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试论思想史与哲学史的相互关系 被引量:21
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作者 张岂之 《哲学研究》 1983年第10期63-67,共5页
在中国,思想史的研究已有两千多年的历史,出现了《庄子·天下》、《荀子·非十二子》、《韩非子·显学》、《尸子·不二》、《六家要旨》、《伊洛渊源录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《理学宗传》、《清儒学案》和... 在中国,思想史的研究已有两千多年的历史,出现了《庄子·天下》、《荀子·非十二子》、《韩非子·显学》、《尸子·不二》、《六家要旨》、《伊洛渊源录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《理学宗传》、《清儒学案》和《近思录》、《性理大全》等思想史论著与资料汇编。也产生了庄子、荀子、韩非、司马迁、朱熹、黄宗羲、全祖望、梁启超、章太炎等许多博学的思想史研究家。马克思主义传入中国后。 展开更多
关键词 想史 相互关系 哲学史 《清儒学案》 《庄子·天下》 马克主义传入 《宋元学案》 《明儒学案》 想史论
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试谈「横渠四句」 被引量:19
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作者 张岱年 《中国文化研究》 CSSCI 1997年第1期5-,148+6,共3页
试谈「横渠四句」张岱年已故著名哲学家冯友兰先生在所写的著作中多次引述宋代哲学家张载的四句话,称之为“横渠四句”。例如《新原人》的《自序》说:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,此哲学家所应自期许者也。... 试谈「横渠四句」张岱年已故著名哲学家冯友兰先生在所写的著作中多次引述宋代哲学家张载的四句话,称之为“横渠四句”。例如《新原人》的《自序》说:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,此哲学家所应自期许者也。在他的晚年著作《中国哲学史新编》的... 展开更多
关键词 《宋元学案》 冯友兰先生 开太平 继绝学 马克主义 中国哲学史新编 中国古典哲学 横渠 立心
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《近思录》与中国传统哲学的体系结构 被引量:11
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作者 李祥俊 贾桠钊 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第9期40-46,129,共7页
由南宋大儒朱熹、吕祖谦合编的《近思录》一书,作为北宋新儒学的入门著作,以周敦颐、二程、张载的思想材料为基础,建构起了北宋新儒学的基本义理系统,在当时和后世都产生了深远的影响。一般的中国传统哲学著述,或采取语录的方式,... 由南宋大儒朱熹、吕祖谦合编的《近思录》一书,作为北宋新儒学的入门著作,以周敦颐、二程、张载的思想材料为基础,建构起了北宋新儒学的基本义理系统,在当时和后世都产生了深远的影响。一般的中国传统哲学著述,或采取语录的方式,或采取经典注解的方式,很少有遵循内在逻辑结构的体系化表述方式。而《近思录》一书的最大特色在笔者看来即在于它的体系性,它是在借鉴儒学内部以及道、佛二教思想资源的基础上,建构起来的一个儒学思想体系。本文通过对《近思录》体系结构的分析,有助于我们更好地理解儒学以至中国传统哲学的内在逻辑,从而在当代哲学的多维互动中推动中国传统哲学的内在发展与现代转型。 展开更多
关键词 中国传统哲学 体系结构 内在逻辑结构 新儒学 想材料 义理系统 想资源
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论“圣贤气象”——宋代朱熹、吕祖谦《近思录》研究之一 被引量:7
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作者 姜锡东 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期170-176,共7页
所谓圣贤气象,即圣贤风度、圣贤风范,是做人的最高境界。宋代朱熹和吕祖谦在《近思录·圣贤气象》中辑录北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四位圣人的著述,首次专门论述了“圣贤气象”,“为有宋理学家一绝大新发明”,值得珍视。在该书... 所谓圣贤气象,即圣贤风度、圣贤风范,是做人的最高境界。宋代朱熹和吕祖谦在《近思录·圣贤气象》中辑录北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四位圣人的著述,首次专门论述了“圣贤气象”,“为有宋理学家一绝大新发明”,值得珍视。在该书该卷中,肯定了历史上的十五人为圣人,具有圣贤气象,同时把大批历史人物排斥于圣人和圣贤气象之外。其划分是否圣人、有无圣贤气象的标准,主要是看他是否求道、明理、循理。道、理就是规律。旧圣贤气象观,既有精华,也有糟粕。我们应该在研究借鉴的基础上,针对现实问题,立足未来发展,大力倡导新圣贤气象。新圣贤气象的核心,是既科学务实,又文明远大。 展开更多
关键词 圣贤气象 圣人 朱熹
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吕祖谦与《近思录》的编纂 被引量:7
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作者 杜海军 《中国哲学史》 CSSCI 2003年第4期43-49,共7页
《近思录》是理学史上一部具有重要影响的著作,由朱熹与吕祖谦共同编辑完成。但是,多少年来,许多学者习惯于把其著作权归之于朱熹,而无视吕祖谦,径称《朱子近思录》。笔者经过对《近思录》所选条目的思想倾向及他种文献有关记载的考察,... 《近思录》是理学史上一部具有重要影响的著作,由朱熹与吕祖谦共同编辑完成。但是,多少年来,许多学者习惯于把其著作权归之于朱熹,而无视吕祖谦,径称《朱子近思录》。笔者经过对《近思录》所选条目的思想倾向及他种文献有关记载的考察,认为吕祖谦在《近思录》的编纂中一定程度上发挥了主导作用,那种将《近思录》仅视为朱熹著作的看法是错误的。 展开更多
关键词 吕祖谦 编纂 理学 朱熹 体例 史学 科举 法治 《易传》
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《近思录》新论 被引量:7
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作者 方旭东 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期77-84,共8页
关键词 道学 史料价值 《四书》 陈荣捷 道统观 人哲学 朱熹
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为“六经”配“四书”——宋代新经学课程体系的构建 被引量:7
7
作者 杜成宪 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2018年第1期35-45,92,共12页
"四书"的出现是中国传统学校课程发展到宋代的重大变革。理学家设计出"四书"是为了给学习"六经"课程配置"阶梯",同时又设计出"四书"课程内部的"阶梯"和"四书"的... "四书"的出现是中国传统学校课程发展到宋代的重大变革。理学家设计出"四书"是为了给学习"六经"课程配置"阶梯",同时又设计出"四书"课程内部的"阶梯"和"四书"的"阶梯"课程,由此形成《近思录》-"四书"-"六经"的新经学课程体系。这一课程体系的新意是使学习者能够与前代圣贤直接对话,循序渐进地把握格物致知修己治人之学,以体现宋代新的政治和思想形态的合理性、合法性,也是为培养能够适应新时代需要的人才服务。 展开更多
关键词 “四书” “六经” 课程 “阶梯”
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《近思录》后续著述及其思想学术史意义 被引量:6
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作者 严佐之 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2014年第1期56-65,166,共10页
编纂于八百四十年前的《近思录》,原本只是朱熹、吕祖谦为僻居穷乡的读书人提供的一部理学入门读本,却被后世学者一步步发掘出潜藏的巨大学术价值,并最终成为最能代表中国古代主流学术思想的经典之一。历代《近思录》续编、补编、仿编... 编纂于八百四十年前的《近思录》,原本只是朱熹、吕祖谦为僻居穷乡的读书人提供的一部理学入门读本,却被后世学者一步步发掘出潜藏的巨大学术价值,并最终成为最能代表中国古代主流学术思想的经典之一。历代《近思录》续编、补编、仿编、注释、集解、札记等后续著述,总数多达百种以上,此外还有古朝鲜、日本学者的注释讲说著述百余种。作为古代学术思想经典,《近思录》固然有其可以古今转换、历久弥新的思想意义和学术价值,而七八百年来广泛流布于中土、东亚的众多《近思录》后续著述,同样是一大笔值得后世珍视的思想学术史宝贵资源。 展开更多
关键词 注解 朱子学 想学术史
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朱熹哲学的“心统性情”说 被引量:3
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作者 陈来 《浙江学刊》 1986年第6期78-80,90,共4页
心性论是宋明理学体系的最重要的哲学内容。所谓心性论,只是简言之,就其结构而言,是心性情三要素组成的构架体系。在这一方面,朱熹的心性论是宋明理学中具有代表性的观点。总体上看,在心性情三者的基本关系上、朱熹的主要观点是“心统... 心性论是宋明理学体系的最重要的哲学内容。所谓心性论,只是简言之,就其结构而言,是心性情三要素组成的构架体系。在这一方面,朱熹的心性论是宋明理学中具有代表性的观点。总体上看,在心性情三者的基本关系上、朱熹的主要观点是“心统性情”。据《近思录》及朱熹所说,“心统性情”一语首见于张载的语录。朱熹对此备加推崇,认为这是张载对理学的巨大贡献,在理学中只有程颐“性即理也”一语堪与相比:“伊川性即理也:横渠心统性情,二句颠扑不破。” 展开更多
关键词 朱熹哲学 主要观点 心统性情 心性论 宋明理学 功用 哲学内容 张载
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江永《近思录集注》版本源流考 被引量:5
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作者 程水龙 《文献》 CSSCI 北大核心 2007年第1期113-123,共11页
《近思录》是南宋时期朱熹、吕祖谦类编周敦颐、程颢、程颐、张载四子语录而成。作为理学入门基础读物的《近思录》,它在理学思想传播和朱子学研究中具有相当重要的经典地位。对其注解者宋元明清各朝皆有,注家甚多,形式多样,是儒道... 《近思录》是南宋时期朱熹、吕祖谦类编周敦颐、程颢、程颐、张载四子语录而成。作为理学入门基础读物的《近思录》,它在理学思想传播和朱子学研究中具有相当重要的经典地位。对其注解者宋元明清各朝皆有,注家甚多,形式多样,是儒道经典之外的其他著述难以媲美的。自南宋至清乾隆时期,在《近思录》众多注本中,当推叶采《近思录集解》最佳。然而当乾隆年问江永《近思录集注》(以下简称《集注》)问世后,叶采《集解》在注本中的主导地位便让位于它。此后的一百六十馀年中,江永《集注》的覆刻本、重刻本、校勘本交错出现,现存抄本、刻本、石印本共计不少于27种。 展开更多
关键词 集注 江永 源流考 版本 南宋时期 乾隆时期 朱子学研究
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家可出否:儒家伦理与国家宗教管控 被引量:5
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作者 谢晶 《北方法学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期146-153,共8页
自汉武帝"独尊儒术"之后,儒家一直被尊为历代王朝的正统思想,并有众多儒家之伦理被逐渐直接或间接纳入国家法典之中。但在漫长的历史过程中,儒家之外尚有释、道等外来或本土的思想流派也在这片土地上发扬、流传。以外来宗教... 自汉武帝"独尊儒术"之后,儒家一直被尊为历代王朝的正统思想,并有众多儒家之伦理被逐渐直接或间接纳入国家法典之中。但在漫长的历史过程中,儒家之外尚有释、道等外来或本土的思想流派也在这片土地上发扬、流传。以外来宗教中影响最大的佛教为例,其与儒学曾发生一些冲突,其中较为显著的是后者对前者"毁人伦"的批评。作为被"儒家化"的历代王朝法典,深受儒家伦理的影响,在与宗教管控有关的部分,自然也表现出与儒佛冲突相对应的一些对佛教的限制(而非禁止)。如《大清律例》中,这样的律文主要有"称道士女冠"、"私创庵院及私度僧道"、"僧道拜父母"三条,从唐迄清,随着社会时代的变迁,三个条文有所流变、损益,但其限制佛教的立法意旨始终一脉相承。佛教在中华大地上这种"限而不禁"的国家宗教管控政策中发展演变。 展开更多
关键词 儒家伦理 大清律例 儒佛冲突 宗教管控
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道学的无鬼神论:以朱熹为中心的研究 被引量:4
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作者 方旭东 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第8期32-36,共5页
This paper investigates the essence of the conception of ghost and spirit (gui-shen) of Neo-Confucianism centering on Chu Hsi’s sayings. Neo-Confucianism holds that the topic of ghost and spirit is not the most impor... This paper investigates the essence of the conception of ghost and spirit (gui-shen) of Neo-Confucianism centering on Chu Hsi’s sayings. Neo-Confucianism holds that the topic of ghost and spirit is not the most important but belongs to so-called “the second-order”. On the one hand, Neo-Confucianism refuses such ghost and spirit as the secular says. On the other hand, it believes there is the principle (li) of ghost and spirit. That is to say: Neo-Confucianism regards ghost and spirit as one kind of speculations (li) instead of a concrete thing (wu, shi). According to Neo-Confucianism, the topic of ghost and spirit should not be discussed from a view of existence. It is mainly meaningful to the ethical practice. These points just form the characteristics of the conception of ghost and spirit of Neo-Confucianism. As to the motive, such conception is held to differentiate the Buddhist and secular beliefs in the existence of ghost and spirit, and to emphasize Confucian stand. 展开更多
关键词 鬼神观 道学 朱熹 中国学术界 西方传教士 跨文化交流 “异端” 宗教观 道体
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融通中西,嘉惠美欧——陈荣捷英译《近思录》本的价值 被引量:3
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作者 程水龙 陶政欣 《朱子学刊》 2019年第2期175-186,共12页
《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦共同编撰的理学经典,在中国历史上自其面世至今,影响久远,流布极广,而且随着宋代理学的传播,《近思录》很早就流布东亚,深受青睐,至二十世纪中期又被传播到欧美。
关键词 陈荣捷 集解》
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在学术与思想之间——王元化先生的“九十年代” 被引量:4
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作者 陈平原 《书城》 2010年第12期31-39,共9页
进入新世纪,因工作关系,我每年都跑上海;每到上海,必拜访王元化先生。请安之外,主要是聊天:聊世界大局,也聊身边琐事,更多的是交流读书心得以及学界见闻。与王先生酣畅淋漓的交谈,是我每回上海行的"重头戏"。
关键词 二十世纪九十年代 王元化 学术活动 日记 激进主义 学人 想家 杜亚泉
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论陈荣捷的《近思录》英译本中的比较哲学应用
15
作者 王孟夏 《海外英语》 2024年第4期10-12,16,共4页
陈荣捷被欧美学术界誉为“把东方哲学文化思想最为完备地介绍到西方的中国大儒”,毕生致力于向西方世界传播中国哲学。《近思录》是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排的一部著作,在中国文化思想史上占据着极为重要的地位。陈荣捷英... 陈荣捷被欧美学术界誉为“把东方哲学文化思想最为完备地介绍到西方的中国大儒”,毕生致力于向西方世界传播中国哲学。《近思录》是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排的一部著作,在中国文化思想史上占据着极为重要的地位。陈荣捷英译的Reflections on Things at Hand为《近思录》目前唯一的英译本。他在翻译中拒绝以西释中的哲学研究法,提出了独创的七项原则。文章意在分析陈荣捷《近思录》英译本中的比较哲学原则与应用,探讨其译法如何在传播中国哲学的同时,彰显中国哲学不同于西方哲学的独特价值。 展开更多
关键词 陈荣捷 比较哲学
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宋明理学分析和叙述方法范式——以《近思录》与《太极图说》为例
16
作者 李坤 《今古文创》 2024年第30期56-58,共3页
范式是一种强而有力的认识工具,认识宋明理学的分析与叙述范式可以帮助人们更加清晰地认知其内涵的逻辑与义理。《近思录》的体系结构按陈荣捷先生《近思录详注集评》的注释可分为:一,“阴阳变化性命之说”的“道体”部分;二,“求端用... 范式是一种强而有力的认识工具,认识宋明理学的分析与叙述范式可以帮助人们更加清晰地认知其内涵的逻辑与义理。《近思录》的体系结构按陈荣捷先生《近思录详注集评》的注释可分为:一,“阴阳变化性命之说”的“道体”部分;二,“求端用力”的治学部分;三,“处己治人”的工夫部分;四,“辨异端、观圣贤”的“圣人境界”部分。这与《太极图说》的内容构成十分相似,甚至可以说《近思录》是对《太极图说》的扩写。但是这种相似性并非偶然,本文以对《近思录》与《太极图说》文本的体系结构分析入手,说明这种相似性实际上开宋明理学分析与叙述范式的一代滥觞,影响到《河南程氏粹言》与《困知记》为代表的后学,反映了宋明理学注重义理心性,将关于“道”与“性”的讨论与分析视作“为学”之根底,从根本性改变了宋明理学家的文本结构体例,从而促成了宋明理学分析与叙述范式的形成。 展开更多
关键词 宋明理学 范式 《太极图说》 相似性
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经传合刻·随文释义——论陈荣捷译《近思录》的以朱释朱翻译进路
17
作者 胡翠娥 崔佳 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2024年第2期103-110,共8页
《近思录》是北宋理学之大纲,更是朱子哲学之轮廓,在普及和推广理学思想上起了很大作用,是后世性理群书的祖本。陈荣捷贯彻以朱释朱的原则,不仅翻译了语录正文,而且从浩瀚的《朱子语类》《朱子全书》以及其他评注家中摘取相关评注,作为... 《近思录》是北宋理学之大纲,更是朱子哲学之轮廓,在普及和推广理学思想上起了很大作用,是后世性理群书的祖本。陈荣捷贯彻以朱释朱的原则,不仅翻译了语录正文,而且从浩瀚的《朱子语类》《朱子全书》以及其他评注家中摘取相关评注,作为帮助解读和理解语录的重要辅助,并采用传统的经传合刻文本形态,随文释义,为朱子学立言立解。作为中国哲学外译的整体原则,陈荣捷不避讳西方哲学名词,承认人类普遍经验和问题之“同”;同时遵循以朱释朱原则,肯定中国哲学对普遍问题的独特回应之“异”,做到了哲学翻译中普遍性与特殊性的有机结合。 展开更多
关键词 以朱释朱 经传合刻 随文释义 哲学翻译
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日本江户时代《近思录》藩版印本研究
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作者 郑春汛 《古籍整理研究学刊》 2024年第3期61-67,共7页
江户时代中国理学经典《近思录》在日本被广泛传播,产生了丰富的《近思录》系列翻刻、注解、讲述、翻译、仿编等本土再生文献,多达数百种,远超中国同时期。其传世形式以写本、抄本为主,以及少量坊版、私版、官版印本。其中藩版仅见于会... 江户时代中国理学经典《近思录》在日本被广泛传播,产生了丰富的《近思录》系列翻刻、注解、讲述、翻译、仿编等本土再生文献,多达数百种,远超中国同时期。其传世形式以写本、抄本为主,以及少量坊版、私版、官版印本。其中藩版仅见于会津藩印《(山崎嘉训点)近思录》《近思录说略》《(活板)近思录》《近思录训蒙辑疏》,这四部藩版印本时间上跨越了整个江户时代,其刊刻原因、内容、学术特点既有共性,也有各自的特色,展现了江户时代日本本土学术对外国经典的容受从自觉到自信的发展过程。 展开更多
关键词 日本 江户时代 会津藩
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北溪《字义》与日本十七世纪哲学辞典的兴起 被引量:4
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作者 约翰·艾伦·塔克 张加才 《福建论坛(文史哲版)》 CSSCI 1997年第3期46-51,共6页
关键词 林罗山 十七世纪 新儒学 新儒家 日本朱子学 哲学 《四书集注》 概念体系 日本
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《近思录》中蕴含的人格修养思想对大学生思想政治教育的价值
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作者 杜颂伟 王瑞军 《科学咨询》 2024年第13期265-268,共4页
《近思录》是由理学大师朱熹、吕祖谦合编的著作。该著作主要记载了北宋四子的基本思想。作为儒学的第二期发展,该书是儒家思想文化发展成熟的理论形态。全书分为十四卷,其中,第二、四、五卷蕴含着关于人格修养的思想,值得我们借鉴。当... 《近思录》是由理学大师朱熹、吕祖谦合编的著作。该著作主要记载了北宋四子的基本思想。作为儒学的第二期发展,该书是儒家思想文化发展成熟的理论形态。全书分为十四卷,其中,第二、四、五卷蕴含着关于人格修养的思想,值得我们借鉴。当今时代,大学生面对各种思想文化的涌入,在人格修养方面出现了一些问题。本文致力于从宋代理学经典著作《近思录》中,探寻其中蕴含的人格修养价值,以期对高校思想政治教育有所启发,最终达到良好的育人效果。 展开更多
关键词 大学生想政治教育 人格修养
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