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大理白族歌谣文化旅游产品开发初探 被引量：5
1
作者 殷群 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2007年第1期5-7,共3页
白族歌谣是反映白族社会生活的百科全书,在民族旅游逐渐走向市场的今天,如何更好地挖掘白族歌谣文化的旅游功能,发挥它在旅游景观审美过程中的作用?本文对白族歌谣文化旅游产品的开发思路、开发模式进行了初步探讨。
关键词 白族 歌谣文化 旅游产品开发
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入赘婚还是收养婚?——云南鹤庆地区白族“上门婚”的人类学再解读 被引量：11
2
作者 马腾嶽 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期59-67,123,共9页
"上门婚"是白族社会普遍存在的从妻居婚姻形式,过去的研究一般视之为入赘婚。本文通过对云南鹤庆地区白族上门婚的人类学再解读,指出这是一种兼有收养与婚嫁关系的收养婚。入赘婚的观点是把汉人的亲属概念投射到白族婚俗中的... "上门婚"是白族社会普遍存在的从妻居婚姻形式,过去的研究一般视之为入赘婚。本文通过对云南鹤庆地区白族上门婚的人类学再解读,指出这是一种兼有收养与婚嫁关系的收养婚。入赘婚的观点是把汉人的亲属概念投射到白族婚俗中的一种误解。 展开更多
关键词 上门婚 收养婚 入赘婚 白族
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云南白族“霸王鞭舞”传承现状调查及保护建议 被引量：9
3
作者 潘晓敏 山雨彤 《曲靖师范学院学报》 2008年第2期59-61,共3页
调查了大理市、洱源县、剑川县和云龙县白族"霸王鞭舞"的自然、人文环境及其表演形态的地域性特征、传承现状,认为保护民间艺人、保护好民间最原生态的舞蹈形象等是发展"霸王鞭舞"本体的基本措施。
关键词 民族文化 白族 霸王鞭舞 表演形态 传承方式
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从布迪厄实践与资本理论看当代白族的“拟亲属”关系发展 被引量：8
4
作者 马腾嶽 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2018年第5期1-10,共10页
"寄名亲家"原是大理白族自治州鹤庆县甸北白族村落一项传统但不普遍的习俗,不同家族藉由"打干亲"方式建立联系,发展出拟亲属(fictive kinship)关系。在当地,生计模式从传统农业社会模式向以银铜手工艺、旅游业等为... "寄名亲家"原是大理白族自治州鹤庆县甸北白族村落一项传统但不普遍的习俗,不同家族藉由"打干亲"方式建立联系,发展出拟亲属(fictive kinship)关系。在当地,生计模式从传统农业社会模式向以银铜手工艺、旅游业等为主的商业社会模式快速转型,白族人施行"寄名亲家"的比例在代际间呈倍数增长。目前,当地白族20岁以下人口中,95%具有拟亲属尊长。"寄名亲家"成为村落间的普遍习俗。作为人类学亲属研究的一个重要范畴,不同文化的人群建立"拟亲属"关系的对象、方式与目的意义,常有着极大的差异。就鹤庆甸北白族的"寄名亲家"而言,涂尔干的"社会团结"理论无法适用此一现象,而布迪厄的"实践"与"资本"理论则是更为有效的分析工具。当代"寄名亲家"习俗,已成为当地白族人适应生计模式变迁,累积社会资本,并与当地年龄组织互补的一项策略工具。 展开更多
关键词 布迪厄 实践 社会资本 白族 “拟亲属” 年龄组织
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白族人的族性与白族研究学术史 被引量：7
5
作者 沈海梅 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2010年第1期82-92,共11页
本文将白族研究置于中外学术史中,对一个世纪以来的白族研究学术史进行评述。认为学术研究具有生产白族人族性知识的能力。白族人的族性在学术史中是流变的,因研究者的身份、知识以及所处的历史环境差异而对白族的族性提出相异的判断和... 本文将白族研究置于中外学术史中,对一个世纪以来的白族研究学术史进行评述。认为学术研究具有生产白族人族性知识的能力。白族人的族性在学术史中是流变的,因研究者的身份、知识以及所处的历史环境差异而对白族的族性提出相异的判断和阐释,它让我们看到政治与学术同样是构建族性的基础元素。 展开更多
关键词 白族 族性 学术史
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白、汉双语教育对白族文化传承的影响 被引量：5
6
作者 王婧洁 《楚雄师范学院学报》 2011年第12期8-14,共7页
立足于白族文化发展中的白、汉双语教育,依据大理白族自治州剑川县的白、汉双语教育现状,探讨白、汉双语教育对白族文化传承的影响。认识到白、汉双语教育是在白族地区发展民族教育和保存发扬白族传统特色文化的必要手段,并针对白、汉... 立足于白族文化发展中的白、汉双语教育,依据大理白族自治州剑川县的白、汉双语教育现状,探讨白、汉双语教育对白族文化传承的影响。认识到白、汉双语教育是在白族地区发展民族教育和保存发扬白族传统特色文化的必要手段,并针对白、汉双语教育对白族文化传承的影响进行客观的评价。 展开更多
关键词 白族 白 汉双语教育 白族文化传承
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白族本主崇拜与“龙舟竞渡”初探 被引量：6
7
作者 寸若标 和丽东 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2008年第7期8-10,共3页
以云南省大理州鹤庆县草海镇板桥村为例,初步分析和探讨白族本主崇拜与"龙舟竞渡"间的关系。结果表明,该村的"龙舟竞渡"传统现象源于当地的本主崇拜活动,白族本主崇拜与"龙舟竞渡"的产生和发展有着非常... 以云南省大理州鹤庆县草海镇板桥村为例,初步分析和探讨白族本主崇拜与"龙舟竞渡"间的关系。结果表明,该村的"龙舟竞渡"传统现象源于当地的本主崇拜活动,白族本主崇拜与"龙舟竞渡"的产生和发展有着非常密切的联系。这对于探索白族单项传统体育与本土宗教崇拜之间的关系有着较为重要的意义。 展开更多
关键词 白族 本主崇拜 龙舟竞渡
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人口流动对族际通婚的影响——以大理州白塔村为例 被引量：4
8
作者 李继萍 《玉溪师范学院学报》 2009年第11期67-70,共4页
人口流动导致了白族族际通婚圈的扩大,并促使族际通婚者的择偶途径向多元化方向发展,使得白族择偶的标准向讲实际重内在的趋势转化。
关键词 人口流动 白族 族际通婚
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白先勇《台北人》的“神圣空间”
9
作者 郑绍楠 程彩霞 《华侨大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第2期145-156,共12页
白先勇《台北人》的表现主题除了以“今昔之比”为主要内容的时间主题外,还有一个更为本质且少有人关注的空间主题,此空间主题可称之为“神圣空间”。在《台北人》中,白先勇通过“时间的空间化”和“空间的时间化”,使空间成为一种具有... 白先勇《台北人》的表现主题除了以“今昔之比”为主要内容的时间主题外,还有一个更为本质且少有人关注的空间主题,此空间主题可称之为“神圣空间”。在《台北人》中,白先勇通过“时间的空间化”和“空间的时间化”,使空间成为一种具有表现力的积极因素,空间不仅是时间的标识物,而且还是推动时间之流的“框架性的事物综合体”。这导致“今昔之比”的表现内容最后却落实为两个空间的对比,在此基础上,“神圣空间”主题得以凸显和确立。《台北人》叙事中存在着“神圣空间”/“世俗空间”互相比照的空间结构。在此结构中,“神圣空间”是小说人物灵性存在的关键所在,当人物被“贬谪”入“世俗空间”,其灵性以及与灵性相关联的美好品质便趋于消亡。小说人物的塑造就是围绕此“神圣空间”主题而展开。 展开更多
关键词 白先勇 《台北人》 神圣空间 空间主题
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白族本主神话中的水神崇拜 被引量：5
10
作者 王晓莉 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期30-34,共5页
本主崇拜是白族的传统信仰 ,在大量的本主神话传说中 ,有一些与水有关的故事 ,反映了农耕经济对水的依赖及凝结于本主身上的原始崇拜的影子 。
关键词 白族 本主神话 水神崇拜 文化交流
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结合白族学生母语改进英语语音教学的探索 被引量：4
11
作者 杨勤燕 《大理学院学报（综合版）》 CAS 2007年第1期60-63,共4页
分析了引起白族学生语音障碍的重要因素:源于母语迁移之干扰,教材编排不够合理,英语教学法缺乏“本土化”。提出解决白族学生语音障碍问题的对策与措施。
关键词 白族 语音障碍 母语迁移 教材编排 英语教学法
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《南诏图传·洱海图》与白族的“祖先蛇”崇拜 被引量：5
12
作者 杨跃雄 王笛 《昆明学院学报》 2018年第4期108-115,共8页
《洱海图》作为《南诏图传》中较为奇特的构成部分,其图像所指与白族文化有一定的历史联系。基于对现有历史文献的梳理和解读,识别出图像中蟠蛇的实际物种,并认为该物种在当下白族文化中具有重要的宗教意义,进而得出《洱海图》的象征意... 《洱海图》作为《南诏图传》中较为奇特的构成部分,其图像所指与白族文化有一定的历史联系。基于对现有历史文献的梳理和解读,识别出图像中蟠蛇的实际物种,并认为该物种在当下白族文化中具有重要的宗教意义,进而得出《洱海图》的象征意义乃"祖先崇拜",以及图中的蟠蛇实为"祖先蛇"之结论。 展开更多
关键词 南诏图传·洱海图 图像所指 红蛇 蟠蛇 白族 祖先崇拜
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白族传统养生文化 被引量：5
13
作者 吕跃军 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第7期3183-3186,共4页
白族养生具有十分悠久的历史,并受到多种文化的影响,既有可靠的实践经验,又有鲜明的民族形式。在漫长的历史进程中,白族先民不断融合中医和其他少数民族以及佛教、道教的养生文化,并传承本民族的传统文化,顺应本地区的自然环境,产生了... 白族养生具有十分悠久的历史,并受到多种文化的影响,既有可靠的实践经验,又有鲜明的民族形式。在漫长的历史进程中,白族先民不断融合中医和其他少数民族以及佛教、道教的养生文化,并传承本民族的传统文化,顺应本地区的自然环境,产生了尊重自然、顺应自然、爱护自然的养生观念,形成了泉水养生、饮茶养生、食花养生、鱼螺养生、温泉养生等养生方法。白族传统养生文化为中国养生文化提供了具有大理地域特点和白族文化特色的实践经验。 展开更多
关键词 白族 养生 文化 养生方法
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观音信仰与中国少数民族 被引量：3
14
作者 邢莉 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期118-124,共7页
观音信仰是中华民族传统文化的重要组成部分 ,不仅在汉族地区 ,也在少数民族地区广泛传播。观音崇拜对藏族、白族及古代契丹族均产生很深的影响 ,中国少数民族接受了观音 。
关键词 《梵像卷》 观音信仰 藏族 白族 契丹族 少数民族 藏传佛教 《契丹国志·经异录》
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反思工具论——以白族祖源议题为例 被引量：3
15
作者 马腾嶽 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2022年第2期59-74,共16页
受到后现代主义思潮影响,晚近诸多工具论观点的民族认同研究成果,关注人群民族认同的流动性及祖源等共同体集体记忆的不确定性。以白族为例,许多研究利用族谱文本,分析元明以来大理白族的南京祖源记载与变动,指出受中央王朝政权更迭的影... 受到后现代主义思潮影响,晚近诸多工具论观点的民族认同研究成果,关注人群民族认同的流动性及祖源等共同体集体记忆的不确定性。以白族为例,许多研究利用族谱文本,分析元明以来大理白族的南京祖源记载与变动,指出受中央王朝政权更迭的影响,当地普遍存在通过变更族谱更改祖源的现象。相对于此,从人类学取径出发可以发现,工具论者视祖源为行动者的理性选择工具,容易在文本材料的选择与推论上强调流动性,而忽视祖源是人类追溯自身存在的根基性认同,常为个人或群体所坚持。相对于历史文本分析而言,亲属称谓与亲属实践更具有稳定性,由人类学取径开展的相关研究,可以呈现不同的解释观点与事实。 展开更多
关键词 白族 工具论 根基论 祖源 集体记忆 民族认同
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白族叙事诗《鸿雁带书》的民族审美探析
16
作者 韩艳娇 《大理大学学报》 2023年第5期34-41,共8页
民间叙事长诗是白族文学的重要体裁之一,它既是白族民歌长期发展的结果,也是白族人民丰富社会生活的反映。《鸿雁带书》是白族民间叙事诗的代表作,其语言平白,感情真挚,蕴含着大理地区白族人民自然之美、生活之美、人性之美、情感之美... 民间叙事长诗是白族文学的重要体裁之一,它既是白族民歌长期发展的结果,也是白族人民丰富社会生活的反映。《鸿雁带书》是白族民间叙事诗的代表作,其语言平白,感情真挚,蕴含着大理地区白族人民自然之美、生活之美、人性之美、情感之美。通过对《鸿雁带书》民族审美的思考与分析,探究白族人民丰富的民族情感和民族审美心理结构,揭示诗中多民族文化交融互动的发展路径,对于白族民族文化研究和铸牢中华民族共同体意识都具有重要意义。 展开更多
关键词 《鸿雁带书》 白族 叙事诗 民族审美
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白族本主信仰与老年人健康生活 被引量：4
17
作者 陈梦玲 《中华女子学院学报》 2013年第6期60-64,共5页
本主信仰是中国白族独特的宗教信仰,它不仅是白族人民宗教生活的需要,还与白族老年人的养老方式及白族人的孝悌观念有着千丝万缕的联系。在我国已经步入老龄化社会、养老问题日益凸显的今天,本主信仰作为白族文化的重要组成部分,也是白... 本主信仰是中国白族独特的宗教信仰,它不仅是白族人民宗教生活的需要,还与白族老年人的养老方式及白族人的孝悌观念有着千丝万缕的联系。在我国已经步入老龄化社会、养老问题日益凸显的今天,本主信仰作为白族文化的重要组成部分,也是白族老人老年生活的重要方式。而分析白族本主信仰与老年人健康生活之间的联系,无疑为我们寻求民族文化与健康老龄化的关系研究探索出了一种新途径。 展开更多
关键词 本主信仰 老年人 养老
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大理剑川县庭院药用植物资源多样性研究
18
作者 高红丽 赵春艳 +1 位作者 李晓敏 熊勇 《云南民族大学学报（自然科学版）》 CAS 2023年第6期675-681,共7页
采用半结构关键人物访谈法、自由列举法、参与式观察法等,对剑川县4个乡镇庭院药用植物进行民族植物学研究,了解当地庭院栽培药用植物资源使用现状及其相关传统知识.共采集到庭院植物252种,药用植物有146种,占57.9%,隶属79科,133属.药... 采用半结构关键人物访谈法、自由列举法、参与式观察法等,对剑川县4个乡镇庭院药用植物进行民族植物学研究,了解当地庭院栽培药用植物资源使用现状及其相关传统知识.共采集到庭院植物252种,药用植物有146种,占57.9%,隶属79科,133属.药用部位呈现多样性,庭院植物药用部位数量共计182种,最多的为根状茎及根类,有46种,占总数的25.3%;其次是全草或全株类,有35种,占比19.2%.药用功效类型多样,消肿解毒药(53种,36.30%)和清热药(41种,28.08%)居多.部分庭院药用植物(61种)主要来源于附近野生资源,如滇黄精、滇重楼;很多庭院植物具有多个功能,如景观、篱笆、染料、食用以及文化价值;发现了11种濒危药用珍稀植物.大理剑川县庭院药用植物资源丰富多样,用药独具地方民族特色,庭院植物为当地居民提供文化产品和生活必需品,体现其自然价值;悠久的庭院种植文化为药用植物资源及相关传统知识保存提供了基础. 展开更多
关键词 庭院植物 药用资源 白族 民族植物学 生物多样性
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白族本主崇拜与铸牢中华民族共同体意识
19
作者 吕跃军 《大理大学学报》 2023年第11期1-6,共6页
本主崇拜是白族特有的一种民间信仰,在各民族交往交流交融中形成和发展,受到中华传统文化的深刻影响。千百年来,白族本主崇拜广泛吸纳了儒家思想的伦理道德以及佛教和道教的文化符号,从民间信仰上建构了对国家的认同。白族本主崇拜中的... 本主崇拜是白族特有的一种民间信仰,在各民族交往交流交融中形成和发展,受到中华传统文化的深刻影响。千百年来,白族本主崇拜广泛吸纳了儒家思想的伦理道德以及佛教和道教的文化符号,从民间信仰上建构了对国家的认同。白族本主崇拜中的中华优秀传统文化因素,对铸牢中华民族共同体意识具有促进作用。 展开更多
关键词 白族 本主崇拜 中华民族共同体意识
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云南剑川沙溪白族阿吒力教朝北斗仪式研究
20
作者 朱安女 房晴晴 《大理大学学报》 2023年第5期1-7,共7页
剑川沙溪白族阿吒力教朝北斗仪式承续中国古代祭祷北斗的传统。从仪式结构来看,“禳星”与“荐亡”仪式的结合契合季令仪式的本质。从仪式的文化内涵来看,折射出白族观测星象、崇拜北斗的文化积淀,糅合了密教祭北斗意旨与人们对丰收、... 剑川沙溪白族阿吒力教朝北斗仪式承续中国古代祭祷北斗的传统。从仪式结构来看,“禳星”与“荐亡”仪式的结合契合季令仪式的本质。从仪式的文化内涵来看,折射出白族观测星象、崇拜北斗的文化积淀,糅合了密教祭北斗意旨与人们对丰收、安泰的祈愿,表达了白族对万物息息相关、互相交融的整体性认识,与中华民族文化和谐统一精神、白族生命观形成呼应。 展开更多
关键词 白族 阿吒力教 朝北斗仪式
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