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论明初的佛教寺院归并运动
被引量：
4
1
作者
何孝荣
李明阳
《南开学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第5期100-113,共14页
明太祖、明成祖在位期间,先后数次归并佛寺,分寺清宗,禁止俗人从事瑜伽法事,发动了一场声势浩大、卓有成效的归并佛寺运动。明初的佛寺归并运动,是当时佛教政策的重要组成部分。它的推行,整顿和限制了佛教,抑制了佛教势力,净化了道风,...
明太祖、明成祖在位期间,先后数次归并佛寺,分寺清宗,禁止俗人从事瑜伽法事,发动了一场声势浩大、卓有成效的归并佛寺运动。明初的佛寺归并运动,是当时佛教政策的重要组成部分。它的推行,整顿和限制了佛教,抑制了佛教势力,净化了道风,有利于佛教的存在和发展,也促进了佛教各宗派的融通以及禅、讲、教寺及僧众的分类,奠定了后世中国佛教宗派格局;有利于明初社会经济的恢复和发展,对稳定社会秩序、巩固明王朝统治以及改善民生也发挥了一定作用。由明太祖、明成祖的归并佛寺,可以管窥明朝国力国势变化的必然走向。
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关键词
明太祖
明成祖
归并佛寺
分寺清宗
瑜伽法事
原文传递
政治合法性视野中的明成祖朱棣——一个范本的解读
被引量：
6
2
作者
张小平
周少青
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》
2008年第2期59-64,共6页
政治合法性危机是贯穿明成祖朱棣一生政治生涯的主线。本文以政治合法性为考察视角,研究了朱棣获得和维持政治合法性的过程,揭示了政治合法性问题对朱棣政治活动的影响,并由此对传统政治体制和政治哲学提出一些新见解。
关键词
政治合法性
明成祖
朱棣
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职称材料
明代建文年号的“革除”与未革之说再辨析
被引量：
1
3
作者
汪小虎
关增建
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第3期80-91,共12页
自明万历时代以来,建文年号的"革除"与未革之说长期争诉不休。这一问题既关乎史实真伪,又涉及史书纪年笔法,有必要探本溯源,从观念史的层面进行辨析。革除建文年号,即明成祖改建文纪年为洪武事,始于燕王靖难后期,永乐间朝廷...
自明万历时代以来,建文年号的"革除"与未革之说长期争诉不休。这一问题既关乎史实真伪,又涉及史书纪年笔法,有必要探本溯源,从观念史的层面进行辨析。革除建文年号,即明成祖改建文纪年为洪武事,始于燕王靖难后期,永乐间朝廷进一步将其推广到全国范围。成祖无明令曰"革除建文年号",永乐初,官方上层最早使用"革除"这种特殊提法。《明太宗实录》记靖难史事用建文纪年,实际上未行"革除",成为后世未革之说的重要肇端。在明中后期朝野呼吁官修建文朝史的社会潮流下,未革之说于万历朝登场,或曰成祖未革年号,或称成祖本意不欲"革除"。顾炎武从史书纪年笔法的角度强调《明太宗实录》中建文纪年的合理性,所著《革除辨》承万历时人之余绪,系统论述成祖未革年号,其说甚至影响到官修《明史》。相当多持建文年号未革说者,有其特定目的或立场,所争不在于建文年号"革除"与否这一史实,而在于建文朝之历史地位。
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关键词
明成祖
革除建文年号
《明实录》
纪年笔法
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职称材料
题名
论明初的佛教寺院归并运动
被引量：
4
1
作者
何孝荣
李明阳
机构
南开大学历史学院
出处
《南开学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018年第5期100-113,共14页
文摘
明太祖、明成祖在位期间,先后数次归并佛寺,分寺清宗,禁止俗人从事瑜伽法事,发动了一场声势浩大、卓有成效的归并佛寺运动。明初的佛寺归并运动,是当时佛教政策的重要组成部分。它的推行,整顿和限制了佛教,抑制了佛教势力,净化了道风,有利于佛教的存在和发展,也促进了佛教各宗派的融通以及禅、讲、教寺及僧众的分类,奠定了后世中国佛教宗派格局;有利于明初社会经济的恢复和发展,对稳定社会秩序、巩固明王朝统治以及改善民生也发挥了一定作用。由明太祖、明成祖的归并佛寺,可以管窥明朝国力国势变化的必然走向。
关键词
明太祖
明成祖
归并佛寺
分寺清宗
瑜伽法事
Keywords
Taizu
of
ming
dynasty
chengzu
of
ming
dynasty
Buddhist
Temples
Merging
Categorization
ofBuddhist
Temples
Yoga
Practice
分类号
K248 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
政治合法性视野中的明成祖朱棣——一个范本的解读
被引量：
6
2
作者
张小平
周少青
机构
中央财经大学法学院
中国社会科学院法学研究所
出处
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》
2008年第2期59-64,共6页
文摘
政治合法性危机是贯穿明成祖朱棣一生政治生涯的主线。本文以政治合法性为考察视角,研究了朱棣获得和维持政治合法性的过程,揭示了政治合法性问题对朱棣政治活动的影响,并由此对传统政治体制和政治哲学提出一些新见解。
关键词
政治合法性
明成祖
朱棣
Keywords
political
legitimacy,
emperor
chengzu
of
ming
dynasty
,
Zhu
Di
分类号
D921 [政治法律—宪法学与行政法学]
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职称材料
题名
明代建文年号的“革除”与未革之说再辨析
被引量：
1
3
作者
汪小虎
关增建
机构
华南师范大学公共管理学院
上海交通大学人文学院
出处
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第3期80-91,共12页
基金
国家社科基金重大项目:“中国计量史”(15ZDB030)
国家留学基金委2018年度公派访问学者面上项目
文摘
自明万历时代以来,建文年号的"革除"与未革之说长期争诉不休。这一问题既关乎史实真伪,又涉及史书纪年笔法,有必要探本溯源,从观念史的层面进行辨析。革除建文年号,即明成祖改建文纪年为洪武事,始于燕王靖难后期,永乐间朝廷进一步将其推广到全国范围。成祖无明令曰"革除建文年号",永乐初,官方上层最早使用"革除"这种特殊提法。《明太宗实录》记靖难史事用建文纪年,实际上未行"革除",成为后世未革之说的重要肇端。在明中后期朝野呼吁官修建文朝史的社会潮流下,未革之说于万历朝登场,或曰成祖未革年号,或称成祖本意不欲"革除"。顾炎武从史书纪年笔法的角度强调《明太宗实录》中建文纪年的合理性,所著《革除辨》承万历时人之余绪,系统论述成祖未革年号,其说甚至影响到官修《明史》。相当多持建文年号未革说者,有其特定目的或立场,所争不在于建文年号"革除"与否这一史实,而在于建文朝之历史地位。
关键词
明成祖
革除建文年号
《明实录》
纪年笔法
Keywords
Emperor
chengzu
in
the
ming
dynasty
removal
of
Jianwen
Era
Veritable
Records
of
the
ming
dynasty
writing
of
era
分类号
K248.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论明初的佛教寺院归并运动
何孝荣
李明阳
《南开学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2018
4
原文传递
2
政治合法性视野中的明成祖朱棣——一个范本的解读
张小平
周少青
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》
2008
6
下载PDF
职称材料
3
明代建文年号的“革除”与未革之说再辨析
汪小虎
关增建
《上海交通大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
1
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职称材料
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