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无为自然与反抗荒诞——试论许地山道家思想与加缪的存在主义 被引量：4
1
作者 赵晓珊 《甘肃理论学刊》 2003年第3期57-61,共5页
　本文从分析具体文学作品入手,将我国现代文学史上的作家许地山和法国存在主义作家加缪的思想进行了对照。从中可以看到,两位作家在作品中都表述了对人生荒诞境遇的深刻体验,然而对待荒诞的态度却迥异:一为退守,一为进取。许地山受传... 　本文从分析具体文学作品入手,将我国现代文学史上的作家许地山和法国存在主义作家加缪的思想进行了对照。从中可以看到,两位作家在作品中都表述了对人生荒诞境遇的深刻体验,然而对待荒诞的态度却迥异:一为退守,一为进取。许地山受传统道家思想影响,强调以对苦难的忍受来超越现实,进而通过否认苦与乐的根本差异达到一种清静无为、自然而至的境界;而加缪则主张以"西绪福斯"式的无效无望,而又坚韧不拔的行动积极挑战荒诞,反抗荒诞,以完成人的"自我选择"。这一对比不但明确表现了两位作家不同的思想实质,也体现出东西方思维方式的差异。 展开更多
关键词 许地山 加缪 道家思想 存在主义 无为自然 反抗荒诞 作家
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《地海传奇》与中国道家思想
2
作者 张方 《当代外国文学》 北大核心 2023年第1期164-170,共7页
美国作家厄休拉·K·勒奎恩的创作涉及奇幻小说、科幻小说、散文、诗歌等多个领域,而《地海传奇》是她创作生涯中最具特色也最为知名的奇幻作品。在中国道家思想的浸润之下,《地海传奇》超越了西方奇幻小说二元对立的思维模式,... 美国作家厄休拉·K·勒奎恩的创作涉及奇幻小说、科幻小说、散文、诗歌等多个领域,而《地海传奇》是她创作生涯中最具特色也最为知名的奇幻作品。在中国道家思想的浸润之下,《地海传奇》超越了西方奇幻小说二元对立的思维模式,以道家万物齐一、浑然相成的思维将小说内容整合到了一个全新的意义结构之中。《地海传奇》以少年少女的成长与冒险为主线,以充满道家文化色彩的“地海”世界为载体,书写了一场认知自我、体察万物进而获得超脱的寻道之旅,同时也反映出勒奎恩对“道”的感悟、思考与阐释。 展开更多
关键词 厄休拉·K·勒奎恩 地海传奇 道家思想 奇幻小说
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道家思想对加拿大华裔英语文学的深远影响 被引量：2
3
作者 陈中明 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期117-121,共5页
自20世纪70年代以来,加拿大文坛相继出现了一批华裔英语作家。在他们创作的诗歌、小说和戏剧等文学作品中体现出了道家思想或道家哲理。目前,关于这些作品的研究绝大多数仍流于表面或单向的探索,尚未从整个价值体系和哲理性高度来梳理... 自20世纪70年代以来,加拿大文坛相继出现了一批华裔英语作家。在他们创作的诗歌、小说和戏剧等文学作品中体现出了道家思想或道家哲理。目前,关于这些作品的研究绝大多数仍流于表面或单向的探索,尚未从整个价值体系和哲理性高度来梳理华裔文学所体现的文化现象,也尚未归纳到一定的理论高度和全球性意义。以颇具代表性的文本为研究基点,可以看出,在加拿大华裔英语文学作品中体现出了回归和弘扬并光大华夏道家的思想;加拿大华裔作家对中国文学和文化寻根溯源,努力发掘和弘扬中国传统文化对世界的影响和价值。 展开更多
关键词 道家思想 道家哲学和美学 加拿大华裔英语文学 中国文化
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叶芝心灵之旅的中国驿站——重释《天青石雕》与诗人的道家情怀 被引量：2
4
作者 肖福平 《延安大学学报（社会科学版）》 2013年第6期89-94,共6页
在《天青石雕》的艺术呈现中,20世纪30年代欧洲人的焦虑与空虚同中国道家圣人的超然与平静形成了鲜明的对比:一边是悲剧中英雄的呐喊与无助,一边是"石雕"上道家隐者的悠然自得;"呐喊"源自诗人对于迷茫现实的抗争,&q... 在《天青石雕》的艺术呈现中,20世纪30年代欧洲人的焦虑与空虚同中国道家圣人的超然与平静形成了鲜明的对比:一边是悲剧中英雄的呐喊与无助,一边是"石雕"上道家隐者的悠然自得;"呐喊"源自诗人对于迷茫现实的抗争,"悠然"源自诗人对于道家境界的渴求;《天青石雕》作为诗人晚年追求不朽艺术与人生的成功之作,中国的道家情怀被赋予了西方视角下的重读,并揭示出:人间的不尽苦难和悲剧在于得道修行的缺失、在于永恒恩泽的缺失、在于灵魂回归之路的缺失。 展开更多
关键词 叶芝 《天青石雕》 道家
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老庄道家治理之道新解 被引量：2
5
作者 涂可国 《中原文化研究》 2021年第3期38-47,共10页
作为中国传统政治哲学与社会哲学的重要形态,老庄道家集中阐释的治理之道,既是一种治道也是一种政道,充分彰显了自适自化、自在自为和无为无不为的特质。老庄道家治道思想彰显的治理对象既有物,也有事,还有人(民),并围绕治理对象深刻地... 作为中国传统政治哲学与社会哲学的重要形态,老庄道家集中阐释的治理之道,既是一种治道也是一种政道,充分彰显了自适自化、自在自为和无为无不为的特质。老庄道家治道思想彰显的治理对象既有物,也有事,还有人(民),并围绕治理对象深刻地阐述了三大治道思想:一是无为而治、顺应民性、重视民生和凸显民化的治民之道;二是非儒家仁智治国、小国寡民、以道治国的治国之道;三是柔治天下、在宥天下和道治天下的天下治理之道。这三大治道思想既相对独立、特色各异,又彼此交叉、相互融通,不失为宝贵的中国传统政治智慧,对于改善当代中国治理和全球治理当不无启迪。 展开更多
关键词 老子 庄子 道家 治理思想
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本体与喻体的融合:早期宗教礼制改革背景下《老子》之“道”的考察
6
作者 张瀚墨 《思想与文化》 2022年第2期95-138,共44页
使用西方哲学概念在西方哲学框架下对“道”这一《老子》文本中最重要的关键词的解释,既脱离了《老子》的文本语境,也脱离了道家思想得以产生的宗教礼制语境。考古发现和以此为基础对古代社会的重建,为我们从宗教礼制的背景下理解《老... 使用西方哲学概念在西方哲学框架下对“道”这一《老子》文本中最重要的关键词的解释,既脱离了《老子》的文本语境,也脱离了道家思想得以产生的宗教礼制语境。考古发现和以此为基础对古代社会的重建,为我们从宗教礼制的背景下理解《老子》和《老子》的“道”提供了重要的条件。《老子》以及《老子》“道”之思想,与儒家思想一样,都是对东周时期“礼崩乐坏”局面的回应,贵生重己、长生久视是其追求的最重要的目标。为达到这一目标,《老子》选择的是“早啬”一途,是通过禁欲收敛回归原初、与产生万物的“混成”之物合而为一。在《老子》的文本里,“道”、“母”、“牝”、“谷”等词,本是作为万物本源不可言说的“混成”之物的喻体。在道家思想发展的过程中,作为喻体的阴性指称,就在方术和早期道家的语境中与所比喻的本体发生了融合,甚至取代了本体成为万物的本源。“道”的存在论与形而上的意义就是这样被赋予的。 展开更多
关键词 道 牝 《老子》 宗教礼制 道家思想
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道家思想与两汉史学的发展 被引量：1
7
作者 王萍 王萍 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第2期85-90,共6页
两汉时期 ,中国传统史学步入一个新的发展阶段 ,而这又是与道家学说的演变和发展密切关联、相伴而行的。司马迁、刘向、班固、荀悦等史家的史学活动 ,《史记》、《七略》、《汉书》、《汉纪》等史学名著的相继推出 ,都不同程度地受到道... 两汉时期 ,中国传统史学步入一个新的发展阶段 ,而这又是与道家学说的演变和发展密切关联、相伴而行的。司马迁、刘向、班固、荀悦等史家的史学活动 ,《史记》、《七略》、《汉书》、《汉纪》等史学名著的相继推出 ,都不同程度地受到道家学说的沾溉、启示和影响 ,并折射出道家思想在汉代演变、发展的轨迹和规律。另一方面 ,汉代道家学说的广泛传播 ,日趋深化和不断完善 ,也往往得益于史家的努力 ,得益于史学的发展。二者是相互促动 ,相得益彰的。我们研究汉代史学史、思想文化史 ,对此应该有所关注 。 展开更多
关键词 史学 道家思想 两汉
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俞樾《诸子平议·庄子》辨析 被引量：1
8
作者 郭鹏飞 蔡挺 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2019年第5期27-34,共8页
《庄子》作为道家思想重要的文献之一,对中国古代哲学、文学乃至民间生活影响甚深。此书内容丰富多彩,却晦涩难明。尽管魏晋以来,注者不少,但亦不能尽解。清代朴学大兴,与《庄子》相关之校勘、注释等著作相继出现,该书面貌渐见清晰,其... 《庄子》作为道家思想重要的文献之一,对中国古代哲学、文学乃至民间生活影响甚深。此书内容丰富多彩,却晦涩难明。尽管魏晋以来,注者不少,但亦不能尽解。清代朴学大兴,与《庄子》相关之校勘、注释等著作相继出现,该书面貌渐见清晰,其中俞樾《庄子平议》贡献尤大,素为后人所重,影响深远。但结合经史著作、历代注本及敦煌文献等对该书中的六条校释条目进行考订,发现其训释与校勘亦有未周之处,在征引时须多加注意。 展开更多
关键词 道家思想 朴学 俞樾 《诸子平议》 《庄子》 训诂学
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道家思想中的权能经验及思想——以“道”和“德”为参考初步观察
9
作者 唐力权 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期5-12,79,共9页
道德是权能的重要表现,是构成及维持人类社会功能的权能模式,道德的权能可以说是文明秩序的骨干,"道"无处不在,无穷无尽,具有整体自反的特性,使自己不断重造再生而为万物生生不息的创化之元或泉源,"道"有超越性及... 道德是权能的重要表现,是构成及维持人类社会功能的权能模式,道德的权能可以说是文明秩序的骨干,"道"无处不在,无穷无尽,具有整体自反的特性,使自己不断重造再生而为万物生生不息的创化之元或泉源,"道"有超越性及内在性的特质,其内在性特质又称"德","道"与"德"在权能基础上本质是相同的,"道"是"德","德"是"道";原创字"道"字的原本语义内容是道的人的图腾物体,"德"字的古意也隐含于"道"字的形符,以直立的姿态行走的权能及能力为重点;"德"是持久正直的活动或行动的善德或超卓,人类虽有能力达成,但要实现正当或真实的人性,仍须靠努力;从广阔的角度考虑,中国哲学传统或是我们开展研究事业的最佳位置,要寻找问题的答案,我们必须先正确认识太古时期的语义学中的古代逻辑及文法。 展开更多
关键词 中国哲学 道家思想 “道” “德” 权能
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论道家隐逸思想之实质:适性——兼比较其与西方“异化”观之异同 被引量：5
10
作者 肖玉峰 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期137-140,共4页
道家人生理想的最高追求是适性,适性的指导思想在于合乎自然,适性的基本原则是不屈己适人,亦不屈人适己。当人与物都能各适其性的理想社会不复存在后,道家只好以隐逸的方式来追求适性理想。中国道家的“适性”观与西方自由主义的“异化... 道家人生理想的最高追求是适性,适性的指导思想在于合乎自然,适性的基本原则是不屈己适人,亦不屈人适己。当人与物都能各适其性的理想社会不复存在后,道家只好以隐逸的方式来追求适性理想。中国道家的“适性”观与西方自由主义的“异化”观惊人相似,但也有不同之处。 展开更多
关键词 隐逸 道家思想 适性 异化
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