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我国“内生现代性”话语建构的必要与可能 被引量：3
1
作者 张彭松 袁玖林 《长白学刊》 北大核心 2021年第2期57-63,共7页
我国从传统社会向现代社会的历史转型,需要建构适合自身伦理文化特征的"现代性"话语,特别是改革开放四十多年来,取得举世瞩目的辉煌成就,更能够凸显出"现代性"话语的内生之路。然而,探索我国的"现代性"发... 我国从传统社会向现代社会的历史转型,需要建构适合自身伦理文化特征的"现代性"话语,特别是改革开放四十多年来,取得举世瞩目的辉煌成就,更能够凸显出"现代性"话语的内生之路。然而,探索我国的"现代性"发展,往往被西方先发的"现代性"话语所遮蔽,似乎被"外缘现代性"发展模式所主导,难以凸显出伦理文化在社会发展中的内在推动力。通过考察传统伦理秩序的演变与"现代性"的生成机理,对我国早期启蒙思想所蕴含的"现代性"萌芽进行深入分析和判断,充分表明中国具有"内生现代性"的伦理文化潜质。尽管这种潜质被西方先发的"现代性"所压制,但经过曲折的发展道路,最终在马克思主义的正确指引下,确立社会主义制度,坚持改革开放,实现中华民族伟大复兴,使我国建构出以"内生现代性"为主导的话语模式。 展开更多
关键词 内生现代性 外缘现代性 话语建构 现代性
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中国法制现代化道路上的“知识联结难题”--一种基于知识联结能力批判的观察 被引量：10
2
作者 舒国滢 《法学》 CSSCI 北大核心 2022年第12期3-21,共19页
法制现代化是“中国式现代化”的重要内容。从历史角度看,中国走上法制现代化之路,完全是仓促因应时局的一种应急策略,是“被延误的现代化”,我们必须延续此路。在其中,最大的障碍是“知识联结难题”,即在有关中国法制现代化的议题上至... 法制现代化是“中国式现代化”的重要内容。从历史角度看,中国走上法制现代化之路,完全是仓促因应时局的一种应急策略,是“被延误的现代化”,我们必须延续此路。在其中,最大的障碍是“知识联结难题”,即在有关中国法制现代化的议题上至少存在的六种知识之间难以形成对接的困境。重启法制现代化道路是一项宏伟的事业,涉及诸多的知识联结难题亟待法学家集体努力破解。需要法学家群体内部形成一种法学,以及在方法论上具有更新与建构体系的理论自觉与集体冲动,需要不同代际的学者心无旁骛、潜心供奉“天职”般在法学上持续努力用功作业,还需要其他哲学社会科学界的学术贡献,在世界观、方法论、概念论和文献学上对法学的支持。 展开更多
关键词 法制现代化 知识联结能力 外源的现代化 翻译法学 法律的“双重生命原理”
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约旦早期现代化及其特征分析 被引量：2
3
作者 李茜 《阿拉伯世界研究》 北大核心 2016年第2期104-117,120,共14页
约旦早期现代化发展水平较低。按意识形态划分,晚近发展的约旦现代化属混合型现代化;按起源来划分,约旦现代化属于外源型现代化。约旦早期现代化始于军事领域,并逐步扩展至政治、教育、社会等领域,军事、政治、司法和行政机构建立,民族... 约旦早期现代化发展水平较低。按意识形态划分,晚近发展的约旦现代化属混合型现代化;按起源来划分,约旦现代化属于外源型现代化。约旦早期现代化始于军事领域,并逐步扩展至政治、教育、社会等领域,军事、政治、司法和行政机构建立,民族国家框架初步形成。在约旦早期现代化进程中,殖民主义发挥了双重作用,一方面加速了国家和人的现代性转变,另一方面唤醒了民众的民族意识,使旧有殖民体系被推翻。 展开更多
关键词 约旦 混合型现代化 外源型现代化 军事现代化 政治现代化
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中国高等教育现代化的方法论创新 被引量：14
4
作者 张应强 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2023年第9期108-126,共19页
对后发外生型高等教育现代化而言,实现高等教育治理体系和治理能力现代化需要解决好两个基本问题:如何看待高等教育现代化的领导力量和采取何种高等教育治理模式。中国之所以能开创高等教育现代化新赛道和新范例,走出一条高等教育现代... 对后发外生型高等教育现代化而言,实现高等教育治理体系和治理能力现代化需要解决好两个基本问题:如何看待高等教育现代化的领导力量和采取何种高等教育治理模式。中国之所以能开创高等教育现代化新赛道和新范例,走出一条高等教育现代化新道路,根本原因在于实现了高等教育现代化方法论创新。坚持从实际出发,以战略思维和系统观念确立高等教育现代化观;坚持问题导向,在高等教育现代化实践中守正创新;坚持自立自信,以制度优势推进高等教育现代化。方法论创新下的中国高等教育现代化的本质特征主要表现为,坚持党对高等教育现代化的全面领导,坚持高等教育现代化的社会主义性质,坚持以人民为中心的高等教育现代化思想。 展开更多
关键词 后发外生型现代化 高等教育现代化模式 中国高等教育现代化 高等教育现代化方法论
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晓以小义:一个少数民族安置社区卫生观念的拓荒 被引量：1
5
作者 闫岩 伍馨云 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2024年第5期51-68,共18页
本研究通过对云南省怒江傈僳族自治州一个少数民族易地搬迁安置社区的田野调查,考察在现代性卫生观念尚未扎根、健康传播的“知信行”模式难以启动的情境下,现代化卫生观念的在地化传播实践。研究表明,第一阶段,外来扶贫干部通过入户帮... 本研究通过对云南省怒江傈僳族自治州一个少数民族易地搬迁安置社区的田野调查,考察在现代性卫生观念尚未扎根、健康传播的“知信行”模式难以启动的情境下,现代化卫生观念的在地化传播实践。研究表明,第一阶段,外来扶贫干部通过入户帮扶催生受帮扶者的“还报”义务,实现了大部分居民的卫生知晓和短期行为转变;第二阶段,社区两委以签订就业责任协议的形式将卫生与居民的家庭生计相挂钩,解决了大多数家庭的卫生持续治理问题。第三阶段,少数群体以卫生“拒作为”对官员展开反向制衡,基层干部通过对困难户的安抚与钉子户的惩治,实现对边缘人群顽固观念的“清除”工作。如此,当地的健康传播悬置了卫生的科学话语,将“讲卫生”与人情交换、责任契约、抑强扶弱的日常“小义”相整合,成为一项惠而不费的日常实践,令居民的卫生行动在科学理念缺席的情况下被先行动员起来。这一替代性健康传播实践既不同于民国时期诉诸“大义”的情感动员式“拓荒”策略,又不同于现代社会中知信形模式的科学“播种”方略。 展开更多
关键词 健康传播 动员 城镇化 后发外生型现代化 行在信先
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“游魂”抑或“复兴”?——对儒家思想生命力的调查和反思
6
作者 田永胜 黎安 《太原学院学报（社会科学版）》 2020年第6期1-9,共9页
儒家思想在我国已经成为“游魂”抑或将“复兴”?国内外学术界分歧很大。社会学的实证调查方法能够更加真实地反映儒家思想在现代中国的现状。对广东省10所高校4177名大学生的调查数据表明,大学生虽然没有受过制度化儒家思想教育,但他... 儒家思想在我国已经成为“游魂”抑或将“复兴”?国内外学术界分歧很大。社会学的实证调查方法能够更加真实地反映儒家思想在现代中国的现状。对广东省10所高校4177名大学生的调查数据表明,大学生虽然没有受过制度化儒家思想教育,但他们对儒家思想的认同度较高;接受过儒家思想熏陶的大学生更注重道德修养,更孝敬父母,在诚信自律和公益参与方面也做得更好。可见,儒家思想并非仅仅是“游魂”,但以“后发外生型现代化”视角看,儒家思想的“复兴”前景还取决于儒家思想自身普世价值及与时俱进的能力。 展开更多
关键词 儒家思想 社会化 实证研究 后发外生型现代化
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“后发外生型”现代化的光影见证——论1930年代前中国电影批评的基本特征 被引量：1
7
作者 赵轩 《重庆三峡学院学报》 2018年第2期98-104,共7页
作为"后发外生型"现代化国家,中国的现代化进程交织着文化整合、民族意识、权威政治乃至社会功利等多方思潮的角力与博弈。电影在这一进程中,扮演着多重角色,它既是现代性的物化表征,又是舶来思想的文化载体,更以其批评场域... 作为"后发外生型"现代化国家,中国的现代化进程交织着文化整合、民族意识、权威政治乃至社会功利等多方思潮的角力与博弈。电影在这一进程中,扮演着多重角色,它既是现代性的物化表征,又是舶来思想的文化载体,更以其批评场域的形成为民族这一"想象的共同体"提供了自我认同的公共空间。早期电影批评以其广阔繁荣的批评场域、多元复合的批评主体、渐趋自觉的批评意识和伦理教化的批评范式积极参与到了老旧中国的现代化进程,并因此开拓了崭新的研究视野。 展开更多
关键词 早期电影批评 “后发外生型”现代化 批评场域 批评范式
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