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孔子学院发展量化研究(2015～2017) 被引量：26
1
作者 郭晶 吴应辉 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期36-44,共9页
本研究基于2015~2017年孔子学院发展数据,对孔子学院增长趋势、分布的洲际和国别特点、分布密度与国家发达程度的相关性、办学状况、课程特点、办班数量以及年度完成教学工作量情况进行了计量研究。研究得出一系列数据和结论:2015年是... 本研究基于2015~2017年孔子学院发展数据,对孔子学院增长趋势、分布的洲际和国别特点、分布密度与国家发达程度的相关性、办学状况、课程特点、办班数量以及年度完成教学工作量情况进行了计量研究。研究得出一系列数据和结论:2015年是孔子学院发展拐点;全球平均约1160万人口设有1所孔子学院,但欧洲和北美洲国家与亚洲、非洲和拉丁美洲国家孔子学院平均密度差距较大;本研究首次使用"标准学年人"作为单位,对孔子学院完成教学工作量情况进行计量比较,发现全球孔子学院完成教学工作量差异巨大;欧洲孔子学院举办文化活动场次远远高于其他洲。作者由此提出了需重视"一带一路"沿线国家孔子学院建设,建立基于绩效的孔子学院预算拨款机制和退出机制等思考。 展开更多
关键词 孔子学院 数据库 发展研究 标准学年人 2015~2017
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孔子学院是否促进了海外学生来华留学——基于40个国家2004～2014年面板数据的实证检验 被引量：23
2
作者 林航 谢志忠 郑瑞云 《国际商务（对外经济贸易大学学报）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期52-65,共14页
本文根据2004-2014年40个国家的数据资料,运用成本收益法研究孔子学院对海外学生来华留学的影响。实证研究表明,整体而言,孔子学院的设立显著抑制了海外学生留学中国,新建一所孔子学院将使孔子学院所在国来华留学生数量平均减少0.3%;分... 本文根据2004-2014年40个国家的数据资料,运用成本收益法研究孔子学院对海外学生来华留学的影响。实证研究表明,整体而言,孔子学院的设立显著抑制了海外学生留学中国,新建一所孔子学院将使孔子学院所在国来华留学生数量平均减少0.3%;分国家而言,孔子学院的建立显著地促进了发展中国家学生来华留学,却显著地减少了发达国家的来华留学生人数。此外,所在国的经济发展水平与其来华留学生人数呈倒＂U＂形关系：在发展中国家,人均收入主要体现为留学的资金能力指标;而在发达国家,主要体现为留学的机会成本指标。文章的研究结论有助于我们重新审视孔子学院对我国教育服务贸易的实际作用。最后,文章在实证研究的基础之上,提出以孔子学院为平台促进中国教育服务贸易发展的相关政策建议。 展开更多
关键词 孔子学院 教育服务贸易 来华留学 对外文化交流
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孔子学院对我国高等教育出口的影响——基于主要国家面板数据的实证研究 被引量：21
3
作者 苗莉青 陈聪 《国际商务（对外经济贸易大学学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期27-35,共9页
教育出口已经成为国际服务贸易的新兴方式,是我国新的出口增长点。孔子学院作为汉语言文化推广和传播机构,已经成为推动我国教育出口贸易发展的重要力量。本文研究孔子学院对我国教育出口的影响,利用贸易引力模型,通过面板数据分析,得... 教育出口已经成为国际服务贸易的新兴方式,是我国新的出口增长点。孔子学院作为汉语言文化推广和传播机构,已经成为推动我国教育出口贸易发展的重要力量。本文研究孔子学院对我国教育出口的影响,利用贸易引力模型,通过面板数据分析,得到贸易伙伴国孔子学院数量与中国教育出口呈显著正向关系,并进一步分析得出在英美法系、贸易往来越多的国家孔子学院对我国教育出口的影响越显著。由此,若想改变我国教育服务贸易发展长期逆差的不利地位,除了要高度重视留学生教育服务产业,塑造核心竞争力等,大力促进孔子学院的建立和发展,是有效途径之一。 展开更多
关键词 孔子学院 高等教育 社会声誉 教育出口 实证研究
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孔子的体育教育思想和教学实践活动研究 被引量：8
4
作者 黄力生 《中国体育科技》 CSSCI 北大核心 2006年第6期137-139,共3页
孔子的体育教育思想和教学实践活动,是孔子教育思想的重要组成部分,孔子的教育思想体现了德、智、体全面发展的教育思想萌芽。孔子教学实践活动中体育的内容,主要是向学生传授射、御等军事技艺的知识和技能,要求学生在求学、修德、养仁... 孔子的体育教育思想和教学实践活动,是孔子教育思想的重要组成部分,孔子的教育思想体现了德、智、体全面发展的教育思想萌芽。孔子教学实践活动中体育的内容,主要是向学生传授射、御等军事技艺的知识和技能,要求学生在求学、修德、养仁的同时,要注意进行体育游戏活动,以增进身心健康。 展开更多
关键词 孔子 体育 教育 教学 思想 研究
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《论语》中的“好学”之德及现代启示 被引量：9
5
作者 李建华 冯丕红 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期112-117,共6页
"好学"在《论语》中具有极其重要的地位,它是以把学习(道、礼及其他相关知识)当成一件乐事为前提,确知己之所学与未学,并以"日新知"与"时习之"的方式不断累积精进,从而在"问"、"闻"... "好学"在《论语》中具有极其重要的地位,它是以把学习(道、礼及其他相关知识)当成一件乐事为前提,确知己之所学与未学,并以"日新知"与"时习之"的方式不断累积精进,从而在"问"、"闻"等开放性、互动式的学习中实现共同进步所需要的一种难能可贵的品质。《论语》中的"好学"作为一种教育德性,给予我们的启示是:当代大学生不仅要从价值层面重新审视、重视《论语》中的"好学"之德,而且要以实际行动养成"好学"之德。一方面,把"好学"之德的培养与"修身"紧密结合起来,把成就自己的内在人格修为与实现造福世界的外在人生理想统一起来;另一方面,不抱功利心,真正把学习当作乐事,本着求真务实的态度和"学如不及,尤恐失之"的精神,每天坚持"温故知新"。家庭、学校、政府、社会等组织则应该营造一个重视并积极鼓励培养"好学"之德的社会环境和精神文化氛围。 展开更多
关键词 论语 好学 德性
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孔子学院参与“一带一路”建设的方法与途径研究 被引量：9
6
作者 邓新 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期111-116,共6页
孔子学院建设实践与"一带一路"建设倡议是当今中国为国际社会带来的两大热点话题,从国家战略出发,两者的相互结合能够更好地推动当代中国的国际化发展进程。本文以塔吉克斯坦国立民族大学孔子学院为例,结合"一带一路&qu... 孔子学院建设实践与"一带一路"建设倡议是当今中国为国际社会带来的两大热点话题,从国家战略出发,两者的相互结合能够更好地推动当代中国的国际化发展进程。本文以塔吉克斯坦国立民族大学孔子学院为例,结合"一带一路"沿线国家孔子学院的建设实践经验,就孔子学院发展如何参与"一带一路"建设总结出六条具体的方法与途径,并提出有助于两者相互支持、有效结合的三点思考建议:孔子学院应考虑规模优先发展、着力提升活动层次与影响力、主动结合企业需求并与之形成优势互补的合作模式。 展开更多
关键词 孔子学院 一带一路 方法与途径 研究
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论孔子的“仁学”与“人学”及对现代和谐社会的启示 被引量：6
7
作者 郑维铭 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第5期12-18,156,共8页
孔子的思想体系是以“仁”为核心的思想体系,“仁”具有丰富的思想内容。孔子的思想可称“仁学”或“人学”。孔子的“仁学”和“人学”思想主要体现在关心人、积极入世、注重教育、强调人与自然的和谐关系,这些都是我们当今在构建和谐... 孔子的思想体系是以“仁”为核心的思想体系,“仁”具有丰富的思想内容。孔子的思想可称“仁学”或“人学”。孔子的“仁学”和“人学”思想主要体现在关心人、积极入世、注重教育、强调人与自然的和谐关系,这些都是我们当今在构建和谐社会时可借鉴的宝贵思想遗产。 展开更多
关键词 孔子 仁学 人学 和谐社会
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孔子教学方法及特色探寻 被引量：7
8
作者 王毓珣 《临沂师范学院学报》 2006年第2期30-35,共6页
孔子作为中国古代著名的教育家,曾继承和创造了问答法、游历教学法、侍坐教学法等行之有效的教学方法,这些方法具有音乐背景性、学习自主性、因材施教性、创造性的特色。探寻孔子的教学方法及特色,具有十分重要的历史价值与现实意义。
关键词 孔子 教学方法 特色 探寻
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阐释学视域下《论语·学而篇》中“学”的翻译--以辜鸿铭《论语》英译本为例
9
作者 万佳星 杨玉 《文化创新比较研究》 2024年第9期15-18,共4页
该文以阐释学为理论基础,解析辜鸿铭《论语·学而篇》中“学”的英文翻译,在广义“学”的基础之上,运用阐释学原理,分析该篇章中有关“学”的翻译方法,诠释内里所蕴含的“君子之学”。《论语·学而篇》是《论语》的首篇,内容涉... 该文以阐释学为理论基础,解析辜鸿铭《论语·学而篇》中“学”的英文翻译,在广义“学”的基础之上,运用阐释学原理,分析该篇章中有关“学”的翻译方法,诠释内里所蕴含的“君子之学”。《论语·学而篇》是《论语》的首篇,内容涉猎诸多,多以语录体的形式呈现儒家思想,其中蕴含的哲理更是中华传统文化中璀璨的瑰宝,经久不衰。该文在对辜鸿铭所译《论语·学而篇》中“学”的英文翻译进行阐释学原理分析后,发现在辜鸿铭的英译中不同情景的“学”采取了不同的翻译方法,对其内涵运用阐释学进行分析后,发现辜鸿铭在翻译时较为注重精神内涵的传达,并以此向英文读者诠释《论语》中立德修身、内圣外王及“君子之学”的传统儒家哲学观。 展开更多
关键词 《论语》 阐释学 翻译 哲学 “君子之学” 辜鸿铭
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孔子的女性观考辨 被引量：4
10
作者 周远成 《培训与研究（湖北教育学院学报）》 2002年第4期9-13,共5页
从《论语》内证与相关文献史料来考察,“唯女子与小人为,难养也”是为女子鸣不平,并不是后儒们所曲解而公认的歧视女性的铁证。孔子对女性是平等的、肯定的、赞颂的,这也是孔子根据春秋时期女子在社会政治、经济,文化的地位作用所得出... 从《论语》内证与相关文献史料来考察,“唯女子与小人为,难养也”是为女子鸣不平,并不是后儒们所曲解而公认的歧视女性的铁证。孔子对女性是平等的、肯定的、赞颂的,这也是孔子根据春秋时期女子在社会政治、经济,文化的地位作用所得出的结论。 展开更多
关键词 孔子 女性观 考辨 《论语》 语言 态度
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孔子教学手段寻绎 被引量：3
11
作者 王毓珣 《河北师范大学学报（教育科学版）》 2007年第6期21-26,共6页
孔子作为中国古代著名的教育家已经继承和创造性地运用了言教、身教、自教、境教与不教等教学手段,不仅在中国历史上发挥过极其重要的作用,而且对今日的教学改革具有重要的启迪。
关键词 孔子 教学 教学手段 寻绎
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孔子并非私学的首创者 被引量：2
12
作者 周洁 王炜民 《天中学刊》 2011年第2期112-115,共4页
私学在中国教育史上占有重要地位,但关于私学由谁首创这一问题,史学界一直争论不休,未能形成定论。很多学者认为孔子是私学的首创者,但从相关的具体史料、私学产生的社会历史条件以及关于孔子本人的一些记载等方面都可以看出,在孔子之前... 私学在中国教育史上占有重要地位,但关于私学由谁首创这一问题,史学界一直争论不休,未能形成定论。很多学者认为孔子是私学的首创者,但从相关的具体史料、私学产生的社会历史条件以及关于孔子本人的一些记载等方面都可以看出,在孔子之前,私学已经出现。 展开更多
关键词 孔子 私学 官学 首创者
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论孔子的政治思想 被引量：1
13
作者 周益跃 《山西高等学校社会科学学报》 2006年第7期16-18,共3页
孔子的政治思想在中国封建社会中有重大的影响。孔子的政治思想主要表现为以“仁”、“礼”为中心内容的规范和治术,突出道德在政治统治中的作用。孔子所表达的政治理想是美好的,但提出的规范和治术均不切合实际,无实用价值。其要害在... 孔子的政治思想在中国封建社会中有重大的影响。孔子的政治思想主要表现为以“仁”、“礼”为中心内容的规范和治术,突出道德在政治统治中的作用。孔子所表达的政治理想是美好的,但提出的规范和治术均不切合实际,无实用价值。其要害在于孔子对人的行为规律缺乏基本的认识,其政治学说遂成为无的之矢。 展开更多
关键词 孔子 政治思想 规范 治术 研究
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张载对孔子仁学的诠释——以“仁智”统一为中心 被引量：2
14
作者 林乐昌 《唐都学刊》 2013年第2期20-23,共4页
仁,是孔子思想的最高价值观念;仁学,则是孔子整个学说的核心部分。至北宋,包括张载在内的理学家对孔子仁学做出了种种有价值、有深度的新诠释。其中,张载对孔子仁学的诠释尤其令人瞩目。以"仁智"统一这一问题为中心,主要讨论... 仁,是孔子思想的最高价值观念;仁学,则是孔子整个学说的核心部分。至北宋,包括张载在内的理学家对孔子仁学做出了种种有价值、有深度的新诠释。其中,张载对孔子仁学的诠释尤其令人瞩目。以"仁智"统一这一问题为中心,主要讨论三个问题:一是张载哲学对儒家传统仁爱观的突破,二是张载对"欲仁"与"致学"关系问题的诠释,三是张载对"仁"与"礼"关系问题的诠释。 展开更多
关键词 张载 孔子 仁 仁学 智 学 礼
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论孔子健身养生思想
15
作者 刘纪兴 贾海燕 《军事体育进修学院学报》 2005年第4期1-4,共4页
孔子不仅是我国古代伟大的思想家、教育家,也是注重个人养生、养性的专家。其健身养生思想除对人体的气血、饮食起居颇有研究外,还主张身心并修、动静结合,并身体力行。其丰富的健身养生思想内涵、健身哲学理念和健身之终极目的对后世... 孔子不仅是我国古代伟大的思想家、教育家,也是注重个人养生、养性的专家。其健身养生思想除对人体的气血、饮食起居颇有研究外,还主张身心并修、动静结合,并身体力行。其丰富的健身养生思想内涵、健身哲学理念和健身之终极目的对后世产生深远的影响,是我国传统健身养生思想的起源之一。根据孔子和其它古代思想家关于健身方面的论述,对孔子的健身养生思想进行系统的比较性的评析。 展开更多
关键词 孔子 健身养生思想 比较研究
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论孔子生命教化的切己性 被引量：2
16
作者 高连福 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第11期90-95,共6页
孔子作为先师所垂范的是一种相契于生命的教化。这种教化是孔子以切近于门弟子及时人生命感受的方式予以点拨和启迪的,因而体现为一种切己性。切己性根源于孔子对为学价值的贞定,此学被他称作"为己"之学。"为己"之... 孔子作为先师所垂范的是一种相契于生命的教化。这种教化是孔子以切近于门弟子及时人生命感受的方式予以点拨和启迪的,因而体现为一种切己性。切己性根源于孔子对为学价值的贞定,此学被他称作"为己"之学。"为己"之学是一种人自觉实现自己仁德而成其为人的生命之学。这"为己"之学的所致之道是孔子一以贯之的"仁"道。 展开更多
关键词 孔子 教化 生命 切己性 为己之学 仁
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“夫子归来”——蟹江义丸的《孔子研究》在中国学界的流传与影响 被引量：2
17
作者 张子康 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期138-146,160,共10页
蟹江义丸的《孔子研究》不仅是日本明治时代孔子研究领域最具代表性的著作之一,还堪称近代日本孔子研究在中国学术界产生过最为广泛影响的论著,包括梁启超、王国维、钱穆、谢无量、徐蘧轩等在内的众多中国学人都曾受到此书直接的影响。... 蟹江义丸的《孔子研究》不仅是日本明治时代孔子研究领域最具代表性的著作之一,还堪称近代日本孔子研究在中国学术界产生过最为广泛影响的论著,包括梁启超、王国维、钱穆、谢无量、徐蘧轩等在内的众多中国学人都曾受到此书直接的影响。此书在中国学界的流传与影响,正是近代日本消化吸收中国文化并融合西方文化,又回传中国的集中展现。与古代以孔子思想为代表的儒家文化东渡传入日本相对应,近代中日孔子研究的交流史可谓是一幅"逆输入"的历史图景。 展开更多
关键词 《孔子研究》 日本中国学 蟹江义丸 王国维 钱穆
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从拒绝到认同——以宋元易代之际南方文士立场转变为中心 被引量：2
18
作者 杨亮 《赣南师范学院学报》 2009年第4期53-57,共5页
宋末元初易代之际,南方文士群体在政治地位和生活境遇上出现了巨大的变化。元初,科举制度的废除和元廷官员贪污暴敛使他们生存环境更为艰难。但是元廷统治策略的变化对南方文士的命运走向产生了重要影响,元廷对儒学的重视使南方文士群... 宋末元初易代之际,南方文士群体在政治地位和生活境遇上出现了巨大的变化。元初,科举制度的废除和元廷官员贪污暴敛使他们生存环境更为艰难。但是元廷统治策略的变化对南方文士的命运走向产生了重要影响,元廷对儒学的重视使南方文士群体与元廷找到了契合之处。南士群体在夷夏观念的摇摆之中历经了由拒绝到认同,再到主动合作的变化过程,同时也揭示了他们在诗歌中所表达的遗民色彩、故国情结的虚幻性。 展开更多
关键词 元朝 南方文士 立场转变 儒学 遗民
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论孔子的终身教育思想及其现实意义 被引量：1
19
作者 刁桂梅 丁明英 《乌鲁木齐成人教育学院学报》 2005年第2期42-44,共3页
以终身教育的理念和原则来审视孔子的教育思想，他的“博学笃志”的教育目的、“学而不厌”的学习态度和从教实践，“有教无类”的教学原则和“学而知之”的教学方法都闪耀着终身教育的光辉。在构建现代终身教育体系的实践中，他的教育... 以终身教育的理念和原则来审视孔子的教育思想，他的“博学笃志”的教育目的、“学而不厌”的学习态度和从教实践，“有教无类”的教学原则和“学而知之”的教学方法都闪耀着终身教育的光辉。在构建现代终身教育体系的实践中，他的教育思想给我们提供了一种历史借鉴。 展开更多
关键词 孔子 终身教育 学会学习
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理想与现实的断层:从颜回好学乐道窥视儒家成仁理想与现实的关系 被引量：2
20
作者 马兰兰 李振纲 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期27-33,共7页
孔子之仁作为主体道德修为的至高境界是超越性终极关怀,无关外在因素,只需主体具备"我欲仁"及"为仁由己"自由意志,实现仁之境界在己不在人。然而,儒家主张学以致道,人作为承载与实现仁的主体却是无法脱离诸多具体... 孔子之仁作为主体道德修为的至高境界是超越性终极关怀,无关外在因素,只需主体具备"我欲仁"及"为仁由己"自由意志,实现仁之境界在己不在人。然而,儒家主张学以致道,人作为承载与实现仁的主体却是无法脱离诸多具体条件的现实存在者,主体在求学问道成仁的修德过程中,感官欲求、问学思辨、情感流露等使主体在很大程度上成为被决定者。因此,主体为学求仁的条件性满足与仁之境界实现的无条件性存在内在张力。颜回安贫乐道的贤德之举让身处道之不行的孔子深感志同道合的慰藉与死守善道的决心。儒家仁道理想既高且远,孔颜师徒穷且益坚,即使时运不济,仍旧不降其志。颜回好学乐道却早殇的个人命运以及儒家仁道世之难容的现实困境与仁学价值完满性的理想预设存在断层,且实难跨越。 展开更多
关键词 孔子 仁 圣 学 颜回
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