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道与真的追寻——《老子》与华兹华斯诗歌中“复归婴孩”观念比较 被引量：16
1
作者 葛桂录 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 1999年第2期131-137,共7页
老子和华兹华斯在人类文明进程的历史阶段上，从至高无上的“理性”或从凌驾一切的“科学”之下，试图恢复人的本初天性，不约而同地把婴孩作为人生的最佳状态和最高的人格理想。尽管二者连接着不同的文化背景与民族思维方式，但他们于... 老子和华兹华斯在人类文明进程的历史阶段上，从至高无上的“理性”或从凌驾一切的“科学”之下，试图恢复人的本初天性，不约而同地把婴孩作为人生的最佳状态和最高的人格理想。尽管二者连接着不同的文化背景与民族思维方式，但他们于不同时空中，在对既有价值体系普遍怀疑的前提下，作出了同样理想化的选择，具有强烈的反叛意识与探索精神。这看似荒谬与倒退的背后，实质上是被忽视了的对人类摆脱困境可能性前景的构想。由此反映的这样一种返始归根心态和精神家园意识，以及所确立的人与自然的亲和关系，对今天面临“文明困境” 展开更多
关键词 老子 华兹华斯 道与真 复归婴孩 追根意识 文明困境
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道与真善美─—中国古代混沌论之三 被引量：1
2
作者 栾勋 《江西社会科学》 CSSCI 1995年第5期33-41,共9页
道与真善美─—中国古代混沌论之三栾勋研究国学，研究中国古代文化，经过历史的反复浪淘，在治学方法上，看来还是以回归到“出入经史，流连百家”的传统为宜。只要坚持这个传统，而又目光四射、不存徘外之思，且能含英咀华，持之以恒... 道与真善美─—中国古代混沌论之三栾勋研究国学，研究中国古代文化，经过历史的反复浪淘，在治学方法上，看来还是以回归到“出入经史，流连百家”的传统为宜。只要坚持这个传统，而又目光四射、不存徘外之思，且能含英咀华，持之以恒，玩索有得，日积月累，那么，我们的... 展开更多
关键词 中国传统美学 道与真 中国古代 文化精神 混沌论 “至善” 科学主义 精神自由 《道德经》 真理
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