摘要
“社会身份”标识着个体在社会中的定位和角色,不同的社会身份意味着各异的社会义务和社会权利。古代中国历来重视人的社会身份,如“不在其位,不谋其政”(《论语·泰伯》)、“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”(《论语·子路》)等均表达出个人的行为应与自己的身份相符的思想倾向。早期帝制国家更是通过构建人的社会身份秩序,助力形成了一套自上而下、行之有效的国家治理体系。近年来随着各种秦汉简牍陆续整理刊布,秦汉时期人的社会身份问题又重新成为学界关注的焦点。
出处
《中国史研究动态》
CSSCI
2024年第3期93-94,共2页
Trends of Recent Researches on The History of China
