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浅析陈熠“调神解郁”法在恶性肿瘤治疗中的应用 被引量:13
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作者 肖芸 倪华 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2010年第9期1424-1426,共3页
中医学对恶性肿瘤的治疗,多采用攻法或补法,极少用到和法。陈熠医师认为"神不使"是恶性肿瘤发病的关键,"郁"是肿瘤病机的关键,气血郁滞为肿瘤病机的主要特点,故以"调神解郁"思想为指导,以和法为基础,以... 中医学对恶性肿瘤的治疗,多采用攻法或补法,极少用到和法。陈熠医师认为"神不使"是恶性肿瘤发病的关键,"郁"是肿瘤病机的关键,气血郁滞为肿瘤病机的主要特点,故以"调神解郁"思想为指导,以和法为基础,以逍遥散加减,配伍活血、祛湿、化痰、泻火、消食、散结等治法,疏通经络、畅达气血、解除六郁,治疗多种恶性肿瘤,取得满意疗效,可改善患者生活质量,控制肿瘤发展,延长生存期。文章简要介绍其运用"调神解郁"法治疗恶性肿瘤的理论基础及遣方用药原则。 展开更多
关键词 肿瘤 调神解郁 逍遥散 陈熠
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陈熠治疗慢性胃炎经验 被引量:10
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作者 肖芸 倪华 《河南中医》 2016年第1期29-31,共3页
陈师对慢性胃炎注意辨病、辨证相结合。辨病时,既重临床症状,也重微观病理;辨证时,首辨虚实,再辨寒热。脾气虚弱之证用四君子汤(异功散、香砂六君子丸);木旺乘土、肝郁犯脾(或胃)之证用逍遥散(柴胡疏肝散);中焦虚寒,脾胃失和之证用小建... 陈师对慢性胃炎注意辨病、辨证相结合。辨病时,既重临床症状,也重微观病理;辨证时,首辨虚实,再辨寒热。脾气虚弱之证用四君子汤(异功散、香砂六君子丸);木旺乘土、肝郁犯脾(或胃)之证用逍遥散(柴胡疏肝散);中焦虚寒,脾胃失和之证用小建中汤(黄芪建中汤);肝郁化火、胃失和降之证用左金丸;痰热蕴胆,胆热犯胃之证用温胆汤;胃阴亏虚之证用沙参麦冬汤(益胃汤)治疗时从以上各常用方中选择一主方或撷取多方中两三味主药,多法联用,灵活应用。陈老认为慢性胃炎发病除饮食不当之外,中老年女性尚多见与情绪抑郁、紧张有关;男性常见与喝酒、吸烟有关,故医生临证,对慢性胃炎患者之生活习惯不可不察,做好日常调养,配合中药,方能显效。 展开更多
关键词 慢性胃炎 四君子汤 逍遥散 小建中汤 左金丸 沙参麦冬汤 陈熠
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陈熠运用调神解郁法治疗膀胱癌的临床经验 被引量:10
3
作者 肖芸 梁未末 倪华 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2013年第9期2632-2634,共3页
陈熠为祝氏内科流派第三代传人,其传承流派创始人祝味菊"自然疗能"的学术思想,认为恶性肿瘤的发病原因主要在于"神不使",气血郁滞("郁")是其病机的关键,在治疗时应恢复人体"自然疗能",主张&qu... 陈熠为祝氏内科流派第三代传人,其传承流派创始人祝味菊"自然疗能"的学术思想,认为恶性肿瘤的发病原因主要在于"神不使",气血郁滞("郁")是其病机的关键,在治疗时应恢复人体"自然疗能",主张"调神解郁",创"解郁方"。临床针对膀胱癌湿热下注、肾阴亏虚的病机特点,主以调神解郁、滋阴清热,以解郁方合六味地黄汤加减治疗,对控制膀胱癌的转移、复发效果显著。 展开更多
关键词 膀胱癌 调神解郁 临床经验 陈熠 祝氏内科
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黄宗甄访谈录 被引量:10
4
作者 樊洪业 王德禄 尉红宁 《中国科技史料》 CSCD 2000年第4期316-323,共8页
黄宗甄是参与中国科学院筹建工作的重要成员之一。他在忆述中提供了《建立人民科学院草案》的起草、副院长人选的提名等不见文字记载的珍贵史料。他还回忆了在1949年以前参与创办《科学时代》、参加“中国科学工作者协会”等个人经历。
关键词 黄宗甄 中国科学院 筹建工作 《科学时代》
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基于数据挖掘分析名老中医陈意治疗不寐用药组方规律 被引量:6
5
作者 王云超 孙海燕 张颖 《浙江中医药大学学报》 CAS 2019年第8期761-768,共8页
[目的]探讨陈意教授治疗不寐的用药组方规律。[方法]收集陈意教授2014至2016年在浙江省中医院诊治不寐的病案,采用SPSS软件、SPSS Clementine12.0软件、Liquorice软件,以频数分析法、复杂分析网络、聚类分析的方法,对陈意教授治疗不寐... [目的]探讨陈意教授治疗不寐的用药组方规律。[方法]收集陈意教授2014至2016年在浙江省中医院诊治不寐的病案,采用SPSS软件、SPSS Clementine12.0软件、Liquorice软件,以频数分析法、复杂分析网络、聚类分析的方法,对陈意教授治疗不寐的临床用药进行分析,结合临床实践总结陈意教授治疗不寐的用药组方规律。[结果]陈意教授治疗不寐的高频药物是炒枣仁、五味子、远志筒、丹参、茯苓、淮小麦、甘草、香附、黄连等。根据复杂网络分析,陈意教授治疗不寐核心方为炒枣仁-五味子-远志筒-茯苓-淮小麦-丹参-香附-甘草。高频药物聚类分析的结果是分为五类:第一类为炒枣仁、琥珀、丹参、淮小麦、龙骨、牡蛎、石菖蒲、五味子、郁金、远志筒;第二类为柏子仁、百合、地骨皮、煅龙骨、煅牡蛎、黄柏、麦冬、生地、知母;第三类为柴胡、炒白芍、川芎、当归、甘草、香附、枳壳;第四类为陈皮、茯苓、厚朴、姜半夏、龙齿、吴茱萸;第五类为黄连、黄芩、焦山栀。[结论]通过数据挖掘技术可以分析得出陈意教授治疗不寐临床用药灵活、精准,药必执法,擅于补虚泻实,平衡阴阳,值得深入探讨学习。 展开更多
关键词 不寐 数据挖掘 陈意 名老中医 用药规律 聚类分析 医案 学术经验
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论“未发”与“已发”
6
作者 张汝伦 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第2期11-26,47,共17页
《中庸》“未发已发”的命题涉及中国哲学思想中一些最基本、最深奥的问题,非常重要又高度复杂,从宋儒开始,一直是历代儒家哲学家讨论的重点课题。朱子秉承程子对此一问题的思路,对它进行了创造性的诠释和阐发,朱子对“未发已发”问题... 《中庸》“未发已发”的命题涉及中国哲学思想中一些最基本、最深奥的问题,非常重要又高度复杂,从宋儒开始,一直是历代儒家哲学家讨论的重点课题。朱子秉承程子对此一问题的思路,对它进行了创造性的诠释和阐发,朱子对“未发已发”问题的思考,构成了他哲学思想的核心,以至于牟宗三对朱熹思想的批评,主要也是围绕朱子集中体现他这方面思想的“中和新说”展开的。朱子通过对“未发已发”命题的创造性阐释,提出了一系列开创性的思想,首先是他的道统理论。朱熹的道统理论构成了他心之概念的基础和出发点。朱熹又将程子“涵养须用敬”的思想进一步系统发展为他的工夫论,以论证人心与道心实为一心,阐述人心如何能扬弃为道心。然而,朱子终究不免以心该天、以心为天的倾向,又与他对“未发已发”“心统性情”的阐释思路有关。 展开更多
关键词 未发 已发 程颐 朱熹 道统 人心 道心 涵养
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陈意教授“以和统之”理论治疗不寐临床经验探讨
7
作者 徐山春 钟滢 +1 位作者 章源 陈意 《浙江中医药大学学报》 CAS 2024年第9期1131-1135,共5页
[目的]总结陈意教授“以和统之”理论指导下治疗不寐的临证经验。[方法]通过师承学习、整理归纳相关文献及陈意教授的论述与案例,详细阐述对不寐病因病机的认识,探讨基于“以和统之”理论的独特辨治思路和经验,并举以医案验证。[结果]... [目的]总结陈意教授“以和统之”理论指导下治疗不寐的临证经验。[方法]通过师承学习、整理归纳相关文献及陈意教授的论述与案例,详细阐述对不寐病因病机的认识,探讨基于“以和统之”理论的独特辨治思路和经验,并举以医案验证。[结果]陈意教授认为不寐的发生是由于脏腑阴阳失衡、气血失和,提出以和法统摄八法,采取分而治之的策略,并强调养、疏、清、宁,形成了独特的安神助眠治疗特色。所附医案为值绝经前后的不寐患者,以阴阳失衡、阴不敛阳而致阴虚火旺为主病机,予滋阴降火、宁心安神治法,进一步调和气血,恢复脏腑功能,达到“阴平阳秘”的状态,“致中和”、人安寐。[结论]陈意教授以“以和统之”理论治疗不寐,疗效显著,值得学习与推广。 展开更多
关键词 不寐 以和统之 治肝拟童 阴平阳秘 阴虚火旺 宁心安神 陈意 名医经验
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陈熠运用调神解郁法治疗肺癌的临床经验 被引量:4
8
作者 石书芳 徐亚琳 +1 位作者 王新华 钟黎 《上海中医药杂志》 2009年第3期3-5,共3页
关键词 肺癌 调神解郁 临床经验 陈熠
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罗宗洛与光复初期台湾大学接收及改制困境 被引量:1
9
作者 尤淑君 《台湾历史研究》 2023年第3期46-56,共11页
日本投降后,许多台湾地区民众积极支持国民政府接收台湾的工作。罗宗洛与杜聪明为首的台籍教授合作,扩大录用台籍精英,也留用部分日籍教员,将台北帝国大学改制为台湾大学。然而,台湾地区与中国内地仍是双轨体制,台币与法币价差甚大,国... 日本投降后,许多台湾地区民众积极支持国民政府接收台湾的工作。罗宗洛与杜聪明为首的台籍教授合作,扩大录用台籍精英,也留用部分日籍教员,将台北帝国大学改制为台湾大学。然而,台湾地区与中国内地仍是双轨体制,台币与法币价差甚大,国民政府无法拨款给中央驻台各级机构,暂由行政长官公署代垫,给台湾地区财政很大负担。台大校长罗宗洛多次请求行政长官陈仪垫付台大经费,但陈仪却想介入台大人事案,并欲自办省级独立学院,争取台湾地区高等教育的控制权,让罗宗洛相当不满。再加上双轨体制导致台大经费拮据,使台大医院的台籍医师未能及时补上编制,引发“罢诊风潮”,让罗宗洛决心辞职,也让许多台湾地区精英借题发挥,批评陈仪施政不公,抨击行政长官公署的经济统制政策,无形中埋下了二二八事变的火种。 展开更多
关键词 罗宗洛 陈仪 中国台湾大学 接收
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电波中的权势转移——以“二二八”事件中的台北广播电台为中心 被引量:1
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作者 朱时宇 《台湾研究集刊》 2023年第4期128-140,共13页
“二二八”事件之初,台湾省行政长官公署在安抚民众无效后寄希望于借台省精英之力尽快平息事端,台省精英则趁机迅速使用广播抢夺对事件的宣导权。由台省精英主导的“二二八”事件处理委员会(处委会)一面试图通过控制电台新闻的播送来主... “二二八”事件之初,台湾省行政长官公署在安抚民众无效后寄希望于借台省精英之力尽快平息事端,台省精英则趁机迅速使用广播抢夺对事件的宣导权。由台省精英主导的“二二八”事件处理委员会(处委会)一面试图通过控制电台新闻的播送来主导宣传,一面借广播呼吁恢复社会秩序,实现社会动员,展现对社会的控制力,向长官公署及国民政府施压。处委会俨然成为当时的政治权势中心。国民党增援部队抵台后,长官公署重新掌控台北广播电台。事件期间在广播中出现的权势转移现象,一方面反映了长官公署官员与台省精英对于现代广播系统认知的不同,另一方面则体现了长官公署与台省精英在政治、军事资源占有上的巨大差异。 展开更多
关键词 广播 “二二八”事件 权势转移 陈仪 台湾省行政长官公署
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二八事件中陈仪"丑俭"电探微 被引量:1
11
作者 姜良威 《台湾历史研究》 2023年第2期53-67,共15页
二二八事件发生当晚,台湾省行政长官陈仪以"丑俭"电回复"丑蒸"电的方式,向蒋介石报告事态,并将事件的责任指向中共。"丑俭"电既是二二八事件"中共煽惑"说的起点,也是国民党当局"防共"... 二二八事件发生当晚,台湾省行政长官陈仪以"丑俭"电回复"丑蒸"电的方式,向蒋介石报告事态,并将事件的责任指向中共。"丑俭"电既是二二八事件"中共煽惑"说的起点,也是国民党当局"防共"心态发展到一定地步的产物。梳理事件发生前台省军政当局收到的涉共"情报",可发现当时国民党方面对中共台湾省工委的活动已有认识和反应。与此同时,1946年下半年国民党在中国内地刮起的"防共"风潮持续影响中国台湾,也引起了二二八事件前夕岛内社会氛围的变化。将二二八事件放回到1940年代中国历史的剧烈变动当中进行理解,是廓清该事件重重迷雾的前提。 展开更多
关键词 "丑俭"电 二二八事件 陈仪 台湾省工委
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陈仪与台湾光复初期的文化重建 被引量:4
12
作者 邓孔昭 《台湾研究集刊》 CSSCI 2011年第1期1-10,共10页
陈仪从在重庆主持台湾调查委员会工作开始,一直到担任台湾省行政长官期间,都十分重视台湾光复后的文化重建。他提倡"心理建设"和"文化建设",重视国语、国文的推广和普及,尤其注重学校的文史教育;同时,他还很重视对... 陈仪从在重庆主持台湾调查委员会工作开始,一直到担任台湾省行政长官期间,都十分重视台湾光复后的文化重建。他提倡"心理建设"和"文化建设",重视国语、国文的推广和普及,尤其注重学校的文史教育;同时,他还很重视对民众的宣传和宣导,重视公教人员的培训,以及学校教材和社会读物的编译等工作,努力消除日本殖民文化在台湾的影响。可是,学术界对陈仪主持下的文化重建工作却有一些截然不同的评价,针对这些评价,本文提出了自己的看法。 展开更多
关键词 陈仪 台湾光复初期 文化重建 评价
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抗战期间福建省粮食统制政策的实践与失败——以陈仪的公沽政策为例
13
作者 丘新洋 《福建史志》 2023年第4期16-24,71,共10页
文章梳理抗战时期福建粮食公沽政策实行及以失败告终的来龙去脉,分析在全国各省均实行粮食管制的背景下,为何福建省的粮食政策竟会遭遇严重失败,并进而探究福建省主席陈仪离闽的主要因素。
关键词 抗日战争 公沽政策 粮食管制 陈仪
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民间旋律的交织与素材变形带来的(非)连续性(下)——解读陈怡《八板》(1999)
14
作者 陈念如(译) 史付红(校) 《音乐文化研究》 2023年第1期140-148,6,共10页
与众多接受过西方作曲训练的中国作曲家一样,陈怡在创作钢琴独奏曲《八板》(1999)时,将中国民间传统音乐中令人回味的旋律片段融入西方后调性音乐的写作中,而这一整个过程可以借用变形理论进行充分的阐明。乐曲中所引用的同名民间曲调[... 与众多接受过西方作曲训练的中国作曲家一样,陈怡在创作钢琴独奏曲《八板》(1999)时,将中国民间传统音乐中令人回味的旋律片段融入西方后调性音乐的写作中,而这一整个过程可以借用变形理论进行充分的阐明。乐曲中所引用的同名民间曲调[八板]为丝竹乐中的“母曲”。在丝竹乐这类支声型复调音乐中,原型[八板]的音高得到了丰富的加花装饰,节拍也在先前规律的68板(拍)上进行了扩充。陈怡的这首作品,不仅多次对丝竹乐的音色进行了模仿,还通过引用并装饰极具辨识度的乐句,再现了这首民间乐曲是如何把控听众对于时间流动的感知。然而,在与后调性音乐的融合过程中,民间旋律素材通过结合西方钢琴作品中典型的炫技音型,呈现出了多层次的线性动机变形思路。与此同时,自由的节奏不禁唤起了人们对另一种中国民间传统音乐——山歌的想象,这也是作曲家所提及的灵感来源之一。从整首作品的发展脉络来看,最初,民间曲调[八板]的线性连续性(即,由音高序进带来的心理预期)虽因多个后调性结构元素的引入而被打断,但后者此时还未能在逻辑上构成一个指向明确的关联。不过最终它们还是像乐曲开始处的[八板]曲调一样,在音乐的时间性方面占据了主导地位,而[八板]此时则转化为了非节拍的律动。鉴于山歌和丝竹乐所折射出的鲜明气质(尤指性别隐喻方面的)差异,笔者认为文中所论述的有关作曲家对于节奏的处理可与女性主义理论中的一些想法产生共鸣。 展开更多
关键词 陈怡《八板》 变形 中国 洛克海德 节奏
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陈毅改编湘赣边游击队地点与意义考论
15
作者 李三龙 《萍乡学院学报》 2023年第2期72-77,共6页
关于1937年陈毅同志奉命上山改编湘赣边红军游击队的地点,多年来党史学界存在“模糊处理说”、永新“铁镜山说”以及莲花“棋盘山说”等观点分歧,其中影响较大的当属“铁镜山说”。但深入研究发现,永新“铁镜山说”存在史料来源单一、... 关于1937年陈毅同志奉命上山改编湘赣边红军游击队的地点,多年来党史学界存在“模糊处理说”、永新“铁镜山说”以及莲花“棋盘山说”等观点分歧,其中影响较大的当属“铁镜山说”。但深入研究发现,永新“铁镜山说”存在史料来源单一、个人回忆叙事冲突和有违地理常识等问题;而莲花“棋盘山说”则有着多元化的且最为翔实可信的史料支撑,并开始获得越来越多的史家认同和论著采用。确认陈毅上山改编湘赣边游击队地点系莲花县境内的棋盘山,有助于发掘和认识莲花县在南方三年游击战争中的历史地位。 展开更多
关键词 陈毅 湘赣边游击队 改编 铁镜山 棋盘山
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精义为本 默识心通——论程颐《论语解》的理学特色 被引量:4
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作者 蒋鸿青 田汉云 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期124-131,共8页
程颐确认《论语》是儒家载道的要籍,其理学思想的建构也以《论语》作为基本资源。他的《论语解》采用涵畜经文、直寻义理的解经方式,是对传统传注之学的改造和超越。其以"理"解"仁"的德性之学,以"序"求&q... 程颐确认《论语》是儒家载道的要籍,其理学思想的建构也以《论语》作为基本资源。他的《论语解》采用涵畜经文、直寻义理的解经方式,是对传统传注之学的改造和超越。其以"理"解"仁"的德性之学,以"序"求"和"的礼学思想,以及由治心而治世的学术思路,构成北宋理学的基本框架。《论语解》虽然不是完整的《论语》注本,却以其独特的治学方法和深刻的义理阐发开创了北宋《论语》学的新局面。 展开更多
关键词 程颐 《论语解》 经学
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陈意运用加减不换金正气汤治疗湿阻经验 被引量:4
17
作者 夏永良 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2012年第3期124-125,共2页
陈师根据多年临床经验,在不换金正气散基础上加减创立加减不换金正气汤,用于治疗慢性胃炎、胃溃疡、结肠炎、失眠等湿热阻滞中焦之证,并认为湿热之证,治疗当苦寒参以苦温,方能化其湿,泻其热,同时强调应慎用健脾益气之品,以防助湿生热。
关键词 湿阻 老中医经验 陈意
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陈熠运用调神解郁法治疗非霍奇金淋巴瘤经验 被引量:4
18
作者 王轶颖 《中医文献杂志》 2016年第4期42-43,共2页
本文介绍陈熠主任医师运用调神解郁法治疗非霍奇金淋巴瘤的经验,探讨运用中医中药疗法以改善患者病情,提高生活质量,带病延年。
关键词 陈熠 调神解郁 非霍奇金淋巴瘤
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名老中医陈意教授学术经验介绍 被引量:4
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作者 夏永良 陈珺 孙海燕 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第4期1115-1117,共3页
陈意教授从事中医内科临床50余载,善于运用调肝之法治疗内科杂病,自谓之"调气派",故遣药组方,对调理气机尤为重视。在长期的临床基础之上,逐渐形成了自己独特的学术思想及诊疗经验。今整理其学术经验,以飨同道。
关键词 名老中医 陈意 学术经验 辨证论治
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谈王宠行书书札《起居帖》 被引量:4
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作者 傅红展 《故宫博物院院刊》 北大核心 2005年第4期33-41,共9页
《起居帖》是王宠30岁书写的一封信札。本文详细考证了信札的内容、写作时间,及信札所涉及人物行状,并综合论述了形成王宠书法风格的时代背景,及其由收敛走向开放的个性特征。
关键词 《起居帖》 王宠 信札 书法风格 陈沂 文徵明 《述病帖》 虞永兴
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