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中国逻辑史的研究为什么需要“比较” 被引量：3
1
作者 王路 张立娜 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2007年第5期25-29,共5页
关键词 中国逻辑史 逻辑比较 逻辑史研究 中西 语言 文化 历史 性质
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中国逻辑史研究的一种观念 被引量：2
2
作者 曾昭式 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2008年第5期96-99,共4页
关键词 中国逻辑史 逻辑史研究 学术群体 学派 先生 温公颐
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跨世纪之辩:名辩与逻辑——当代中国逻辑史研究的检视与反思 被引量：3
3
作者 曾祥云 刘志生 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第2期197-202,共6页
始于 2 0世纪 80年代末而延续至今的中国逻辑史研究对象和方法之争 ,是我国逻辑学术发展的必然结果。这场争论的核心和主题 ,是中国古代有无“名辩学”以及“名辩逻辑”是否存在的问题 ,而强化对原本意义上的有关名、辩的理论研究 ,则... 始于 2 0世纪 80年代末而延续至今的中国逻辑史研究对象和方法之争 ,是我国逻辑学术发展的必然结果。这场争论的核心和主题 ,是中国古代有无“名辩学”以及“名辩逻辑”是否存在的问题 ,而强化对原本意义上的有关名、辩的理论研究 ,则是解决这场纷争的根本途径。 展开更多
关键词 名辩 逻辑 当代 中国 逻辑史研究 名辩逻辑
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近十年中国逻辑史研究的主要特点与趋势 被引量：2
4
作者 翟锦程 邱娅 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2010年第10期99-102,共4页
中国逻辑史作为独立的研究领域始于20世纪初。关于20世纪中国逻辑史的研究概况，张晴在《20世纪的中国逻辑史研究》（2007）一书中做了详尽的描述与透彻的分析。近十年来，接续近代研究的热潮，中国逻辑史研究再度成为海内外学术界一个... 中国逻辑史作为独立的研究领域始于20世纪初。关于20世纪中国逻辑史的研究概况，张晴在《20世纪的中国逻辑史研究》（2007）一书中做了详尽的描述与透彻的分析。近十年来，接续近代研究的热潮，中国逻辑史研究再度成为海内外学术界一个备受关注的领域，其间出现的大量论著在不同程度上采取了不同于20世纪初期的观念与方法，呈现出一些新的特点，体现了中国逻辑史研究的新趋势。 展开更多
关键词 中国逻辑史 逻辑史研究 20世纪 学术界
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关于韩非“矛盾之说”的两个问题 被引量：1
5
作者 张建军 《中共浙江省委党校学报》 1988年第3期77-78,53,共3页
韩非的“矛盾之说”，在中国逻辑思想史上有着重要的地位。但是，这种地位不应估计过高。以往有许多学者认为“矛盾之说”已达到了经典逻辑的“矛盾律”的水平。①最近，朱煜华同志又著文用符号逻辑的方法论证了这一观点。②把现代逻辑... 韩非的“矛盾之说”，在中国逻辑思想史上有着重要的地位。但是，这种地位不应估计过高。以往有许多学者认为“矛盾之说”已达到了经典逻辑的“矛盾律”的水平。①最近，朱煜华同志又著文用符号逻辑的方法论证了这一观点。②把现代逻辑手段运用于中国逻辑史研究的尝试是十分可贵的，但朱煜华同志的结论却值得商梳。 展开更多
关键词 矛盾律 韩非 中国逻辑 逻辑史研究 经典逻辑 符号逻辑 逻辑手段 思想史
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梁启超范式与中国逻辑史研究(英文)
6
作者 曾昭式 谢耘 《逻辑学研究》 CSSCI 2012年第1期113-125,共13页
逻辑学东渐,启发了梁启超的中国传统学术研究;用西方传统逻辑研究墨家逻辑形成了梁启超研究范式,并影响着中国逻辑史的百年研究。在对其研究范式的肯定与否定的争论中,形成了三种主要立场:中国形式逻辑史、中国名学与辩学史、中国符号... 逻辑学东渐,启发了梁启超的中国传统学术研究;用西方传统逻辑研究墨家逻辑形成了梁启超研究范式,并影响着中国逻辑史的百年研究。在对其研究范式的肯定与否定的争论中,形成了三种主要立场:中国形式逻辑史、中国名学与辩学史、中国符号学史。我们认为,逻辑观的问题是解决中国逻辑史界论争的关键。 展开更多
关键词 中国传统 逻辑史研究 梁启超 范式 中国逻辑史 学术研究 墨家逻辑 逻辑研究
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张学立
7
《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第9期F0002-F0002,F0003,共2页
张学立，男，1964年5月生，彝族，贵州省大方县人，中共党员，博士，二级教授，博上生导师，主要研究方向为逻辑史与逻辑哲学，在中国逻辑思想史及逻辑比较等方向有重要成果，致力于推进中国逻辑史研究及其国际化工作。
关键词 逻辑史研究 中国逻辑 中共党员 逻辑哲学 逻辑比较 大方县 贵州省 思想史
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中国逻辑史研究中的“现代主义” 被引量：1
8
作者 邢滔滔 《科学文化评论》 2009年第5期22-28,共7页
对于古典诠释中的“现代主义”倾向，已经有过一些分析和批评。这个批评，原则上我同意。的确，“诠释受所属的思想体系的限制”，戴上现代的眼镜看古书，难免看走了样。那么，下面的问题就是如何减少甚至摆脱这个“现代眼镜”的影响，... 对于古典诠释中的“现代主义”倾向，已经有过一些分析和批评。这个批评，原则上我同意。的确，“诠释受所属的思想体系的限制”，戴上现代的眼镜看古书，难免看走了样。那么，下面的问题就是如何减少甚至摆脱这个“现代眼镜”的影响，矫正那个“现代主义”带来的扭曲。当然，这是个大问题，也是老生常谈了。 展开更多
关键词 现代主义 逻辑史研究 中国 思想体系 诠释 批评 眼镜
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“现代逻辑与逻辑史”研讨会综述
9
作者 张汉生 刘珊珊 宋航 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2008年第1期103-104,共2页
关键词 逻辑史研究 现代逻辑 研讨会综述 中国社会科学院 燕山大学 科学研究所 大学逻辑 科研单位
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回顾与前瞻:中国逻辑史研究30年
10
作者 张学立 杨岗营 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2011年第8期109-110,共2页
“回顾与前瞻：中国逻辑史研究30年”全国学术研讨会于2010年7月17-20日在贵州省毕节市举行，来自18个单位的60多位学者出席了会议。本次会议由中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会主办，毕节学院逻辑与文化研究中心和中国语言文学系承办... “回顾与前瞻：中国逻辑史研究30年”全国学术研讨会于2010年7月17-20日在贵州省毕节市举行，来自18个单位的60多位学者出席了会议。本次会议由中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会主办，毕节学院逻辑与文化研究中心和中国语言文学系承办，中国逻辑学会副会长兼秘书长邹崇理代表中国逻辑学会莅会祝贺并讲话。本次大会的活动分为大会报告和分组讨论两个部分， 展开更多
关键词 中国逻辑史 逻辑史研究 回顾与前瞻 全国学术研讨会 2010年 专业委员会 语言文学 文化研究
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中国逻辑史第十五次全国学术研讨会综述
11
作者 余军成 张学立 《逻辑学研究》 CSSCI 2014年第1期118-120,共3页
中国逻辑史第十五次全国学术研讨会于2013年7月26日至29日在河南省鲁山县隆重召开。此次研讨会由中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会主办，毕节学院逻辑与文化研究中心、平顶山学院伏牛山文化圈研究中心承办，贵州民族大学、河南省逻辑... 中国逻辑史第十五次全国学术研讨会于2013年7月26日至29日在河南省鲁山县隆重召开。此次研讨会由中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会主办，毕节学院逻辑与文化研究中心、平顶山学院伏牛山文化圈研究中心承办，贵州民族大学、河南省逻辑学会、郑州成功财经学院协办。有来自全国二十多所高校、科研院所和其他机构的专家学者共六十多名出席了会议，其中，有20多位专家、学者、博士生在会上作了学术报告，内容涵盖了中国逻辑史研究的多个领域。这些报告展示了当下中国逻辑史最新的研究成果。 展开更多
关键词 全国学术研讨会 中国逻辑史 研讨会综述 财经学院 专家学者 专业委员会 逻辑史研究 文化研究
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关于中国逻辑史研究的若干思考——回应程仲棠教授
12
作者 周山 《哲学分析》 2012年第1期189-196,共8页
自从西学东渐、西方传统逻辑传人中国以来，中国学术界一直存在中国古代有无逻辑的疑问。随着中国逻辑史研究的全面深入地展开，中国古代无逻辑的声音也同时放大。近年来，程仲棠教授相继发文最后集结成书《“中国古代逻辑学”解构》，
关键词 中国学术界 逻辑史研究 教授 西学东渐 传统逻辑 古代 逻辑学
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中国究竟有没有“逻辑”——周山教授在河南大学的讲演
13
《新华月报》 2011年第18期40-43,共4页
自从西学东渐，西方演绎逻辑传人中国以来，学术界一直存在中阑古代有无逻辑的疑问。随着二十世纪八十年代以来中国逻辑史研究的深入展开，中国古代无逻辑的声音也同时放大。今天选取三题，作为对中国古代无逻辑论的一个回应。
关键词 演绎逻辑 中国 河南大学 讲演 教授 周山 逻辑史研究 西学东渐
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因明研究的新进展-评张忠义著《因明蠡测》
14
作者 张家龙 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2008年第6期92-93,共2页
关键词 因明 中国学术界 西方逻辑 蠡测 忠义 逻辑史研究
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中国逻辑史研究和有关争论
15
作者 许艳芳 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期154-156,共3页
本文通过对中西逻辑各自发展背景的对比分析 ,说明中国逻辑有不同于西方逻辑的特殊性 ,评述中国逻辑史研究中的有关争论 ,主张争论要以中国逻辑是有特色的为基点 ,两种见解分别不要走向极端 ,要相互汲取对方的长处 。
关键词 中国 逻辑史研究 西方逻辑 文化传统 语言背景 科学背景
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中国逻辑史研究世纪谈 被引量：15
16
作者 崔清田 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1996年第4期7-11,共5页
“岁月不居,时节如流”,指顾之间20世纪即将过去,21世纪就要到来.在这世纪相交之际,回首近一个世纪的中国逻辑史研究,思考和展望这一研究工作在新的世纪中的深化与发展,是很有必要的.长期以来。
关键词 中国逻辑史研究 传统逻辑 据西释中 “辩” 中国古代文化 学术思想 辩学 墨家 逻辑学的发展 梁启超
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沈有鼎研究先秦名辩学的原则和方法 被引量：7
17
作者 刘培育 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1997年第10期49-56,共8页
关键词 《墨经》 名辩学 公孙龙子 逻辑学 沈有鼎 现代逻辑 中国古代 逻辑思想 中国逻辑史研究 考辨
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还名学和辩学以本来面目──评《名学与辩学》 被引量：4
18
作者 曾祥云 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1999年第4期109-111,共3页
关键词 名辩学 中国逻辑史研究 传统逻辑 本来面目 公孙龙 名实关系 中国古代逻辑 传统形式逻辑 名辩逻辑 据西释中
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繁荣逻辑科学促进哲学发展——访中国社会科学院哲学所逻辑室五学者 被引量：6
19
《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1995年第12期2-6,共5页
繁荣逻辑科学促进哲学发展——访中国社会科学院哲学所逻辑室五学者本刊记者周礼全，１９２１年１２月出生，研究员，博士生导师，中国逻辑学会会长，主要著作：《模态逻辑引论》，《逻辑——正确思维和有效交际的理论》（主编）等。张... 繁荣逻辑科学促进哲学发展——访中国社会科学院哲学所逻辑室五学者本刊记者周礼全，１９２１年１２月出生，研究员，博士生导师，中国逻辑学会会长，主要著作：《模态逻辑引论》，《逻辑——正确思维和有效交际的理论》（主编）等。张家龙，１９３８年６月出生，研究员，... 展开更多
关键词 现代逻辑 逻辑科学 模态逻辑 哲学发展 中国逻辑史研究 逻辑哲学 研究对象 中国社会科学院 逻辑学 自然语言逻辑
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后期墨家已经提出了相当于三段论的推理形式——论“故”、“理”、“类”与“三物论式” 被引量：6
20
作者 周云之 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1989年第4期65-71,共7页
关于我国古代是否提出过相当于三段论的推理形式是半个多世纪以来一直在争论的问题。这个问题直接关系到对整个中国古代逻辑理论成果和科学水平的评价,是中国逻辑史研究中至关重要的一个课题。近年来关于这个问题的讨论基本上还是两种... 关于我国古代是否提出过相当于三段论的推理形式是半个多世纪以来一直在争论的问题。这个问题直接关系到对整个中国古代逻辑理论成果和科学水平的评价,是中国逻辑史研究中至关重要的一个课题。近年来关于这个问题的讨论基本上还是两种不同的论点:一种是根本否认中国古代提出了相当于亚氏三段论的推理形式,否认有所谓的“三物论式”; 展开更多
关键词 推理形式 三段论式 后期墨家 三支论式 演绎推理 我国古代 中国逻辑史研究 中国古代逻辑 形式系统 形式结构
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