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《红楼梦》的作者·说者·评者 被引量:7
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作者 线天长 吴营洲 《辽东学院学报(社会科学版)》 2008年第4期68-72,共5页
曹雪芹的作者身份,时常被人质疑。究其原因,主要是《红楼梦》的素材来源以及成书过程比较复杂。《红楼梦》的素材来源,既有曹雪芹本人的切身经历,又有他目睹的诸多社会现实,还有他听说的一些"故事"。我们认为,《红楼梦》在其... 曹雪芹的作者身份,时常被人质疑。究其原因,主要是《红楼梦》的素材来源以及成书过程比较复杂。《红楼梦》的素材来源,既有曹雪芹本人的切身经历,又有他目睹的诸多社会现实,还有他听说的一些"故事"。我们认为,《红楼梦》在其创作过程中,既有"作者",又有"说者",而且还有"评者"。此三"者"各有所长,不可或缺。 展开更多
关键词 红楼梦 曹雪芹 作者 说者 评者
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论曹雪芹的美学追求 被引量:7
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作者 宋培宪 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第2期105-109,共5页
艺术作品是艺术家美学理想的体现,曹雪芹美学思想的核心在于一个"真"字。这里的"真",包含有三层意义:首先是指生活原型之真,亦指作者的生活经验之真;其次,是人物形象之真与艺术效果之真;复次,表现为作者主观的情真... 艺术作品是艺术家美学理想的体现,曹雪芹美学思想的核心在于一个"真"字。这里的"真",包含有三层意义:首先是指生活原型之真,亦指作者的生活经验之真;其次,是人物形象之真与艺术效果之真;复次,表现为作者主观的情真意切,而并不以摹写的酷似逼真为至高的境界与终极目的。正是"真"字文章,打破了18世纪普遍存在于西方文艺界机械反映论的框框,也造成了《红楼梦》对以往中国古典小说的超越,从而奠定了其在中国文学史与世界文学史上的崇高地位。 展开更多
关键词 曹雪芹 美学思想 红楼梦
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踏破铁鞋“龙二府”——黄一农先生“e考据”回应 被引量:6
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作者 欧阳健 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2014年第6期1-11,共11页
析探《春柳堂诗稿》作者宜泉的"交游网络",是考证宜泉生平经历的有效思路之一。从已有的三个"龙二府"入手,也许会引导我们逐渐接近历史的真相。
关键词 《春柳堂诗稿》 宜泉 龙二府 曹雪芹
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真假一体,虚实同构——《红楼梦》:石头、神瑛侍者、贾宝玉、甄宝玉、通灵玉关系辨析 被引量:5
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作者 李英然 孙文莲 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2008年第1期10-13,共4页
出于避祸和独特的艺术追求,《红楼梦》在讲述石头前世今生的故事过程中,以玄幻之笔设置了石头、神瑛侍者、通灵玉、贾宝玉、甄宝玉5个符号来迷惑阅者眼目。究其实,它们不过是"石头"的分身术而已。这体现了作者真假一体、虚实... 出于避祸和独特的艺术追求,《红楼梦》在讲述石头前世今生的故事过程中,以玄幻之笔设置了石头、神瑛侍者、通灵玉、贾宝玉、甄宝玉5个符号来迷惑阅者眼目。究其实,它们不过是"石头"的分身术而已。这体现了作者真假一体、虚实同构的叙事谋略。 展开更多
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 五位一体 虚实同构
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《红楼梦》文化阅读的目的、方法及其意义——2008年11月17日在宁波工程学院人文学院的演讲 被引量:5
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作者 胡文彬 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第5期104-108,共5页
《红楼梦》中的人物,都是真的人,活灵活现,具有"原生态"意义。破解《红楼梦》中诗词的意义既贵心细尤贵眼明,需要耐心更需悟性。《红楼梦》宴饮活动中的这种文化意蕴不仅仅是为了"烘托"气象。正是饮宴活动才凸显了... 《红楼梦》中的人物,都是真的人,活灵活现,具有"原生态"意义。破解《红楼梦》中诗词的意义既贵心细尤贵眼明,需要耐心更需悟性。《红楼梦》宴饮活动中的这种文化意蕴不仅仅是为了"烘托"气象。正是饮宴活动才凸显了小说人物性格中的"另一面",让人感到更可爱可亲。《红楼梦》的文化研究使我们认识到中国文化的博大精深和它在小说中的巨大作用。没有丰富的文化内蕴,就没有《红楼梦》的永恒魅力,《红楼梦》就不会经久不衰,屹立世界文学之林! 展开更多
关键词 《红楼梦》 曹雪芹 文化自觉 文化阅读 帝都文化 《镜花缘》
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“宝玉乞花”探源——兼论曹寅、曹雪芹祖孙二人的爱梅情结 被引量:4
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作者 张志 《咸阳师范学院学报》 2011年第5期93-98,共6页
"宝玉乞花"的情节似从唐宋诗词以及作者的祖父曹寅《楝亭集》诗词中化出,脂批"此书之妙皆从诗词句中泛出"的评语当不是过誉之词。曹寅的《楝亭集》对曹雪芹的《红楼梦》创作产生了重要的影响,祖孙二人都有爱梅情结... "宝玉乞花"的情节似从唐宋诗词以及作者的祖父曹寅《楝亭集》诗词中化出,脂批"此书之妙皆从诗词句中泛出"的评语当不是过誉之词。曹寅的《楝亭集》对曹雪芹的《红楼梦》创作产生了重要的影响,祖孙二人都有爱梅情结,喜爱梅花是他们共同的情趣爱好。 展开更多
关键词 宝玉 乞花 唐宋诗词 曹寅 曹雪芹 爱梅情结
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“以南写北”和“以北隐南”——《红楼梦》写作策略新探 被引量:4
7
作者 张云 《江苏第二师范学院学报》 2019年第1期1-5,123,共6页
《红楼梦》在以假隐真、石头撰书、僧道交通等明显的策略之外,还采用了"以南写北"和"以北隐南"的写作策略,这个超越了选材、地域局限的写作策略是可以通过文本分析和家世引证得到明证的。发现并利用它来分析小说,... 《红楼梦》在以假隐真、石头撰书、僧道交通等明显的策略之外,还采用了"以南写北"和"以北隐南"的写作策略,这个超越了选材、地域局限的写作策略是可以通过文本分析和家世引证得到明证的。发现并利用它来分析小说,不仅可以调和红学研究中因南北因素共存导致的争论,而且对理解作者的"述祖德""明盛衰"的写作目的都大有助益。 展开更多
关键词 红楼梦 曹雪芹 写作策略 以南写北 以北隐南
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曹雪芹是北京作家《红楼梦》是京味小说——在北京大观园讲座记录稿 被引量:4
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作者 胡文彬 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第1期102-106,共5页
曹雪芹是北京人、北京作家。这个认识意义重大。北京的"帝都文化"是《红楼梦》一书的文化渊源。不了解18世纪中叶的"帝都文化"就无法真正读懂《红楼梦》。曹雪芹倘若没有回到北京这段生活经历,今日我们所读到的《... 曹雪芹是北京人、北京作家。这个认识意义重大。北京的"帝都文化"是《红楼梦》一书的文化渊源。不了解18世纪中叶的"帝都文化"就无法真正读懂《红楼梦》。曹雪芹倘若没有回到北京这段生活经历,今日我们所读到的《红楼梦》,极可能就真的是一本《风月宝鉴》或是一本《情僧录》。在语言文字方面,曹雪芹熟练地运用了含有广大北方地区语言中方言土语的北京话,使《红楼梦》中的人物语言雅俗相融、生动鲜活、字字传神,从而使这部小说脍炙人口、雅俗共赏。所以说,《红楼梦》是一部京味十足的小说,而且是京味小说中的典范之作。红学中的一些问题争论不休,恐怕是与不熟悉或没有考虑帝都文化背景有关。"帝都文化"问题,应该予以高度重视。 展开更多
关键词 《红楼梦》 曹雪芹 帝都文化 北京话
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略论《孙子兵法》对《红楼梦》的影响 被引量:4
9
作者 阎盛国 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期47-51,共5页
《孙子兵法》对《红楼梦》有鲜为人知的影响。《孙子兵法》有两个重要比喻:一是"如处女",二是"如脱兔"。林黛玉评点探春时,援引了《孙子兵法》中的这两个比喻。《红楼梦》与《孙子兵法》的这种微妙联系,一方面,显... 《孙子兵法》对《红楼梦》有鲜为人知的影响。《孙子兵法》有两个重要比喻:一是"如处女",二是"如脱兔"。林黛玉评点探春时,援引了《孙子兵法》中的这两个比喻。《红楼梦》与《孙子兵法》的这种微妙联系,一方面,显示出探春处事风格具有兵家神奇之理;另一方面,暗示曹雪芹钟情于《孙子兵法》的谋略思想。《孙子兵法》之影响《红楼梦》有多方面的原因:一是曹雪芹经国济世的情怀;二是古代"尚谋"的文化传统;三是《孙子兵法》多种文本在当时的传播。 展开更多
关键词 孙子兵法 影响 红楼梦 林黛玉 曹雪芹
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《红楼梦》作者新探 被引量:4
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作者 傅波 钟长山 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2006年第6期101-106,共6页
本文以《红楼梦》的各种版本和脂批等原始资料为基本依托,辅之以有关资料的考证,认为明末清初学界魁首吴梅村应是《红楼梦》的原创作者。
关键词 《红楼梦》作者 曹雪芹 吴梅村
原文传递
“花气袭人知昼暖”释论——兼谈《红楼梦》中的陆游诗
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作者 孙文成 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第6期136-148,共13页
《红楼梦》引用陆游“花气袭人”句时,半遮半掩、刻意安插、营造巧合的精心笔法,显示出曹雪芹对此句非同一般的重视。小说中的这句诗相比陆游原诗,有“骤”改为“昼”的一字之易,这种改动并非误引,而是曹雪芹有意的匠心之举,取得了精妙... 《红楼梦》引用陆游“花气袭人”句时,半遮半掩、刻意安插、营造巧合的精心笔法,显示出曹雪芹对此句非同一般的重视。小说中的这句诗相比陆游原诗,有“骤”改为“昼”的一字之易,这种改动并非误引,而是曹雪芹有意的匠心之举,取得了精妙的艺术效果。分析这一字之易能为红学研究中袭人形象之争等重要问题的探讨提供新的思路。“花气袭人”句的下句“鹊声穿树喜新晴”被隐含于小说文本之中,显现出宝玉在袭、晴与钗、黛间的情感倾向。出自陆游诗的“重帘不卷”一联经《红楼梦》征引,展现出清代陆诗评价的3个维度,并隐含着钗、黛之辨。陆游“风急江天”一联亦于《红楼梦》中留下踪迹,曹雪芹对其进行了恰当的化用,使得诗句符合行文逻辑的同时展露出黛玉的衷曲。《红楼梦》对陆游诗的选用,体现了清人对陆诗体裁和风格的偏好,展现出清代诗坛对于陆诗评价的不同维度,反映了陆诗在清代的风行程度和传播接受方式。 展开更多
关键词 《红楼梦》 曹雪芹 陆游 宋诗
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《红楼梦》与女性主义文学批评引论 被引量:4
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作者 饶道庆 《温州师范学院学报》 2005年第3期34-38,共5页
《红楼梦》对女性的关注及其显著的“女儿化”特征,自然容易使人把它跟西方现当代的“女权主义”思想和“女性主义文学批评”理论联系起来,并从“女性主义文学批评”角度来考察曹雪芹的女性观。作为男性的曹雪芹无法完全摆脱传统文化中... 《红楼梦》对女性的关注及其显著的“女儿化”特征,自然容易使人把它跟西方现当代的“女权主义”思想和“女性主义文学批评”理论联系起来,并从“女性主义文学批评”角度来考察曹雪芹的女性观。作为男性的曹雪芹无法完全摆脱传统文化中的男性中心意识,因此难免受到女性主义文学批评者的怀疑和批判,但曹雪芹确实在《红楼梦》中为女性说话,对“父权制”或“男性中心主义”进行批判。《红楼梦》中有关女性的话语具有“复合的双声性”。 展开更多
关键词 《红楼梦》 曹雪芹 女性主义文学批评 复合的双声性
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从《曹雪芹》看编导主体意识在当代中国古典舞剧实践中的呈现
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作者 孙晓芳 《景德镇学院学报》 2024年第2期75-81,共7页
在舞蹈艺术实践过程中,编导的地位和作用不言而喻,尤其是编导的主体意识在其中起着基础和支配的作用,是编导行动力、决策力和指导力形成的关键因素。中国古典舞剧《曹雪芹》的成功问世,与编导主体意识的融入密不可分,从此剧中编导主体... 在舞蹈艺术实践过程中,编导的地位和作用不言而喻,尤其是编导的主体意识在其中起着基础和支配的作用,是编导行动力、决策力和指导力形成的关键因素。中国古典舞剧《曹雪芹》的成功问世,与编导主体意识的融入密不可分,从此剧中编导主体意识的呈现看,主要体现五个方面,即结构布局意识、史料还原意识、文化传承意识、舞台设计意识和文化自信意识。正是由于该剧编导具有以上五个方面的主体意识,使《曹雪芹》成为一部具有内涵深度、情感温度、艺术高度的当代优秀中国古典舞剧作品。 展开更多
关键词 古典舞剧 《曹雪芹》 编导主体意识 呈现
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论《红楼梦》人物群像的塑造 被引量:3
14
作者 姜云龙 杨泽林 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2007年第4期1-4,共4页
文学作品塑造人物群像在中国古代小说中非常普遍。《红楼梦》之前的古典小说人物群像的特点是类型化的,而从《红楼梦》出现以后,"一切传统的写法被打破了"。曹雪芹善于在典型环境中塑造典型的人物群像,形成了性格化的典型人... 文学作品塑造人物群像在中国古代小说中非常普遍。《红楼梦》之前的古典小说人物群像的特点是类型化的,而从《红楼梦》出现以后,"一切传统的写法被打破了"。曹雪芹善于在典型环境中塑造典型的人物群像,形成了性格化的典型人物的特点。 展开更多
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 人物群像 类型化 典型环境 典型人物
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论阎真对古典文学传统的接受
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作者 王蓉 《云梦学刊》 2024年第6期116-124,共9页
作为学者型作家,阎真有浓郁的古典文学及文化情结,《红楼梦》对他的影响甚大。在理论批评上,他特别重视文学的历史视野、哲学思想和艺术诗心等三要素;推崇屈原、李白和曹雪芹等古典文学名家在逆境中仍然保持真诚心灵、坚挺人格和执着精... 作为学者型作家,阎真有浓郁的古典文学及文化情结,《红楼梦》对他的影响甚大。在理论批评上,他特别重视文学的历史视野、哲学思想和艺术诗心等三要素;推崇屈原、李白和曹雪芹等古典文学名家在逆境中仍然保持真诚心灵、坚挺人格和执着精神追求的做法。在小说创作上,其语言表达、意境营造及精神思想等方面深受古典文学的影响,其叙事过程也往往插入古典文学名家事迹,且以之为精神偶像。阎真通过小说创作和评论的方式来传承古典文学的语言、意境和精神追求等,这不仅对当代文学创作有启发意义,还因其作品的广泛传播而有效促进了中华优秀传统文学的现代转化。 展开更多
关键词 阎真 古典文学 屈原 曹雪芹 传承
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曹雪芹的文体学思想——兼及脂评本《红楼梦》的文体文献学价值 被引量:4
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作者 任竞泽 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期136-145,共10页
曹雪芹的文体学思想全面而系统,主要有四个方面:一是辨体与尊体。包括"必先度其体格宜与不宜"的辨"文各有体",以及宝玉评鉴《桃花行》的辨"人各有体"。二是得体与失体。这组对立概念范畴的文体内蕴丰富,... 曹雪芹的文体学思想全面而系统,主要有四个方面:一是辨体与尊体。包括"必先度其体格宜与不宜"的辨"文各有体",以及宝玉评鉴《桃花行》的辨"人各有体"。二是得体与失体。这组对立概念范畴的文体内蕴丰富,此外还继承了曹丕的文体理论并亲自实践之。三是破体与变体。也就是打破传统文体规范,这表现在《芙蓉女儿诔》等文体革新中。四是传统与俗套。曹雪芹提倡打破传统小说文体的写法规范,这种文体观在小说原文和脂评批语中,反复借不落俗套等相类之语道出。脂砚斋批语中的大量文体言论是对曹雪芹文体学思想的补充、印证和完善,具有很高的文体文献学价值。 展开更多
关键词 辨体 破体 得体 曹雪芹 脂砚斋 文体学思想
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脂砚斋与《红楼梦》原作者 被引量:3
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作者 沈新林 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2009年第2期11-19,共9页
脂砚斋批语中有关信息指明:脂砚斋的身份是江宁织造府中的书童,《红楼梦》原作者的伴读。脂砚斋对《红楼梦》原作者的家世生平、内心世界、创作意图,以及创作过程一清二楚。曹雪芹的友人都认定雪芹诗人、画家身份,《红楼梦》原作者不是... 脂砚斋批语中有关信息指明:脂砚斋的身份是江宁织造府中的书童,《红楼梦》原作者的伴读。脂砚斋对《红楼梦》原作者的家世生平、内心世界、创作意图,以及创作过程一清二楚。曹雪芹的友人都认定雪芹诗人、画家身份,《红楼梦》原作者不是曹雪芹,而是曹颜。 展开更多
关键词 脂砚斋 曹雪芹 曹颜
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《种芹人曹霑画册》考实 被引量:3
18
作者 黄一农 《长江学术》 2018年第1期85-99,共15页
2016年,失踪多时的《种芹人曹霑画册》在贵州省博物馆库房中被重新找回,此文根据笔者实地目验的结果,以及从文献中新发现的一些信息量丰富且环环相扣的证据链,强有力地说明"种芹人曹霑"与《红楼梦》作者曹霑不可能是同名同姓... 2016年,失踪多时的《种芹人曹霑画册》在贵州省博物馆库房中被重新找回,此文根据笔者实地目验的结果,以及从文献中新发现的一些信息量丰富且环环相扣的证据链,强有力地说明"种芹人曹霑"与《红楼梦》作者曹霑不可能是同名同姓之巧合,且册中所出现曹霑与《红楼梦》两者间的有机连结,更是曹雪芹拥有《红楼梦》著作权的一个新的重要旁证。亦即,《种芹人曹霑画册》很可能是曹雪芹现存唯一诗、书、画、印俱见的真迹。而其上钤盖的字号印"闰周",或可证明雪芹生于康熙五十五年闰三月。 展开更多
关键词 曹雪芹 陈本敬 闵大章 《红楼梦》 《种芹人曹霑画册》
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从“宝玉挨打”看《红楼梦》情节经营艺术 被引量:3
19
作者 俞晓红 《苏州科技大学学报(社会科学版)》 2020年第2期72-78,108,共8页
“宝玉挨打”是《红楼梦》中的关键情节之一。阅读这一情节,可以知悉作者之于小说情节的经营艺术之高妙。引发宝玉挨打的导火线有三条:一是雨村来访,宝玉状态不佳;二是琪官失踪,王府上门要人;三是金钏投井,贾环借机进谗。曹雪芹从远处蓄... “宝玉挨打”是《红楼梦》中的关键情节之一。阅读这一情节,可以知悉作者之于小说情节的经营艺术之高妙。引发宝玉挨打的导火线有三条:一是雨村来访,宝玉状态不佳;二是琪官失踪,王府上门要人;三是金钏投井,贾环借机进谗。曹雪芹从远处蓄势,渐渐逼来,将这三条导火线凑聚在同一时间段,逐级点燃,共同聚向“宝玉挨打”的情节高峰。“宝玉挨打”牵动荣国府上下各色人等情感与利益,他的祖母、母亲、嫂子、姐妹、贴身丫鬟等人分层出场。场面虽然激烈,描叙却一丝不乱,过程层次井然,高潮迭起,峰峦聚向“大过节,大关键”情节的制高点。此后,曹雪芹又设计了关联度比较高的其他情节,作为越过高峰后的余脉,峰回峦低,逶迤而去。 展开更多
关键词 《红楼梦》 宝玉挨打 情节经营艺术 曹雪芹
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关于曹雪芹的“补天”与“天”不可“补”的矛盾及其他——兼谈《红楼梦》文本研究的一些原则问题 被引量:2
20
作者 张兴德 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2006年第6期39-45,共7页
曹雪芹创作《红楼梦》意在“以文补天”———“补”封建社会的“天”,但是《红楼梦》实际告诉人们的却是天不可补。认识这个问题的关键是区分两个不同版本的“顽石”故事,并全面理解原著中的“顽石”故事才能准确认识和把握其“补天”... 曹雪芹创作《红楼梦》意在“以文补天”———“补”封建社会的“天”,但是《红楼梦》实际告诉人们的却是天不可补。认识这个问题的关键是区分两个不同版本的“顽石”故事,并全面理解原著中的“顽石”故事才能准确认识和把握其“补天”思想的本意。有人否定程高本而又用程高本的“顽石”故事来研究曹雪芹的“补天”思想,这种“研究方法”不可取,是犯了不可思议的逻辑错误。《红楼梦》是一部“盛世危言”,不能离开书中描述的实际内容,随意拔高其思想。应实事求是地看待毛泽东关于曹雪芹“补天”思想的谈话,其基本精神早在20世纪的30年代,就有人著文讲过。 展开更多
关键词 曹雪芹 “补天” 矛盾 其他
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