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多义的结构 关于天津大学新校区综合体育馆 被引量:5
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作者 窦平平 《时代建筑》 2017年第3期86-95,共10页
文章对李兴钢工作室新作天津大学新校区综合体育馆进行了解读。文章认为应对快速城市化带来的断裂与空白,该体育馆提供了一种途径。以结构的形态重塑地形、以结构的组群建立关联、以结构的定位构建场域、以结构的物化引领叙事,在诠释结... 文章对李兴钢工作室新作天津大学新校区综合体育馆进行了解读。文章认为应对快速城市化带来的断裂与空白,该体育馆提供了一种途径。以结构的形态重塑地形、以结构的组群建立关联、以结构的定位构建场域、以结构的物化引领叙事,在诠释结构的多重含义的过程中也充实了项目自身的意义。 展开更多
关键词 结构 地形 超级形式 场域 小宇宙秩序
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溯源维特鲁威人的本义
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作者 李钢 李杨洋 《建筑史学刊》 2023年第4期36-43,共8页
维特鲁威建筑论的核心是“建筑人体摹仿论”。遵从技艺创制的摹仿论,他构建了一个抽象的理想人体,以之作为建筑创制所摹仿的原本。以希腊化时代的“知识统一论”来溯源理想人体的本义,人的形象寓意人神同形的理性灵魂、人体比例的本质... 维特鲁威建筑论的核心是“建筑人体摹仿论”。遵从技艺创制的摹仿论,他构建了一个抽象的理想人体,以之作为建筑创制所摹仿的原本。以希腊化时代的“知识统一论”来溯源理想人体的本义,人的形象寓意人神同形的理性灵魂、人体比例的本质属性在于完美数及其可推演的关系、四肢展开的圆方外形指涉宇宙秩序。而体现建筑本质属性的均衡比例,也因摹仿而具有与理想人体“同一”的属性。以此为基础,并依照时代的科学论,维特鲁威创建了古典科学意义上的建筑学。 展开更多
关键词 维特鲁威人 理性灵魂 完美数 宇宙秩序
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观念史中的《子不语》--袁枚对传统宗教、宇宙秩序及历史概念的挑战 被引量:2
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作者 史华罗 陈常燊 《哲学分析》 2014年第6期86-97,共12页
相较于自觉的、理智的研究,文学作品更能直接地反映精神生活和思想态度中的新趋向。此外,文学是精神史上一种宝贵资源,可以从中挖掘出某些容易被人忽视同时又让人萦绕于怀的情愫,这些情感并没有被那些官方的文化模型所认可,人们往往无... 相较于自觉的、理智的研究,文学作品更能直接地反映精神生活和思想态度中的新趋向。此外,文学是精神史上一种宝贵资源,可以从中挖掘出某些容易被人忽视同时又让人萦绕于怀的情愫,这些情感并没有被那些官方的文化模型所认可,人们往往无法从非艺术语言中发现它们的踪迹。通过对清代袁枚《子不语》的文本分析,我们发现袁枚对儒家主导的传统宗教、宇宙秩序及历史概念提出了重要的挑战,从而表明文学材料可以为我们彰显对新儒家的道德解决方案的某些让人不满之处,也就是对新儒家正统理论关于宇宙秩序的官方概念的不满,这种彰显可以成为理解特定时期的某些被掩藏起来之侧面的一个重要的历史源泉,从而拓宽了自觉的、理智的研究的认知边界。 展开更多
关键词 子不语 宗教 宇宙秩序 历史概念
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Gravitational waves from cosmic strings after a first-order phase transition
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作者 Ruiyu Zhou Ligong Bian 《Chinese Physics C》 SCIE CAS CSCD 2022年第4期34-39,共6页
We study the possibility of probing high scale phase transitions that are inaccessible by LIGO.Our study shows that the stochastic gravitational-wave radiation from cosmic strings that are formed after the first-order... We study the possibility of probing high scale phase transitions that are inaccessible by LIGO.Our study shows that the stochastic gravitational-wave radiation from cosmic strings that are formed after the first-order phase transition can be detected by space-based interferometers when the phase transition temperature is T_(n)~O(10^(8−11))GeV. 展开更多
关键词 new physics beyond the Standard Model gravitational-wave cosmic string first-order phase transition
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阴阳与宇宙秩序 被引量:1
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作者 迈克尔.斯洛特 方德志 《温州大学学报(社会科学版)》 2019年第3期1-11,共11页
古代的阴和阳的概念被习惯地用于宇宙论目的。周敦颐的太极图把阴阳看成是构成物质宇宙的基本元素,但当今受西方思想影响的中国哲学家们却不相信这种用法。他们不应该这样做,可以用一种深刻的哲学方法把阴和阳理解为一种彼此互补的接受... 古代的阴和阳的概念被习惯地用于宇宙论目的。周敦颐的太极图把阴阳看成是构成物质宇宙的基本元素,但当今受西方思想影响的中国哲学家们却不相信这种用法。他们不应该这样做,可以用一种深刻的哲学方法把阴和阳理解为一种彼此互补的接受性和指向性的冲动。当这样理解阴阳的时候,它们就可以被看作是牛顿运动定律(一个物体的后一运动接受了该物体前一运动的那种指向性冲动)的基础。这样理解的阴和阳,也同样体现于许多化学和生物学的现象中。因此,现代科学实际上支持了周敦颐的基本思想,可以说阴阳为整个自然宇宙提供了塑形。 展开更多
关键词 周敦颐 牛顿定律 接受性 指向性冲动 宇宙秩序
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黑格尔《逻辑学》的思想遗产
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作者 庄振华 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2022年第4期157-166,238,共11页
《逻辑学》是对近代科学架构方式的系统反思,也是在接续古远宇宙秩序传统的基础上对这一方式的深彻推进。因此,需要突破当代的学派立场,正视这部书的科学性质与形而上学背景,这有利于摆脱《逻辑学》研究长期以来陷入的神秘化窠臼与片面... 《逻辑学》是对近代科学架构方式的系统反思,也是在接续古远宇宙秩序传统的基础上对这一方式的深彻推进。因此,需要突破当代的学派立场,正视这部书的科学性质与形而上学背景,这有利于摆脱《逻辑学》研究长期以来陷入的神秘化窠臼与片面肢解趋势。在回溯到文艺复兴科学思想与古代哲学这两个源头的同时,应结合现代性的困境,对存在论、本质论与概念论展开有的放矢的分析。《逻辑学》主要有两方面的思想遗产:一是它对于量化的广度与外在性局限,以及规律思维的深度与封闭性的揭示,值得当代思想重视;二是它以思辨的方式为广义现代科学揭示的宇宙秩序这一出路,现今仍有相当的启发意义。 展开更多
关键词 《逻辑学》 黑格尔 近代科学 宇宙秩序
原文传递
菲利普·雅格泰的《具象缺席的风景》中的地中海空间
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作者 苑宁 《法语国家与地区研究(中法文)》 2020年第1期60-68,93,共10页
诗人菲利普·雅格泰从青年时代起就一直定居在法国南部小镇格里尼昂,他的作品中处处流露出对地中海这一空间的热爱与好奇。在散文诗集《具象缺席的风景》中,雅格泰明确把地中海热土与心目中的"理想家园"结合起来,指出其... 诗人菲利普·雅格泰从青年时代起就一直定居在法国南部小镇格里尼昂,他的作品中处处流露出对地中海这一空间的热爱与好奇。在散文诗集《具象缺席的风景》中,雅格泰明确把地中海热土与心目中的"理想家园"结合起来,指出其三大基本要素--"热烈"、"完美"、"阳光",并将其看作古希腊、古罗马的人类生存空间在当代的投影。雅格泰赋予了地中海"家园"丰富的精神内涵,通过描摹这一空间呈现出理想中的宇宙模型,从而最终跳出时空局限,领悟到自己一直寻找的生命本源不在幻想或回忆中,而在自然万物当中,在一草一木所呈现出的严谨优美的宇宙秩序之中。 展开更多
关键词 地中海 空间 家园 宇宙 秩序语 菲利普·雅格泰
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《周易》生命哲学内在生成“三论”
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作者 聂民玉 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第3期55-61,共7页
《周易》是一部讲生命哲学之书,“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。“复,其见天地之心乎”,本是《复卦·彖辞》中的一句话,“天地之心”一词在《周易》中只出现一次。还有一个词那就是“仁”字,“以下仁”,也在《复》卦出现。“... 《周易》是一部讲生命哲学之书,“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。“复,其见天地之心乎”,本是《复卦·彖辞》中的一句话,“天地之心”一词在《周易》中只出现一次。还有一个词那就是“仁”字,“以下仁”,也在《复》卦出现。“仁”是儒学的核心概念,“天地之心”就是“仁”,就是“生”。在一定程度上说,儒学就是“仁本体论”。对“生”问题视域的展开,《周易》提出的“一阴一阳之谓道”,正所谓孤阳不生,独阴不长,这是宇宙生成论的诞生地和秘密。宇宙生生不息而有秩序,“中和之道”是宇宙生生不息所遵循的“生生之德”,即规律。人生于天地之间,作为“三才之道”之一,理应维护这个秩序,忧患这个秩序被破坏,“吉凶与民同患”,这是人的责任和使命担当,也是人类生存的价值和意义所在。 展开更多
关键词 《周易》 宇宙生成论 宇宙秩序论 人类生存论
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茶山丁若镛实学与朱熹性理思想比较研究——以《中庸》为蓝本 被引量:1
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作者 张悦 《韩国研究论丛》 CSSCI 2016年第1期151-167,共17页
伴随朝鲜时期三大论争的激烈展开,韩国对中国朱子学的继承与发展达到了空前的新高度。但随着社会的发展,朱子学的弊端日渐显现,注重经世治人的实学思想开始萌动,出现了实学思想的集大成者——茶山丁若镛(1762~1836年)。丁若镛强调"... 伴随朝鲜时期三大论争的激烈展开,韩国对中国朱子学的继承与发展达到了空前的新高度。但随着社会的发展,朱子学的弊端日渐显现,注重经世治人的实学思想开始萌动,出现了实学思想的集大成者——茶山丁若镛(1762~1836年)。丁若镛强调"实用、实证",对建立在理气论基础上的朱子学进行了猛烈的批判,提出了独特的天道观、修养工夫论及中和论,构建起了自身的实学学术体系。比较丁若镛和朱熹关于以上三个方面的论述,忆古思今,对在追求文化多元化的今天探索儒学思想的当代价值具有重要意义。 展开更多
关键词 茶山实学 朱子学 天道观 慎独 中和论
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