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人的归属和人的悲剧——奥尼尔《天边外》和《毛猿》述评
被引量:
3
1
作者
何铿
《鹭江大学学报》
1995年第3期48-50,共3页
本文通过评述尤金·奥尼尔的《天边外》和《毛猿》两部剧作,展示人物在寻找归属中其自身的精神冲突所产生的悲剧力量.
关键词
金
·
奥尼尔
《天边外》
《毛猿》
悲剧
精神冲突
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职称材料
无意识的种族偏见——《上帝的儿女都有翅膀》的心理原型解读
被引量:
5
2
作者
陶久胜
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2009年第1期119-124,共6页
根据荣格的集体无意识理论,奥尼尔戏剧《上帝的儿女都有翅膀》中的种族偏见可解读为一种心理原型。无意识的种族偏见导致了黑人男性主人公吉姆的自卑情节、白人女性主人公埃拉失败的个人化过程,最终酝酿出种族间的爱情悲剧。然而,男女...
根据荣格的集体无意识理论,奥尼尔戏剧《上帝的儿女都有翅膀》中的种族偏见可解读为一种心理原型。无意识的种族偏见导致了黑人男性主人公吉姆的自卑情节、白人女性主人公埃拉失败的个人化过程,最终酝酿出种族间的爱情悲剧。然而,男女主人公争取爱情的酒神精神让他们挑战与颠覆种族偏见,在精神上超越了该心理力量。
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关键词
龙
金
·
奥尼尔
心理原型
自卑情节
个人化过程
日神心理原则
酒神精神
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职称材料
尤金·奥尼尔的中国之旅
3
作者
李巧丽
张凌
《河北理工学院学报(社会科学版)》
2004年第1期233-235,共3页
尤金·奥尼尔的剧作在中国的译介和接受经历了两个阶段,即以中国传统文学审美来观照和以美国文化和西方传统美学来评价,都是出自中国文化自身发展的需要.这一过程也见证了中国文学审美价值的转变、美学领域的拓宽.
关键词
龙
金
·
奥尼尔
的剧作
译介和接受
文化接受心理的变化
悲剧
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职称材料
题名
人的归属和人的悲剧——奥尼尔《天边外》和《毛猿》述评
被引量:
3
1
作者
何铿
出处
《鹭江大学学报》
1995年第3期48-50,共3页
文摘
本文通过评述尤金·奥尼尔的《天边外》和《毛猿》两部剧作,展示人物在寻找归属中其自身的精神冲突所产生的悲剧力量.
关键词
金
·
奥尼尔
《天边外》
《毛猿》
悲剧
精神冲突
分类号
I712.073 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
无意识的种族偏见——《上帝的儿女都有翅膀》的心理原型解读
被引量:
5
2
作者
陶久胜
机构
南昌大学外国语学院英语系
出处
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2009年第1期119-124,共6页
文摘
根据荣格的集体无意识理论,奥尼尔戏剧《上帝的儿女都有翅膀》中的种族偏见可解读为一种心理原型。无意识的种族偏见导致了黑人男性主人公吉姆的自卑情节、白人女性主人公埃拉失败的个人化过程,最终酝酿出种族间的爱情悲剧。然而,男女主人公争取爱情的酒神精神让他们挑战与颠覆种族偏见,在精神上超越了该心理力量。
关键词
龙
金
·
奥尼尔
心理原型
自卑情节
个人化过程
日神心理原则
酒神精神
Keywords
Eugene O'Neicl
psycho - archetype
inferiority complex
individuation
Apollo psychological prin- ciple
hubris
分类号
I106.3 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
尤金·奥尼尔的中国之旅
3
作者
李巧丽
张凌
机构
中国矿业大学外国语言文化学院
出处
《河北理工学院学报(社会科学版)》
2004年第1期233-235,共3页
文摘
尤金·奥尼尔的剧作在中国的译介和接受经历了两个阶段,即以中国传统文学审美来观照和以美国文化和西方传统美学来评价,都是出自中国文化自身发展的需要.这一过程也见证了中国文学审美价值的转变、美学领域的拓宽.
关键词
龙
金
·
奥尼尔
的剧作
译介和接受
文化接受心理的变化
悲剧
分类号
I13 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
人的归属和人的悲剧——奥尼尔《天边外》和《毛猿》述评
何铿
《鹭江大学学报》
1995
3
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职称材料
2
无意识的种族偏见——《上帝的儿女都有翅膀》的心理原型解读
陶久胜
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2009
5
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职称材料
3
尤金·奥尼尔的中国之旅
李巧丽
张凌
《河北理工学院学报(社会科学版)》
2004
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