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从叛将到神灵:明甘州地区武烈帝信仰研究——以《武烈庙旧迹记》为中心 被引量:1
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作者 郑炳林 赵世金 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期196-201,共6页
明代甘州地区民间宗教信仰兴盛,出现了许多新的神祇,例如二郎神信仰、西夏忠武王信仰、平天仙姑信仰以及武烈帝信仰等。这些新的神祇与甘州乃至河西地区的政治、经济、民族、地缘等关系密切。尤其是在明——蒙古互动格局的新形势下,新... 明代甘州地区民间宗教信仰兴盛,出现了许多新的神祇,例如二郎神信仰、西夏忠武王信仰、平天仙姑信仰以及武烈帝信仰等。这些新的神祇与甘州乃至河西地区的政治、经济、民族、地缘等关系密切。尤其是在明——蒙古互动格局的新形势下,新神祇对于民间信仰的重构具有重要意义。本文以《武烈庙旧迹记》为中心,对于明代甘州地区武烈帝信仰出现的背景以及河西地区相关的民间宗教进行研究。 展开更多
关键词 明代 甘州地区 武烈帝信仰 陈果仁
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陈果仁信仰与隋至唐前期的常州地域社会--以碑刻史料为中心 被引量:1
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作者 关健赟 《唐宋历史评论》 2022年第1期51-71,共21页
发源于常州的陈果仁信仰为观察隋至唐前期当地的宗族、信仰、地方秩序提供了重要线索。《隋司徒陈公舍宅造寺碑》中所见的陈果仁家族事迹作伪可能性较大。陈果仁为沈法兴政权征战的经历被改写成为隋朝平定地方叛乱的故事,记入碑文。陈... 发源于常州的陈果仁信仰为观察隋至唐前期当地的宗族、信仰、地方秩序提供了重要线索。《隋司徒陈公舍宅造寺碑》中所见的陈果仁家族事迹作伪可能性较大。陈果仁为沈法兴政权征战的经历被改写成为隋朝平定地方叛乱的故事,记入碑文。陈果仁后人及佛教势力为扩大自身影响力,将陈果仁由隋太仆丞元祐的叛将塑造为多次参与平叛的隋朝司徒以及常州地域的守护神。安史之乱中,常州地方官府为应对附近潜在的军事威胁及灾异,带头祭祀陈果仁,并立《隋大将司徒陈公神庙碑》,希望以此稳定地方秩序。陈果仁信仰“忠”的特质实际上是不同历史时期不同势力共同塑造、层累形成的产物。 展开更多
关键词 唐代 陈果仁 祠神信仰 安史之乱 常州
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