国抗击疫情阶段性胜利的关键就在... 新冠肺炎疫情这一重大公共卫生危机强力冲击了社会既有的分配格局,对中小微企业和底层群体正常参与社会收入分配产生了巨大影响。回顾既往,国际社会对于中国快速控制疫情发出了“何以可能”的疑问,而中国抗击疫情阶段性胜利的关键就在于对社会正义的坚持,这种正义恰好契合G.A.柯亨所提出的分配正义思想。当疫情趋缓,我们不能只停留在中国“何以可能”的回答层面,更要总结中国的经验与不足,秉持分配正义原则修复被疫情冲击所导致的社会失衡。展望未来中国收入分配格局的重塑,G.A.柯亨的分配正义思想值得我们作为解决未来问题的“金钥匙”深入探究。 展开更多

关键词 新冠肺炎疫情 g.A.柯亨 分配正义

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清晰论证:G.A.柯亨的非劳动价值论的剥削论证何以可能

9

作者 杜娟 王增收 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 北大核心 2016年第1期101-105,共5页

G.A.柯亨认为在马克思的著作中,劳动价值论存在两种表述方式,其通俗表述是"劳动且只有劳动创造价值",而其严格表述是"社会必要劳动时间决定价值"。柯亨论证说依据严格表述,通俗表述是错误的;而依据价值的约定定义,... G.A.柯亨认为在马克思的著作中,劳动价值论存在两种表述方式,其通俗表述是"劳动且只有劳动创造价值",而其严格表述是"社会必要劳动时间决定价值"。柯亨论证说依据严格表述,通俗表述是错误的;而依据价值的约定定义,严格表述也是错误的。所以,柯亨认为以劳动价值论为基础的剥削论证是不成功的,他提出了以"只有工人生产了拥有价值的产品"为基础的清晰论证来代替劳动价值论的剥削论证。柯亨的这个新论证也存在问题,所以后来柯亨的剥削批判是以"自我所有"为论说对象的。 展开更多

关键词 g.A.柯亨 劳动价值论 剥削 清晰论证

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自我所有:G.A.柯亨的康德论证

10

作者 林晖 《当代国外马克思主义评论》 CSSCI 2009年第1期204-213,366,共11页

以诺齐克为代表的自由主义以自我所有原则作为理论依据,来为社会不平等和经济不平等进行辩护。G.A.柯亨的康德论证分别就"自我所有概念"和"自我所有论"分析性地考察了它们与康德的相关论点之间的关系,区分了诺齐克... 以诺齐克为代表的自由主义以自我所有原则作为理论依据,来为社会不平等和经济不平等进行辩护。G.A.柯亨的康德论证分别就"自我所有概念"和"自我所有论"分析性地考察了它们与康德的相关论点之间的关系,区分了诺齐克的同意原则和康德的手段—目的原则,并借以削弱自我所有原则。 展开更多

关键词 自我所有 g.A.柯亨 诺齐克 康德

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从柯亨对诺齐克“自我所有论”的批判看左翼自由至上主义的抱负

11

作者 王增收 《中共福建省委党校（福建行政学院）学报》 北大核心 2020年第4期131-139,共9页

当代西方左翼政治哲学的难题在于如何构建一种保护自由的平等主义。作为最为年轻的西方左翼政治哲学流派之一的左翼自由至上主义,试图通过一种极具冒险的方式来回应这一难题:努力把一般被认为是体现右翼自由观的自我所有原则与左翼的外... 当代西方左翼政治哲学的难题在于如何构建一种保护自由的平等主义。作为最为年轻的西方左翼政治哲学流派之一的左翼自由至上主义,试图通过一种极具冒险的方式来回应这一难题:努力把一般被认为是体现右翼自由观的自我所有原则与左翼的外部资源平等主义分配方案结合起来。作为左翼政治哲学前辈的柯亨早就通过对诺齐克“自我所有论”的批判断言:为了平等必须限制自我所有。而作为当下西方左翼政治哲学主力的左翼自由至上主义学派则坚持认为,存在把自我所有与平等主义结合的可能,并设计了结合方案。以大冢的方案为例,与其他平等主义相比,左翼自由至上主义的确具有某些优势,但也存在诸多问题和难题。 展开更多

关键词 左翼自由至上主义 自我所有 g.A.柯亨 大冢

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超越辩护的社会主义:G.A.柯亨的正义观及其局限

12

作者 包大为 《新视野》 CSSCI 北大核心 2016年第6期21-25,共5页

G.A.柯亨的分析哲学捍卫了马克思主义的正义观念,在理论上应对了自由主义对马克思主义的诘问,同时揭露了保守党上台之后撒切尔主义所标榜的"保守革命"对人民的愚弄。而托马斯·皮凯蒂在《21世纪资本论》中所指出的贫富差... G.A.柯亨的分析哲学捍卫了马克思主义的正义观念,在理论上应对了自由主义对马克思主义的诘问,同时揭露了保守党上台之后撒切尔主义所标榜的"保守革命"对人民的愚弄。而托马斯·皮凯蒂在《21世纪资本论》中所指出的贫富差距不断加剧的事实,对柯亨式的共同原则和道德启发的可能性提出了现实的挑战。在食利者和金融垄断阶级所主导的资本主义现实中,高度集中的私人所有权及其财富成为了主宰社会政治的绝对力量,观念层面的正义呼声则愈发微弱。因此,柯亨对于辩证法的否定,虽然使得理论获得了概念上的明晰性,但是却使得社会主义成为和资本主义平行的社会制度设计。而本世纪资本主义发展的新动向却雄辩地证明,社会主义需要的不仅是"辩护"。 展开更多

关键词 g.A.柯亨 平等主义正义观 分析的马克思主义

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