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《法言》“捽茹”考
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作者 吴慧欣 王云路 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期100-108,共9页
对《法言》“捽茹”一词的解释,众说纷纭,迄今未有定论。前代学者观点分歧的深层原因是“捽”“茹”组合在词义层面不和谐,因此推测“捽”是通假字,理解为“吃喝”义。旧有观点大多将“捽茹”理解为颜渊“箪食瓢饮”典故的附属成分。考... 对《法言》“捽茹”一词的解释,众说纷纭,迄今未有定论。前代学者观点分歧的深层原因是“捽”“茹”组合在词义层面不和谐,因此推测“捽”是通假字,理解为“吃喝”义。旧有观点大多将“捽茹”理解为颜渊“箪食瓢饮”典故的附属成分。考察《法言》原文的思想内容,“箪瓢捽茹”实际涵括两个典故,“箪瓢”出自《论语》,“捽茹”则出自《孟子·尽心下》“舜之饭糗茹草也,若将终身焉”,是“茹草”的变体,属于典故词。“捽茹”作为典故词在宋代兴盛,与宋代士人尤其是北宋司马光对《法言》的推崇有直接关系。由此说明文献的影响力、语素义的明晰度对典故词成词及其流行具有重要影响。 展开更多
关键词 《法言》 捽茹 茹草 典故词
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古代日本汉文对汉语典故词的吸收与改造 被引量:1
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作者 姚尧 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期79-88,共10页
日本中古、中世汉文中吸收了大量汉语典故词,由于长期习用,一部分典故词在日本文献中会发生语义泛化、去典故化等各种迂曲变化,以致与汉语中的原型渐行渐远。但它们的演变是以汉语的形式和语义为原点,不能脱离与汉语源头的关系。在探讨... 日本中古、中世汉文中吸收了大量汉语典故词,由于长期习用,一部分典故词在日本文献中会发生语义泛化、去典故化等各种迂曲变化,以致与汉语中的原型渐行渐远。但它们的演变是以汉语的形式和语义为原点,不能脱离与汉语源头的关系。在探讨汉语典故词的历时演变时,日本汉文是很好的补充佐证材料。 展开更多
关键词 典故词 日本汉文 语义泛化 去典故化
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唐五代碑刻所见“百牛”词义考
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作者 吴慧欣 《汉语史学报》 2023年第2期219-223,共5页
唐五代蜀地的碑刻中有“百牛”一词,清人叶昌炽等猜测是“当时方言”。从文献用例出发,结合语境,考察社会观念,证明碑文中的“百牛”应指癞疾,这一词义的产生,可能受到出自《论语》的典故“伯牛之疾”的影响。
关键词 碑刻 《语石》 百牛 典故词
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异形同源和同形异源——两种值得注意的唐代墓志典故词语例释
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作者 张永惠 《汉语史学报》 2023年第2期224-232,共9页
唐代墓志中存在大量典故词语,有些典故词语在唐代墓志中出现较为频繁,而辞书中却不见收录,各家著录亦未见解释,对理解墓志文意造成一定困难。今选取唐代墓志中7例异形同源典故词语和同形异源典故词语试作考释。
关键词 异形同源 同形异源 典故词语 例释
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来源于今文《尚书》的典故词语之文化意蕴
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作者 王砚文 《海南开放大学学报》 2022年第1期89-95,共7页
以今文《尚书》作为典源的典故词语共98个,其中有关国家、政治和君主的居多。此类典故词语所蕴含的语义内容反映了殷商西周时期君权神授的统治思想、君臣共济的治国理念,体现了统治者制定的严谨完备的礼俗规矩与刑罚制度,同时也反映出... 以今文《尚书》作为典源的典故词语共98个,其中有关国家、政治和君主的居多。此类典故词语所蕴含的语义内容反映了殷商西周时期君权神授的统治思想、君臣共济的治国理念,体现了统治者制定的严谨完备的礼俗规矩与刑罚制度,同时也反映出古人对自然天文现象的纯朴认知。典故词语在流传使用过程中,意义发生变化,与典源逐渐分离,现代人大多从字面意义上理解词语的语义内容,因此其典故中的文化含义逐渐隐退。研究典故词语的文化意义,并在相关语典的释义中做出注解,可加深语言使用者对典故词语的理解,有利于典故词语的传播和正确运用。 展开更多
关键词 今文《尚书》 典故词语 文化特点
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来源于今文《尚书》典故词语的语义特点及发展变化
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作者 王砚文 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2018年第2期102-106,共5页
在《中国典故大辞典》中,以今文《尚书》为典故来源的典故词语共98个。考察这些典故词语的语义情况,发现其意义与典源之间存在着紧密型和无关型两种关系。经过时代和社会的发展变化,有部分典故词语的意义会发生扩大、缩小、转移和色彩... 在《中国典故大辞典》中,以今文《尚书》为典故来源的典故词语共98个。考察这些典故词语的语义情况,发现其意义与典源之间存在着紧密型和无关型两种关系。经过时代和社会的发展变化,有部分典故词语的意义会发生扩大、缩小、转移和色彩意义的变化。研究古籍典故词语的意义变化,有助于补充汉语词汇史的研究。针对典故词语在当今社会语言使用方式和语言教学方面也提出了相应建议。 展开更多
关键词 今文《尚书》 典故词语 语义 变化
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