中国古典词气论的承传 被引量：1

1

作者 胡建次 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期14-17,26,共5页

我国古典词气论的承传,主要体现在三个维面:一是"气"作为词作审美本质因素标树之论的承传,二是词气审美特征与要求之论的承传,三是词气呈现与创作因素关系之论的承传。在第二个维面,主要包括三条线索:一是词气免俗要求之论的... 我国古典词气论的承传,主要体现在三个维面:一是"气"作为词作审美本质因素标树之论的承传,二是词气审美特征与要求之论的承传,三是词气呈现与创作因素关系之论的承传。在第二个维面,主要包括三条线索:一是词气免俗要求之论的承传,二是词气潜伏流贯与运转自如论的承传,三是主张有书卷气之论的承传。在第三个维面,主要包括两条线索:一是词作用笔与行气关系论的承传,二是词人性情与词气关系论的承传。上述三个维面所包含的几条线索,从主体上展开了词气论的理论内涵,勾画出古典词学对"气"审美范畴承传阐说的轨迹。 展开更多

关键词 古典词学 词气论 维面展开 线索承传

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中国古典词体本色之论的承衍

2

作者 胡建次 夏晨 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2013年第2期143-148,共6页

我国古典词体本色之论的承衍主要体现在两大维面:一是维护与持守传统词体本色之论的承衍,二是对传统词体本色观念予以破解之论的承衍。此两方面论说形成交集,相反相成,共构出传统词体本色之论的主体空间,成为推动传统词学演变发展的内... 我国古典词体本色之论的承衍主要体现在两大维面:一是维护与持守传统词体本色之论的承衍,二是对传统词体本色观念予以破解之论的承衍。此两方面论说形成交集,相反相成,共构出传统词体本色之论的主体空间,成为推动传统词学演变发展的内在助推力之一。 展开更多

关键词 古典词学 词作体性 本色论 维面展开 线索承衍

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中国传统词学批评中尊体论的承衍

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作者 胡建次 李国伟 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期99-103,共5页

我国传统词学批评中尊体论的承衍,主要体现在三个维面:一是从创作实践之难角度对词体的推尊,二是从诗词同源或同旨角度对词体的推尊,三是从有补于诗歌情感表现角度对词体的推尊。上述几条线索,从主体层面上展开了对词之体制的推尚,将传... 我国传统词学批评中尊体论的承衍,主要体现在三个维面:一是从创作实践之难角度对词体的推尊,二是从诗词同源或同旨角度对词体的推尊,三是从有补于诗歌情感表现角度对词体的推尊。上述几条线索,从主体层面上展开了对词之体制的推尚,将传统词学批评中尊体论的基本面目清晰地呈现了出来。 展开更多

关键词 传统词学 批评视野 尊体论 维面展开 线索承衍

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中国古典词学用事论的承衍

4

作者 胡建次 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期110-115,共6页

我国古典词学用事论的承衍主要体现在两个维面:一是肯定与主张词作用事之论的承衍,二是词作用事要求之论的承衍。其中,第二个维面又包括两条分支线索:一是要求词作用事自然妥贴圆融之论的承衍;二是要求词作用事灵活、事为意用之论的承... 我国古典词学用事论的承衍主要体现在两个维面:一是肯定与主张词作用事之论的承衍,二是词作用事要求之论的承衍。其中,第二个维面又包括两条分支线索:一是要求词作用事自然妥贴圆融之论的承衍;二是要求词作用事灵活、事为意用之论的承衍。这几条线索从主体上展开了词学用事论的空间,将古典词学用事论的内涵较为完整地呈现出来。 展开更多

关键词 古典词学 用事论 承衍 肯定之论 要求之论

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中国古典词学政教之论的承传

5

作者 邱美琼 胡建次 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第7期129-135,共7页

我国古典词学政教之论的承传,主要体现在两条线索中:一是政教思想旨向之论在古典词学中的承传,二是政教审美原则之论在古典词学中的承传。上述两条线索,从不同维面上展开了古典词学政教批评的理论内涵、批评要求及论说特征,呈现出了我... 我国古典词学政教之论的承传,主要体现在两条线索中:一是政教思想旨向之论在古典词学中的承传,二是政教审美原则之论在古典词学中的承传。上述两条线索,从不同维面上展开了古典词学政教批评的理论内涵、批评要求及论说特征,呈现出了我国古典词学政教之论的主体空间。 展开更多

关键词 古典词学 政教之论 线索承传 思想旨向 审美原则

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中国古典词学批评中的词气论 被引量：1

6

作者 胡建次 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2009年第1期96-101,共6页

我国古典词学批评中的词气论,大致可划分为四个阶段:萌芽阶段(宋代);成长阶段(元代、明代);兴盛阶段(清代前中期);深化阶段(清代后期)。上述四个阶段,标示出了我国古典词气论不断拓展、充实、深化与完善的轨迹。

关键词 古典词学 词气论 萌芽 成长 兴盛 深化

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中国古典词学中诗词体性之辨的承衍

7

作者 胡建次 汪素琴 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2012年第4期114-119,共6页

我国古典词学中诗词体性之辨的承衍主要体现在两条线索中:一是偏于辨分诗词体性之异论的承衍,二是偏于辨说诗词体性之通论的承衍。上述两条线索从不同的维面上展开了诗词体性之论,为后人全面深入地认识词作体性提供了极为丰富的辨识。

关键词 古典词学 诗词体性之辨 线索承衍 辨异论 辨通论

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中国古典词论中的东坡论

8

作者 邱美琼 《重庆三峡学院学报》 2001年第3期22-26,共5页

中国古典词论中对于苏东坡词的评价，是我国古代文学理论审美观照发展历程的一束折影。两宋时期，由持论各异到褒扬之声占主流地位；南宋末暨金源，显露出词派论评端倪，有“豪徽，并驾“婉约”曲体，拓宽词作发展创造空间的理论见解，... 中国古典词论中对于苏东坡词的评价，是我国古代文学理论审美观照发展历程的一束折影。两宋时期，由持论各异到褒扬之声占主流地位；南宋末暨金源，显露出词派论评端倪，有“豪徽，并驾“婉约”曲体，拓宽词作发展创造空间的理论见解，昭示苏词“以诗为词”的创造意义；发展到明清，在偏重词派论评的基础上，步入“正”、“变”论辩，与诗骚传统的内在沟通，揭示出东坡词儒化的现实意义。东坡论绵延数百年，日趋切要，既是苏词本身的意义决定，更反映出文学审美观念历史形成的漫长曲折，以及我们民族富有理论思维的审美创造力。 展开更多

关键词 东坡词 古典词论 以诗为词 正变

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持守与破解:中国古典词风本色之论的承衍

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作者 胡建次 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2013年第3期7-12,共6页

我国古典词风本色之论的承衍,主要体现在两个维面:一是主张与维护以婉约词风为本色之论的承衍,二是对传统婉约词风本色观念予以破解之论的承衍。此两方面论说形成交集,相反而相成,共同构筑了传统词风本色论的主体空间,成为推动传统词学... 我国古典词风本色之论的承衍,主要体现在两个维面:一是主张与维护以婉约词风为本色之论的承衍,二是对传统婉约词风本色观念予以破解之论的承衍。此两方面论说形成交集,相反而相成,共同构筑了传统词风本色论的主体空间,成为推动传统词学演变与发展的内在助推力。 展开更多

关键词 古典词学 词作风格 本色论 持守之论 破解之论

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风骚之义与陈廷焯词学经典观的重塑 被引量：1

10

作者 方夏卉 《蚌埠学院学报》 2017年第1期62-68,共7页

从"风骚"出发,以《白雨斋词话》为例,通过分析陈廷焯在不同时期重塑的经典词人以及作品,探寻陈廷焯在重塑词学经典观过程中形成的词心、词法、词品等观念,以更好地理解和掌握了陈廷焯的词学体系。

关键词 风骚 陈廷焯 词学经典观 重塑

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风骚精神与张惠言词学经典观的重塑

11

作者 方夏卉 杨柏岭 《滁州学院学报》 2017年第1期34-40,共7页

张惠言论词以儒家思想为基础,以"风骚"的情感内涵为本原,以诗教思想为依托,讲求"意内言外"的论词方法,注重词的意格,追求"雅正"的品格,阐发了具有时代特色的词学经典观。从"意内言外"出发,以... 张惠言论词以儒家思想为基础,以"风骚"的情感内涵为本原,以诗教思想为依托,讲求"意内言外"的论词方法,注重词的意格,追求"雅正"的品格,阐发了具有时代特色的词学经典观。从"意内言外"出发,以张惠言词作评点为例,分析其论词原则和方法,总结张惠言在重塑词学经典观过程中形成的词体、词法、词学批评观,由此更好地理解和掌握张惠言的词学思想体系。 展开更多

关键词 风骚 张惠言 词学经典观 重塑

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