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从音乐实践中认识传统乐学理论——评黄翔鹏《中国传统音乐180调谱例集》 被引量:12
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作者 郑祖襄 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2004年第1期128-134,51,共8页
“同均三宫”是黄翔鹏继王光祈、杨荫浏之后,对古代和传统宫调进一步研究而提出的。新出版的黄翔鹏《中国传统音乐180调谱例集》以大量的传统音乐谱例说明“同均三宫”的理论特点。每均三宫(三种音阶),每宫五调,十二均计180调。“同均... “同均三宫”是黄翔鹏继王光祈、杨荫浏之后,对古代和传统宫调进一步研究而提出的。新出版的黄翔鹏《中国传统音乐180调谱例集》以大量的传统音乐谱例说明“同均三宫”的理论特点。每均三宫(三种音阶),每宫五调,十二均计180调。“同均三宫”是中国传统乐学的核心。中国传统乐学不仅是认识研究中国传统音乐的基础理论,也是中国音乐新创作的基础理论。 展开更多
关键词 王光祈 杨荫浏 黄翔鹏 同均三宫 180
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站在巨人们的肩上攀登——《中国传统音乐180调谱例集》学习与研究 被引量:1
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作者 王誉声 《天津音乐学院学报》 2006年第3期23-33,共11页
本文在肯定黄翔鹏先生著作的重大贡献前提下,谈谈对《中国传统音乐180调谱例集》的个人整理;也围绕180调数量和曲谱来源两大方面提出不同看法。
关键词 180 数量 曲谱来源
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建立我们自己的视唱练耳教学体系——黄翔鹏《中国传统音乐一百八十调谱例集》的理论与实践 被引量:6
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作者 刘永福 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2015年第2期45-48,共4页
无论从事创作、表演、教育,还是从事民族音乐学或音乐人类学的研究,不熟悉本民族的东西,没有一双"中国耳朵",必然会被"人家的理论牵着自己的鼻子走",中国民族音乐文化建设也将是一句空话。繁荣理论创作、加强教材... 无论从事创作、表演、教育,还是从事民族音乐学或音乐人类学的研究,不熟悉本民族的东西,没有一双"中国耳朵",必然会被"人家的理论牵着自己的鼻子走",中国民族音乐文化建设也将是一句空话。繁荣理论创作、加强教材建设、创新教学模式,从而建立我们自己的视唱练耳教学体系,是训练、培养"中国耳朵"的重要措施和保证。黄翔鹏《中国传统音乐一百八十调谱例集》的构想与实践,将为此提供思路和方法,故值得学习和研究。 展开更多
关键词 视唱练耳 民族化 教学体系 黄翔鹏 180谱例集》
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关于《180调谱例集》“混杂不同体系”问题的分析——兼与杨善武教授商榷 被引量:5
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作者 张红梅 《天津音乐学院学报》 2007年第3期55-60,70,共7页
杨善武《谱例实证与"同均三宫"》一文中,提出黄翔鹏《中国传统音乐180调谱例集》中最突出的问题之一是"混杂不同体系"。本文针对杨文中所列出的17首所谓"非五声性体系"的谱例逐一进行了分析研究后,认为1... 杨善武《谱例实证与"同均三宫"》一文中,提出黄翔鹏《中国传统音乐180调谱例集》中最突出的问题之一是"混杂不同体系"。本文针对杨文中所列出的17首所谓"非五声性体系"的谱例逐一进行了分析研究后,认为17曲中只有《乌辛舞春》一曲属于"非五声性"体系,另一首《啊,我的情人》情况不明。其余15首曲例皆不存在混杂音乐体系的问题。 展开更多
关键词 180谱例集》 五声性 音乐体系 同均三宫
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再谈《180调谱例集》的音乐体系问题--回杨善武《五声性体系与七声体系的分野》 被引量:2
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作者 张红梅 《天津音乐学院学报》 2009年第2期8-14,114,共8页
杨善武《五声性体系与七声体系的分野》一文认为判断音乐体系只能依靠"总体风格",却未说明"总体风格"因何造成。我认为被杨文批评的"用音统计"、"旋法及音调划分"能科学揭示乐曲风格的形成原因... 杨善武《五声性体系与七声体系的分野》一文认为判断音乐体系只能依靠"总体风格",却未说明"总体风格"因何造成。我认为被杨文批评的"用音统计"、"旋法及音调划分"能科学揭示乐曲风格的形成原因;同一乐曲中不同音阶的转换并非"不伦不类",而是传统音乐实践中确实存在的现象;杨文认为引用别人的研究成果是"照本宣科",在未经实际调查与研究的情况下,武断地提出维吾尔音乐是统一的七声体系,这种说法是根本错误的。 展开更多
关键词 180谱例》 音乐体系 音阶转换
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