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榆林四合院民居的历史成因及其演进的分析 被引量:2
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作者 王小莉 于洪强 《华中建筑》 2007年第2期170-171,174,共3页
结合史料和考古遗址,对榆林四合院民居形成的历史原因及其演变进行分析,认为榆林四合院在明以前受汉文化影响,明清时期又受北京四合院和山西四合院影响后基本定型。该文旨在为榆林四合院的深入研究和历史文化名城的保护及开发做出贡献。
关键词 榆林四合院民居 汉文化 北京四合院民居 山西四合院民居
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新世纪中国修辞学的一座里程碑——评王希杰教授《修辞学导论》
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作者 王化鹏 《毕节学院学报(综合版)》 2013年第1期12-16,共5页
王希杰教授的《修辞学导论》是新世纪中国修辞学第一部具有里程碑意义的重要著作。作者运用全方位的、立体式的研究方法,同时,紧密联系中国社会历史发展的实际,以及汉民族的传统文化特征从事学术研究,开辟了具有中国特色的修辞学研究新... 王希杰教授的《修辞学导论》是新世纪中国修辞学第一部具有里程碑意义的重要著作。作者运用全方位的、立体式的研究方法,同时,紧密联系中国社会历史发展的实际,以及汉民族的传统文化特征从事学术研究,开辟了具有中国特色的修辞学研究新天地,为祖国学术事业的繁荣和发展作出了可喜的重大贡献。全书无论在学术性、科学性、趣味性以及中外贯通、古今合璧、文风严谨、笔力雄健等方面都为同类著作所仅见。 展开更多
关键词 《修辞学导论》 学术性 科学性 趣味性
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汉代云气纹样的形成因素研究 被引量:8
3
作者 林崇华 梁栋 +1 位作者 逯欢欢 张世斌 《艺术与设计(理论版)》 2017年第11期140-142,共3页
汉代是中国历史上一个承前启后、继往开来的时代,不但政治、经济发展迅速,文化领域更是上升到了全新的高度,汉代云气纹样正是在这样的背景下应运而生。汉代云气纹浪漫、奇幻、生动、随性、飘逸,在汉代装饰艺术中占据着极为重要的地位。... 汉代是中国历史上一个承前启后、继往开来的时代,不但政治、经济发展迅速,文化领域更是上升到了全新的高度,汉代云气纹样正是在这样的背景下应运而生。汉代云气纹浪漫、奇幻、生动、随性、飘逸,在汉代装饰艺术中占据着极为重要的地位。而其产生的原因,与汉代文化特点以及汉代人民思想形态密切相关。文章对汉代云气纹样的艺术特点总结归纳,就其产生原因作出分析,探究汉代云气纹样蕴含的独特文化精神。 展开更多
关键词 汉代云气纹样 汉代文化 装饰风格 成因
原文传递
论汉朝文化对秦朝文化的继承、革新与提升 被引量:7
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作者 黄栋法 《西安财经学院学报》 2010年第4期97-100,共4页
秦朝文化以其博大精深和富有创造性,对汉朝文化产生了直接的深刻的影响。汉朝文化对秦朝文化既有全方位的继承和接受,又有一定程度的革新、整合和提升。在继承方面,除了秦朝的物质文化自然而直接地传承到汉朝外,秦朝的行政制度文化被汉... 秦朝文化以其博大精深和富有创造性,对汉朝文化产生了直接的深刻的影响。汉朝文化对秦朝文化既有全方位的继承和接受,又有一定程度的革新、整合和提升。在继承方面,除了秦朝的物质文化自然而直接地传承到汉朝外,秦朝的行政制度文化被汉朝全面承袭,秦朝强烈的集权主义倾向直接延伸到汉朝,秦朝文化中的积极进取精神在汉朝文化中得以延续;在改良、整合方面,汉朝法律对秦朝苛细的法律进行了缓释,汉朝将秦朝传下来的文字进行了全面的调整,汉朝统治者进一步丰富了从秦朝传承下来的帝王陵寝文化;在提升方面,汉朝将秦朝"大一统"的实践及理念提升到更高的思想层面上,汉朝以德治为主的统治思想取代了秦朝以法治为主的统治思想,汉朝以"以儒为教"取代了秦朝的"以吏为师"、"以法为教"的教化思想。 展开更多
关键词 秦朝文化 汉朝文化 制度文化
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试论汉代文化的重要特点之一:重视孝道与《孝经》 被引量:3
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作者 王玉德 《孝感学院学报》 2003年第4期65-68,共4页
孝道是中华民族悠久的历史传统。迄今为止的学者在谈到汉代文化时,往往忽略汉代的孝道与《孝经》。文章认为,汉代文化的突出特点是孝道,汉代是《孝经》最流行的时期,《孝经》在汉代受到空前绝后的重视。与先秦、秦朝相比,汉代的孝道之... 孝道是中华民族悠久的历史传统。迄今为止的学者在谈到汉代文化时,往往忽略汉代的孝道与《孝经》。文章认为,汉代文化的突出特点是孝道,汉代是《孝经》最流行的时期,《孝经》在汉代受到空前绝后的重视。与先秦、秦朝相比,汉代的孝道之风出现了新的动向:一是汉代皇帝高度重视孝道;二是《孝经》有广泛的社会基础;三是汉代研究《孝经》的学者颇多;四是汉代对《孝经》的作用有所夸大。为什么当代学术界忽略了对汉代的孝道与《孝经》的研究呢?主要原因在于:历代学者的视野被风行于汉代的"五经"遮掩了。 展开更多
关键词 汉代文化 孝道 《孝经》 民风 以德治国 社会基础 学术思想
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中国古建筑文化与当代建筑文化的结合 被引量:4
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作者 朱善华 徐雪宁 《建筑与文化》 2018年第6期42-43,共2页
中国古建筑是古代匠师们与劳动人民在持续积累经验与探索改造的进程中建造起来的,它不但凝聚了古代人民的劳动与智慧,而且发散传播着属于我们民族的风格与光彩。是中国建筑宝库里一份非常宝贵的遗产。然而面对当代文明的发展速度与辉煌... 中国古建筑是古代匠师们与劳动人民在持续积累经验与探索改造的进程中建造起来的,它不但凝聚了古代人民的劳动与智慧,而且发散传播着属于我们民族的风格与光彩。是中国建筑宝库里一份非常宝贵的遗产。然而面对当代文明的发展速度与辉煌成就,我们应把古建筑里的精髓完美地融入到当代建筑文化里。 展开更多
关键词 古建筑文化 汉代建筑文化 当代建筑文化结合
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彝、汉民间文化圆融的结晶——开远市老勒村彝族“人祖庙”的解读 被引量:4
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作者 李子贤 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期25-32,共8页
现今开远市老勒村的彝族"人祖庙"也许是我国西南少数民族地区唯一续存的供奉洪水遗民两兄妹之"人祖庙"。彝族的传统文化本无宗庙、无偶像。开远彝族地区却出现了兄妹"人祖庙",并以庙会形式对两尊人祖石... 现今开远市老勒村的彝族"人祖庙"也许是我国西南少数民族地区唯一续存的供奉洪水遗民两兄妹之"人祖庙"。彝族的传统文化本无宗庙、无偶像。开远彝族地区却出现了兄妹"人祖庙",并以庙会形式对两尊人祖石像进行祭祀,显然是明代以降彝、汉民间信仰圆融的结晶。调查表明,历史上开远彝族及周边地区之洪水型兄妹婚神话呈密集分布,并曾一度续存着将洪水遗民两兄妹视为人类始祖的信仰,与中原地区对伏羲女娲的人祖信仰与祭仪有着某种相似性。 展开更多
关键词 洪水型兄妹婚神话 人祖信仰 人祖庙 彝、汉民间文化圆融 彝族特色文化
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浅谈徐州汉文化输出的显性路径 被引量:4
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作者 刘芳 《鸡西大学学报(综合版)》 2013年第4期141-142,共2页
两汉文化已经成为徐州最具代表性的文化品牌。探讨如何使徐州的汉文化不断向外延伸、拓展,具有重要的意义。试从品牌包装,用现代科技再现汉代文化元素,多元输出等方面论述徐州汉文化输出的显性路径及其合理性。
关键词 徐州汉文化 对外输出 显性途径 品牌包装 多元输出
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“美”的对流:汉代边疆文化风景
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作者 王子今 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2024年第1期13-24,F0002,共13页
汉代边疆作为民族交往交流交融的前沿空间,不同民族文化在这里碰撞与交融。除了物质交易、技术传播之外,精神文化层面的双向交流或许也可以称为“对流”,影响了“胡”“汉”双方的生活和艺术。不同民族的人们对于可以产生美感的文化存... 汉代边疆作为民族交往交流交融的前沿空间,不同民族文化在这里碰撞与交融。除了物质交易、技术传播之外,精神文化层面的双向交流或许也可以称为“对流”,影响了“胡”“汉”双方的生活和艺术。不同民族的人们对于可以产生美感的文化存在的共同追求,促成了汉代不同民族文化“对流”的实现。通过丝绸之路,中原的“采缯”向西传布,西域的“采罽”东输,也满足了内地的消费需求。除“胡乐”影响中土艺术生活之外,中原“音乐”也传入胡地。一方面汉地女子以其包括美容方式的妆饰,通过“和亲”及其他跨民族情爱和婚姻关系沟通了不同民族的情感;另一方面,“胡粉”和西域“异香”也传入中原,美化了汉地社会生活。趋于共同的美学追求,使得民族关系亲近融合,成就了多彩的汉文化。 展开更多
关键词 汉代边疆文化 采缯 采罽 胡乐 中原音乐 胡粉 香料
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论王昭君 被引量:2
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作者 马冀 《语文学刊》 2017年第1期40-53,共14页
昭君出塞和亲的历史佳话,广为流传。从历史资料看,昭君的故里有兴山、秭归、归州、荆门、南郡、蜀郡等许多说法,经我们考证,这大多是历代地理沿革变化所造成的。昭君的性格养成,受自然环境、人文环境、个人经历等多种因素的影响。
关键词 昭君出塞 汉宫文化 草原文化 和亲文化
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第六代导演作品的审美高度与哲理思辨——以王超的《日日夜夜》为例 被引量:3
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作者 袁庆丰 《学术界》 CSSCI 北大核心 2012年第10期123-131,286,共9页
穷人暴富的低端故事不是《日日夜夜》的重点,编导只是借助了当下社会的热点现象和人们渴望的财富问题,关注讨论了一个哲学领域的问题:有了钱以后会怎样?财富真的能改变人的道德观念和命运吗?作为人类命运的个案展示,影片的叙事不仅体现... 穷人暴富的低端故事不是《日日夜夜》的重点,编导只是借助了当下社会的热点现象和人们渴望的财富问题,关注讨论了一个哲学领域的问题:有了钱以后会怎样?财富真的能改变人的道德观念和命运吗?作为人类命运的个案展示,影片的叙事不仅体现出汉民族文化的沉重底蕴,而且在伦理层面对禁忌(乱伦)和情欲的拷问与表述,也具备独特的表达方式和艺术价值。而所有这些,都是在有意强调的自然背景、社会背景和文化背景中展开体现的。 展开更多
关键词 命运 低端叙事 高端叙事 禁忌 乱伦 汉民族文化
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廊·趣——徐州汉文化景区汉画像石长廊设计 被引量:3
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作者 刘潮 祁斌 《城市建筑》 2011年第1期105-107,共3页
文章通过对汉画像石长廊设计理念的阐述,强调地域文化与建筑设计之间的联系,探讨以地域文化为背景的建筑表达手法。
关键词 徐州汉文化景区 两汉文化 展示空间 环境 心理学
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高句丽冬寿夫妇像 被引量:3
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作者 李歆 《通化师范学院学报》 2001年第3期5-7,共3页
本文简述了冬寿墓的墓葬时间、地点及墓主人物、墓室结构。重点从三个方面论述了冬寿墓墓室壁画的内容和形式、壁画中人物服饰、发髻、绘画理论等都是对汉代文化的继承和发展。可以确定冬寿不是高句丽人,冬寿墓壁画也不是高一丽人所绘。
关键词 冬寿墓 墓室壁画 高句丽壁画 冬寿夫妇像 汉代文化
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江西汉墓出土建筑明器的初步研究 被引量:1
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作者 吴元 万幼楠 +2 位作者 刘畅 高劲松 向曲梦 《南方文物》 CSSCI 北大核心 2023年第4期147-155,共9页
建筑是技术和艺术的结合体,是了解社会面貌的重要符号。江西地区出土较多汉代建筑明器,相关研究还明显欠缺。本文通过对江西汉代建筑明器的梳理和初步研究,认为江西汉代建筑明器随葬葬俗来自北方汉文化,表现为重农业工具、轻居住类模型... 建筑是技术和艺术的结合体,是了解社会面貌的重要符号。江西地区出土较多汉代建筑明器,相关研究还明显欠缺。本文通过对江西汉代建筑明器的梳理和初步研究,认为江西汉代建筑明器随葬葬俗来自北方汉文化,表现为重农业工具、轻居住类模型的特征。其原因与本地土地资源、土地制度、人口结构有密切联系,并与大一统国家汉文化的传播背景及进程有关。 展开更多
关键词 江西 汉墓 建筑明器 汉文化
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民族文化交流有限性浅析 被引量:2
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作者 李劼 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期88-92,共5页
 民族文化交流只是一个概念,在具体的实践中,各有不相同的表现形式,带有各自的局限性:涉及人口有限、涉及文化领域有限。但由于文化的完整性及系统性,能够使其他人口、其他文化组成部分发生适应性变化。由于参与交流民族各自的社会发...  民族文化交流只是一个概念,在具体的实践中,各有不相同的表现形式,带有各自的局限性:涉及人口有限、涉及文化领域有限。但由于文化的完整性及系统性,能够使其他人口、其他文化组成部分发生适应性变化。由于参与交流民族各自的社会发展水平不同,民族文化交流会呈现出较为明显的流向。教育通过对发展较快民族文化的系统、深入的借鉴,成为加速发展后进民族文化的一个重要途径,是发展参差不齐的多民族社会追求共同繁荣的理论依据之一。 展开更多
关键词 民族文化交流 有限性 政府行为 汉文化 教育 文化变迁
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北魏前期的文化政策与文学精神 被引量:1
16
作者 柏俊才 《中国海洋大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第1期109-114,共6页
北魏拓跋鲜卑向往汉族文化,然而又惧怕全面汉化;崇尚儒家积极进取的精神,又猜忌与压制汉族文人。在这样的文化政策指引下,北魏前期的文人隐藏起自己高超的汉族文化与文学,向低级的拓跋鲜卑文化与文学靠拢,导致北魏前期文坛的萧条。拓跋... 北魏拓跋鲜卑向往汉族文化,然而又惧怕全面汉化;崇尚儒家积极进取的精神,又猜忌与压制汉族文人。在这样的文化政策指引下,北魏前期的文人隐藏起自己高超的汉族文化与文学,向低级的拓跋鲜卑文化与文学靠拢,导致北魏前期文坛的萧条。拓跋鲜卑民族文学的原始朴拙、简单质朴、流利顺畅、口语化的特点,正是北魏前期的文学精神。 展开更多
关键词 北魏 文化政策 文学精神 汉族文化
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《春秋繁露》与汉代文化的人间性 被引量:1
17
作者 成松柳 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2016年第5期148-153,共6页
两汉儒学的发展,沿着荀子的儒学路径,杂糅了法家与道家思想。与先秦儒家相比,更着眼于社会与国家的治理,强化了其现实意义,也更具备了人间性。董仲舒的《春秋繁露》是解读两汉儒学变化发展的重要文本。"仁义"虽然是《春秋繁... 两汉儒学的发展,沿着荀子的儒学路径,杂糅了法家与道家思想。与先秦儒家相比,更着眼于社会与国家的治理,强化了其现实意义,也更具备了人间性。董仲舒的《春秋繁露》是解读两汉儒学变化发展的重要文本。"仁义"虽然是《春秋繁露》以及董仲舒思想的出发点,但董仲舒又将君王放在至高无上的地位,强化了专制集权体制的理论体系,对中国古代的政治运行产生了深远的影响。 展开更多
关键词 《春秋繁露》 汉代文化 现实意义
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徐州旅游纪念品设计与开发探讨 被引量:1
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作者 高源 《鸡西大学学报(综合版)》 2013年第11期40-41,47,共3页
徐州拥有独特丰富的旅游资源,其旅游纪念品的设计开发也越来越受到重视。通过对徐州旅游纪念品的开发现状进行分析,针对旅游纪念品存在的问题提出建议,探讨了徐州旅游纪念品设计开发的具体思路,以推动徐州旅游业的进一步发展。
关键词 旅游纪念品 两汉文化 地域特色 设计开发
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论言内语境对“吃+宾(补)”结构的语义彰显作用 被引量:1
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作者 葛力力 丁翠翠 《江西科技师范学院学报》 2008年第4期65-70,共6页
"吃+宾"结构是现代汉语中讨论得比较多的问题,本文结合语境理论对其作了综合述评,着重探讨其言内语境;对学者们研究较少的"吃+补"结构着重从语义指向角度分析其言内语境对语义的彰显作用。指出"吃+宾(补)"... "吃+宾"结构是现代汉语中讨论得比较多的问题,本文结合语境理论对其作了综合述评,着重探讨其言内语境;对学者们研究较少的"吃+补"结构着重从语义指向角度分析其言内语境对语义的彰显作用。指出"吃+宾(补)"结构生成发展的深层因素是汉民族的文化、心理、语言习惯。 展开更多
关键词 言内语境 “吃+宾(补)”结构 语义彰显 汉民族文化
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以先进“汉商文化”展示武汉城市形象
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作者 陈文武 《武汉商业服务学院学报》 2011年第6期14-16,共3页
商业与城市是互动的,商业文化与商业的发展相辅相成。商业文化是城市形象的重要元素。武汉是我国商业中心,具有发达的商业和独特的"汉商文化",可以依据商业文化、商业、城市形象之间的关系,以先进"汉商文化"展示武... 商业与城市是互动的,商业文化与商业的发展相辅相成。商业文化是城市形象的重要元素。武汉是我国商业中心,具有发达的商业和独特的"汉商文化",可以依据商业文化、商业、城市形象之间的关系,以先进"汉商文化"展示武汉城市形象。 展开更多
关键词 商业文化 汉商文化 武汉 城市形象
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