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赵汸《春秋》“策书之例”与“笔削之义”说论析 被引量:6
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作者 李建 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期31-40,共10页
在《春秋》学史上,元末《春秋》学家赵汸研治《春秋》的最大特点是以义例说经。他考论鲁史与《春秋》之别,明辨史"例"与经"义"之分,提出了系统的以"策书之例"与"笔削之义"为核心的《春秋》书... 在《春秋》学史上,元末《春秋》学家赵汸研治《春秋》的最大特点是以义例说经。他考论鲁史与《春秋》之别,明辨史"例"与经"义"之分,提出了系统的以"策书之例"与"笔削之义"为核心的《春秋》书法义例说。其《春秋》义例学说,是在依据《左传》及杜预注、融通三传史法经义说、批判继承诸家义例书法说基础上的发明,不仅体系颇为严密完整,而且在方法论层面上形成了独具特色的《春秋》诠释学系统。赵汸的《春秋》义例学所体现出的会通经史、据传求经,由《左传》到《春秋》、由考证史法而辨析经义的治经理路,以及力纠唐宋以来舍传求经、虚辞说经、附会穿凿之弊端的经学理念,是其《春秋》义例学说的主要价值和贡献。 展开更多
关键词 策书之例 笔削之义 《春秋》义例 史法经义
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隐于书院:一种“中间状态”的出处选择——以元末徽州士人赵汸和郑玉为中心
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作者 鲁小俊 王亚文 《安徽大学学报(哲社版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期1-9,共9页
元末朝廷和地方势力对士人的征召,多少存在竞争和笼络人才的意味。士人的出处机遇,从庙堂与山林的二元区分,转向元廷、地方势力和山林的多元格局。面对各方征召,徽州士人赵汸和郑玉抱以“旁观者”的不合作心态。随着徽州路脱离元廷控制... 元末朝廷和地方势力对士人的征召,多少存在竞争和笼络人才的意味。士人的出处机遇,从庙堂与山林的二元区分,转向元廷、地方势力和山林的多元格局。面对各方征召,徽州士人赵汸和郑玉抱以“旁观者”的不合作心态。随着徽州路脱离元廷控制,二人对于政治的疏离态度有所淡化,而“忠元”情结渐趋加深。志在山林却又难以与政治完全绝缘,兼具官方和民间双重性质的书院,成为士人安身立命的绝佳之所。隐于书院,是一种“中间状态”的出处选择。赵汸和郑玉的处境、心态和归宿,是观察古代尤其是易代之际士人生存境遇的一个窗口。 展开更多
关键词 元末 书院 出处 隐逸 徽州 郑玉
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赵汸的《春秋》学 被引量:2
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作者 黄开国 《中国哲学史》 CSSCI 2004年第2期85-91,共7页
赵汸的《春秋》学以承继孟子自许,以综合《春秋三传》为特点。认为属辞比事为治《春秋》的法门,并据以归纳《春秋》笔削之义为八。《春秋》虽为孔子所作,但本鲁史而成,辞从主人,存策书之大体,其文则史,其事则齐桓晋文;《春秋》虽本鲁史... 赵汸的《春秋》学以承继孟子自许,以综合《春秋三传》为特点。认为属辞比事为治《春秋》的法门,并据以归纳《春秋》笔削之义为八。《春秋》虽为孔子所作,但本鲁史而成,辞从主人,存策书之大体,其文则史,其事则齐桓晋文;《春秋》虽本鲁史,但又有孔子书与不书、变文、特笔等笔法,以阐圣人之义,其义丘窃取之。 展开更多
关键词 《春秋》 孔子 体例结构 变文
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赵汸《春秋》学的师承渊源及其治学理念 被引量:3
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作者 李建 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期13-23,共11页
元末《春秋》学家赵汸一生求学名儒,交游贤达,潜心治学,成就卓然。赵汸的《春秋》治学理念,导源于对黄泽师说的积思自悟。黄泽所指示的《春秋》学方法和理念,对赵汸研治《春秋》具有指导性的意义,赵汸的《春秋》学成就,正是对黄泽《春... 元末《春秋》学家赵汸一生求学名儒,交游贤达,潜心治学,成就卓然。赵汸的《春秋》治学理念,导源于对黄泽师说的积思自悟。黄泽所指示的《春秋》学方法和理念,对赵汸研治《春秋》具有指导性的意义,赵汸的《春秋》学成就,正是对黄泽《春秋》治学方法及理念的具体践行和进一步发明。赵汸的《春秋》学,以探究《春秋》书法义例为门径,以明辨圣人经世之志为旨归,秉承师说而能思悟发明,追踪左氏而能兼综古今,浸润宋学而有汉学之风。 展开更多
关键词 春秋学 游学师承 治学理念
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《春秋》是实录吗?——朱子以史视《春秋》说之理论困境及元儒之解决方案 被引量:2
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作者 张立恩 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期115-128,共14页
朱子基于"圣人"观念反对前儒文辞褒贬与史例褒贬之说,并通过吸收左氏家说及"据实直书"方法建立了以史视《春秋》说。但其说无法担保圣人之意与经义之关联,为了解决这一难题,朱子又不得不退回到圣人"有意"... 朱子基于"圣人"观念反对前儒文辞褒贬与史例褒贬之说,并通过吸收左氏家说及"据实直书"方法建立了以史视《春秋》说。但其说无法担保圣人之意与经义之关联,为了解决这一难题,朱子又不得不退回到圣人"有意"作经,"笔削"鲁史而成之的立场上。这一理论困境反映出朱子实际上并未真正突破汉唐《春秋》学的"辞"→"义"诠释模式。随着宋元鼎革,这一困境成为元代《春秋》学家不得不面对的问题。吴澄、程端学主张《春秋》"非常而书",藉由诠释进路的转换以证成朱子之说。黄泽则将"据实直书"整合为获取《春秋》书法的环节,赵汸通过"策书之例"与"笔削八义",进一步将"直书"置于《春秋》书法系统中,以此解决朱子的理论困境。 展开更多
关键词 朱子 春秋 吴澄 程端学 黄泽
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论赵汸及其《春秋》学 被引量:2
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作者 申屠炉明 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期85-93,共9页
元末徽州学者赵汸在老师黄泽的启发下,专攻《春秋》,先后撰成五部专著,建构了自己独特的《春秋》学体系。他的《春秋》研究纠正了前人重褒贬的所谓"书法"问题,或主张《春秋》仅是"实录"两种倾向。他另辟蹊径,通过&q... 元末徽州学者赵汸在老师黄泽的启发下,专攻《春秋》,先后撰成五部专著,建构了自己独特的《春秋》学体系。他的《春秋》研究纠正了前人重褒贬的所谓"书法"问题,或主张《春秋》仅是"实录"两种倾向。他另辟蹊径,通过"属辞比事"的方法,探求《春秋》大义,代表作是《春秋属辞》。由此可知其《春秋》学具有经义辨析和史学考证并兼的特色,在当时被誉为"发千古不传之秘",对后世也产生了不小的影响,清代庄存与的《春秋正辞》便由此而起。 展开更多
关键词 《春秋》学 属辞比事 《左传》 徽州 徽学
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元代春秋学的黄泽、赵汸学派 被引量:1
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作者 姜广辉 高擎擎 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期32-39,共8页
元代学者黄泽、赵汸于春秋学卓有建树,自成一派。自汉代以来,治《春秋》之学者,动言"微言大义",众说纷纭。黄泽力排众议,认为治《春秋》当先弄清史实,然后再作价值判断。要弄清史实,就要回归《左传》。他认为《左传》首先由... 元代学者黄泽、赵汸于春秋学卓有建树,自成一派。自汉代以来,治《春秋》之学者,动言"微言大义",众说纷纭。黄泽力排众议,认为治《春秋》当先弄清史实,然后再作价值判断。要弄清史实,就要回归《左传》。他认为《左传》首先由史官左丘明撰写,而由其子孙续成之。这种说法与现代学者认为《春秋》为战国人所撰的观点不同,似更合理。赵汸师承黄泽,他不赞同孟子、董仲舒、朱熹等人"尊王贱霸"的思想,主张"尊王"亦"尊霸"。并提出孔子当年要得志,会先"修桓、文之业",由霸道而致王道。以往治《春秋》者或认为《春秋》字字寓褒贬之意,或认为《春秋》只是"实录"。赵汸的观点是,《春秋》一经中既有实录部分,也有孔子所寓褒贬之意。其所著《春秋属辞》一书就是要将此二者区分清楚。 展开更多
关键词 黄泽 回归《左传》 “尊王”亦“尊霸” 《春秋属辞》
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赵汸《春秋集传》版本源流考
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作者 郭维勇 《图书馆界》 2023年第4期53-58,共6页
赵汸编撰、倪尚谊续修的《春秋集传》是一部汇集经说,探究鲁史策书之例与圣人笔削之义的著作。嘉靖十一年夏镗刻本是其祖本。其次为嘉靖三十四年金曰銿刻蓝印本。有清一代,主要有通志堂本、粤东书局本两种刻本以及中国国家图书馆藏清抄... 赵汸编撰、倪尚谊续修的《春秋集传》是一部汇集经说,探究鲁史策书之例与圣人笔削之义的著作。嘉靖十一年夏镗刻本是其祖本。其次为嘉靖三十四年金曰銿刻蓝印本。有清一代,主要有通志堂本、粤东书局本两种刻本以及中国国家图书馆藏清抄本、四库本、荟要本3种抄本。中国国家图书馆藏清抄本与通志堂本的底本都是夏镗刻本。粤东书局本是对通志堂本的覆刻,质量不佳。四库本与荟要本均以通志堂本为底本。但四库本大量改字,校勘不精,讹误甚多。 展开更多
关键词 春秋集传 版本源流
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《全元文》佚文十六篇辑补 被引量:1
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作者 张明强 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 2018年第1期49-54,共6页
《全元文》网罗元代文章,总为一集,嘉惠学林,居功甚伟。但元代文献分散复杂,整理搜集至为不易,《全元文》行世以来,学者时有补遗。兹新辑得元人序跋书记碑等16篇(《全元文》已收作者佚文3篇,未收作者佚文13篇),皆不载《全元文》和诸家... 《全元文》网罗元代文章,总为一集,嘉惠学林,居功甚伟。但元代文献分散复杂,整理搜集至为不易,《全元文》行世以来,学者时有补遗。兹新辑得元人序跋书记碑等16篇(《全元文》已收作者佚文3篇,未收作者佚文13篇),皆不载《全元文》和诸家补遗论文,今录出并考释之,为《全元文》之完善有所助益。 展开更多
关键词 《全元文》 佚文 序跋 汪泽民
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朱升为学历程与元末新安理学之趋向 被引量:1
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作者 朱冶 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期111-119,共9页
朱升既是元明之际朱元璋政权的辅翼之臣,亦对程朱理学在元末明初的传播与发展有羽翼之功。他的为学历程颇为曲折,却彰显出元代各地学术的交融互动,宣示元末新安理学的转变趋向。朱升早年学于新安诸儒,承继了元代"纂释"程朱经... 朱升既是元明之际朱元璋政权的辅翼之臣,亦对程朱理学在元末明初的传播与发展有羽翼之功。他的为学历程颇为曲折,却彰显出元代各地学术的交融互动,宣示元末新安理学的转变趋向。朱升早年学于新安诸儒,承继了元代"纂释"程朱经典的学术传统。中年以后,他积极访学江西等地名儒,在教学研习中反思元末新安理学之弊,最终弃"纂释"而入"旁注",形成其会通自得的学问特色,对元末新安理学的发展进行有益的补充。朱升的为学经历与学问转变,正体现了元末新安学术从羽翼程朱到体认圣学的重要转向。 展开更多
关键词 新安理学 朱升 黄泽 周易旁注 四书辑释
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元苏天爵与至正五年的“奉使宣抚”
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作者 赵东平 《暨南史学》 CSSCI 2013年第1期263-274,共12页
苏天爵是元朝后期名臣,他既是文史大家,又是忠于元朝的能吏,长时间在宪台任职,晚期又主要在监察系统当官,并参与了顺帝至正五年的'奉使宣抚',以政绩卓著名世。本文以苏天爵参与'奉使宣抚'的史事为切入点,在时贤的学术... 苏天爵是元朝后期名臣,他既是文史大家,又是忠于元朝的能吏,长时间在宪台任职,晚期又主要在监察系统当官,并参与了顺帝至正五年的'奉使宣抚',以政绩卓著名世。本文以苏天爵参与'奉使宣抚'的史事为切入点,在时贤的学术成果上,对元朝最后一次的反腐努力做进一步的分析和评估,从而使这段史实的某些细节更为明晰。 展开更多
关键词 奉使宣抚 苏天爵 《滋溪文稿》
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元代理学家黄泽治学生平及教育思想初探
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作者 卓进 《内江师范学院学报》 2014年第5期66-68,共3页
黄泽是元代理学家,他的"覃思"治学风格特色鲜明,是元代和会朱陆的重要思想家和学者,他一生著述丰富,虽然传世不多,但其易、春秋学研究颇有特色,其弟子赵汸作为元代新安理学的重要代表,也深受其影响。
关键词 黄泽 朱陆合流
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朱升事迹编年考证一则——访学黄泽时间考
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作者 朱冶 《华中国学》 2018年第2期120-120,122-123,共2页
元明之际著名学者朱升,他早年访学黄泽,乃其学问形成之关键阶段。明、清史籍均记载朱升至正三年访学黄泽,现代研究者也因循此说。然一同访学的赵汸相关材料则证明,两人实于至正元年求学江西。朱升传记虽出自其子朱同之手,却亦有错漏可... 元明之际著名学者朱升,他早年访学黄泽,乃其学问形成之关键阶段。明、清史籍均记载朱升至正三年访学黄泽,现代研究者也因循此说。然一同访学的赵汸相关材料则证明,两人实于至正元年求学江西。朱升传记虽出自其子朱同之手,却亦有错漏可能。需结合同时期其他人物的传记、文集等文字加以重新审视,方得历史之真。 展开更多
关键词 朱升 黄泽 访学时间
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元赵汸撰《春秋属辞》版本源流考
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作者 徐梦瑶 《图书馆研究与工作》 2022年第3期86-91,96,共7页
元赵汸撰《春秋属辞》是一部阐释《春秋》大义的经解之书,对历代《春秋》注解既有继承又有发展,并用"属辞比事"之法发其新解,体例颇明。元至正二十年至二十四年商山义塾刻本为此书祖本,衍生出明洪武元年修补本、明弘治六年高... 元赵汸撰《春秋属辞》是一部阐释《春秋》大义的经解之书,对历代《春秋》注解既有继承又有发展,并用"属辞比事"之法发其新解,体例颇明。元至正二十年至二十四年商山义塾刻本为此书祖本,衍生出明洪武元年修补本、明弘治六年高忠重修元刻本,其中以明弘治本流传最广。其后的《通志堂》本、《四库》本、《荟要》本皆直接或间接出自元刻本。后世诸本中,《通志堂》本讹误颇多;《四库》本承其不少讹误,但有所校正;《荟要》本摘取《四库》本之精华,校勘更为精审。元刻本刊印最早,版本价值最高;《荟要》本讹误最少,学术价值最大。此两本应该引起学界重视。 展开更多
关键词 《春秋属辞》 版本 校勘
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黄泽的《春秋》学理念及其对赵汸的影响——以赵汸《春秋师说》为中心
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作者 李建 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期12-20,共9页
元末《春秋》学研究的代表人物赵汸,师承元儒黄泽,而黄泽的《春秋》学说,又集中体现于赵汸所编纂《春秋师说》一书。黄泽认为,研治《春秋》学,须识“圣人气象”,明“述作本旨”;须依据事实,以求义理;须明辨书法,区分经史,兼顾史法、经... 元末《春秋》学研究的代表人物赵汸,师承元儒黄泽,而黄泽的《春秋》学说,又集中体现于赵汸所编纂《春秋师说》一书。黄泽认为,研治《春秋》学,须识“圣人气象”,明“述作本旨”;须依据事实,以求义理;须明辨书法,区分经史,兼顾史法、经法之关系;须明辨“三传”及诸家得失,会通汉宋;须识其大意,经传相证,推寻详尽,务求平正。正是在黄泽《春秋》学方法理念的启示和影响下,赵汸积思自悟,发明师说,构建了以“策书之例”与“笔削之义”为核心的《春秋》义例学说体系,从而奠定了其在《春秋》学史上独树一帜的重要地位。 展开更多
关键词 黄泽 《春秋师说》 《春秋》学 师承
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东南邹鲁
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《黄山学院学报》 2007年第3期76-76,共1页
“邹鲁”原指春秋时的邹国和鲁国,孟子生于邹,孔子生于鲁,是文教兴盛之地的代称。
关键词 东南邹鲁 徽州 范成大 地理文化
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