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《出土简牌与秦汉社会身份秩序研究》评介
1
作者 罗晨 《中国史研究动态》 2024年第3期93-94,共2页
“社会身份”标识着个体在社会中的定位和角色,不同的社会身份意味着各异的社会义务和社会权利。古代中国历来重视人的社会身份,如“不在其位,不谋其政”(《论语·泰伯》)、“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”(《论语·子路》... “社会身份”标识着个体在社会中的定位和角色,不同的社会身份意味着各异的社会义务和社会权利。古代中国历来重视人的社会身份,如“不在其位,不谋其政”(《论语·泰伯》)、“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”(《论语·子路》)等均表达出个人的行为应与自己的身份相符的思想倾向。早期帝制国家更是通过构建人的社会身份秩序,助力形成了一套自上而下、行之有效的国家治理体系。近年来随着各种秦汉简牍陆续整理刊布,秦汉时期人的社会身份问题又重新成为学界关注的焦点。 展开更多
关键词 秦汉社会 秦汉时期 思想倾向 不在其位 国家治理体系 秦汉简牍 自上而下 身份秩序
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一个传统读书人的实干兴邦——评京剧《张謇》
2
作者 郑荣健 《中国京剧》 2023年第7期46-49,共4页
作为一个传统的读书人,张謇的人生并不顺利。他41岁考上状元,人生已然过半,可事业还没开始。按照正常的逻辑,学而优则仕,他的人生坦途正在等着他。在士农工商的身份秩序中,万般皆下品,唯有读书高,他终于实现了当时个体的最高理想。历经... 作为一个传统的读书人,张謇的人生并不顺利。他41岁考上状元,人生已然过半,可事业还没开始。按照正常的逻辑,学而优则仕,他的人生坦途正在等着他。在士农工商的身份秩序中,万般皆下品,唯有读书高,他终于实现了当时个体的最高理想。历经曲折熬到了中年,真正的人生终于要开始了。如果了解张謇此前为了科举入仕而缠上官司的经历,一定明白仕途对于他来说有多么重要。 展开更多
关键词 学而优则仕 士农工商 科举入仕 张謇 万般皆下品 最高理想 读书人 身份秩序
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论课堂话语的意义世界 被引量：2
3
作者 戴莹 杨道宇 《开放教育研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期73-80,共8页
课堂话语不是空无所有的游戏,而是专业育人的实践系统,至少具有三重功能意义:一是语体层面的学科实践功能,主要表现为课堂话语通过再语境化实现知识原始生产过程的再生产,通过策略性行动达成教学目标;二是话语层面的世界再现功能,主要... 课堂话语不是空无所有的游戏,而是专业育人的实践系统,至少具有三重功能意义:一是语体层面的学科实践功能,主要表现为课堂话语通过再语境化实现知识原始生产过程的再生产,通过策略性行动达成教学目标;二是话语层面的世界再现功能,主要表现为课堂话语通过自身与世界的表现被表现关系而客观地再现其所言及的世界,并在客观再现世界的过程中渗入认知方式与价值立场,从而使“再现”具有社会性;三是风格层面的身份秩序功能,主要表现为课堂话语通过权力控制维持着课堂秩序,并通过意识形态所形成的个体身份建构和国民身份认同而维持着社会秩序和国家秩序,最终形成课堂秩序、社会秩序与国家秩序的有机统一。 展开更多
关键词 课堂话语 学科实践 世界再现 身份秩序
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日本律令时代的身份秩序
4
作者 章林 《北华大学学报（社会科学版）》 2014年第2期57-61,共5页
日本进入律令时代(7世纪中期至10世纪)以后,根据天皇的统治与"教化"所及与否,设定了化内化外身份秩序。在化内身份内,按"礼的秩序"建立了良贱身份秩序,其中良民包括在"礼的秩序"之内,贱民则被排斥在"... 日本进入律令时代(7世纪中期至10世纪)以后,根据天皇的统治与"教化"所及与否,设定了化内化外身份秩序。在化内身份内,按"礼的秩序"建立了良贱身份秩序,其中良民包括在"礼的秩序"之内,贱民则被排斥在"礼的秩序"之外。在良贱身份秩序中,通过调整旧有的氏姓身份秩序,不断完善了良民身份内部等级的划分。 展开更多
关键词 日本 律令时代 身份秩序
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专统文化的偏差——关于“以下克上”的探究
5
作者 戴晓晓 《科教导刊（电子版）》 2013年第23期68-69,共2页
日本“以下克上”的文化倾向盛行于镰仓时代至南北朝时期，在室町时期到达繁荣顶峰。一般来讲，以下克上的现象带有较强的政治色彩，特指身份地位低的人不顾身份秩序的桎梏，对身份地位高的人进行政治上和军事的叛乱侵犯。本文旨在介绍... 日本“以下克上”的文化倾向盛行于镰仓时代至南北朝时期，在室町时期到达繁荣顶峰。一般来讲，以下克上的现象带有较强的政治色彩，特指身份地位低的人不顾身份秩序的桎梏，对身份地位高的人进行政治上和军事的叛乱侵犯。本文旨在介绍“以下克上”文化倾向的历史起源及发端政治上的此种现象如何影响日本文化。在此基础上，与中根千枝关于“纵向社会”的日式社会理论进行文化差异的对比。 展开更多
关键词 以下克上 纵向社会 身份秩序
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天皇制的起源及结构特征 被引量：12
6
作者 武寅 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期96-110,191,共15页
日本天皇制起源于日本古代社会,在经历了种种变迁之后,逐渐形成了三大基本要素。一是皇统谱所代表的皇位继承制度,它保证了皇位传承的家族唯一性;二是等级身份秩序,它保证了天皇的至高无上性;三是神化,它保证了天皇的绝对性。由这三大... 日本天皇制起源于日本古代社会,在经历了种种变迁之后,逐渐形成了三大基本要素。一是皇统谱所代表的皇位继承制度,它保证了皇位传承的家族唯一性;二是等级身份秩序,它保证了天皇的至高无上性;三是神化,它保证了天皇的绝对性。由这三大要素造就的天皇,成为日本政治文化的类图腾,天皇制也因之而成为日本政治制度的典型标志。 展开更多
关键词 天皇制 皇统谱 等级身份秩序 神化
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地方身份秩序、住房获得与竞争式地方政府——关于中国政府移民政策变迁的制度逻辑 被引量：6
7
作者 张杨波 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第6期153-160,共8页
本文运用政策文献分析法,对20世纪50年代中期到现在的移民政策变迁进行了历史分析。文章认为,我国政府确立的移民政策和不同时期两级政府确立的财税制度以及企业与政府间的关系有密切联系。伴随市场改革的进行,企业要求劳动力自由流动... 本文运用政策文献分析法,对20世纪50年代中期到现在的移民政策变迁进行了历史分析。文章认为,我国政府确立的移民政策和不同时期两级政府确立的财税制度以及企业与政府间的关系有密切联系。伴随市场改革的进行,企业要求劳动力自由流动的市场逻辑正在弱化原先的户籍制度,竞争式地方政府所采取的选择性移民政策则在塑造新的地方身份秩序。市场改革前,城市福利房的获得与城市居民身份资格有关;市场改革后,城市商品房成为外来移民获得本地户籍的重要条件。住房部分产权(使用权)向住房全部产权(所有权)的转变意味着,住房从再分配制度下政府对社会成员的政治控制功能,转变为市场制度下地方政府的经济增长功能。 展开更多
关键词 地方身份秩序 住房获得 住房产权 选择性 竞争式地方政府
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理论升华与史料分析相结合的力作——评贾丽英《出土简牍与秦汉社会身份秩序研究》
8
作者 秦进才 李雨晴 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第2期F0002-F0002,共1页
贾丽英教授所著《出土简牍与秦汉社会身份秩序研究》一书为2016年同名国家社科基金项目的结项成果,2022年成功入选《国家哲学社会科学成果文库》,中国社会科学出版社2023年5月出版。作者以丰富的史料、清晰的架构、宏大的视野,系统、深... 贾丽英教授所著《出土简牍与秦汉社会身份秩序研究》一书为2016年同名国家社科基金项目的结项成果,2022年成功入选《国家哲学社会科学成果文库》,中国社会科学出版社2023年5月出版。作者以丰富的史料、清晰的架构、宏大的视野,系统、深入地阐释了出土简牍与秦汉社会身份秩序的相关问题。具体而言,该书有如下四个特点:其一,精彩的理论升华。该书开门见山提出“爵刑一体”论,并明确衔接爵制身份(正身份)与徒隶身份(负身份)之间的核心身份是“庶人”。作者认为秦汉社会是一个身份社会,个人的身份秩序并不是固定不变的,而是一个上下流动的等级序列,有爵者、无爵者、徒隶,自上而下构成一个“爵刑一体”的身份序列。在秦汉社会身份演变过程中,国家政策导向、赦令的推动作用不容忽视,体现着中国古代行政权力支配社会的特点。“爵刑一体”论,不仅是统摄全书诸问题的纲领,而且具有历史研究方法论的意义。 展开更多
关键词 秦汉社会 出土简牍 史料分析 国家社科基金项目 等级序列 身份秩序 赦令 权力支配
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书讯书话:《身份与秩序:走马楼吴简中的孙吴基层社会》简介
9
作者 钟金烨 《地方文化研究》 2023年第6期F0003-F0003,共1页
中国史料浩如烟海,但正史文献大多基于国家,郡县视角,以王侯将相和重大事件为记录中心,对于社会基层的关注较少。相关史料的匮乏使得历史上许多问题都悬而未决,学界的有关研究也困难重重。1996年“长沙走马楼三国孙吴简牍”的发现为孙... 中国史料浩如烟海,但正史文献大多基于国家,郡县视角,以王侯将相和重大事件为记录中心,对于社会基层的关注较少。相关史料的匮乏使得历史上许多问题都悬而未决,学界的有关研究也困难重重。1996年“长沙走马楼三国孙吴简牍”的发现为孙吴历史研究提供了丰富史料,也吸引了众多学者投身其中。尽管吴简研究已经取得丰厚成果,但在有关孙吴基层社会的身份秩序问题研究上仍存在不足。有鉴于此,西南大学历史文化学院苏俊林副教授著《身份与秩序:走马楼吴简中的孙吴基层社会》一书. 展开更多
关键词 孙吴 走马楼吴简 长沙走马楼 历史文化学院 王侯将相 投身其中 重大事件 身份秩序
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“乐”法制与先秦身份等级秩序
10
作者 徐瑛 《中南财经政法大学研究生学报》 2011年第4期124-128,共5页
在中国古代特别是先秦时代,"乐"不仅仅具有基本的娱神和娱乐的功能,统治阶级还赋予了它独特的法的内涵,所以,"乐"在先秦时期是一种特别的存在物,以至形成了"礼乐政刑,综合为治"的局面,"乐"成... 在中国古代特别是先秦时代,"乐"不仅仅具有基本的娱神和娱乐的功能,统治阶级还赋予了它独特的法的内涵,所以,"乐"在先秦时期是一种特别的存在物,以至形成了"礼乐政刑,综合为治"的局面,"乐"成为与礼、政、刑并列的治国手段。这种"乐"制度主要通过对乐音、乐名、乐悬、乐舞的具体规定区分等级差别并将这种差别加以稳定、巩固,如有违反,会受到刑罚的制裁,以此达到维护身份等级秩序的目的。 展开更多
关键词 先秦 “乐”法制 身份等级秩序
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