貶謫文化在北宋的演進及其文學影響——以元祐貶謫文人羣體爲論述中心 被引量：16

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作者 尚永亮 錢建狀 《中华文史论丛》 CSSCI 2010年第3期187-227,共41页

贬谪文化演进至北宋，在贬谪动因、受贬人数、严酷程度等方面，均表现出与唐人的若干差异，而贬谪文人自我保护意识的增强和努力走向超越的精神意向，与文学的关系最为紧密。诸如文体选择的谨慎性、情感表达的多层次性、作品传播方式的... 贬谪文化演进至北宋，在贬谪动因、受贬人数、严酷程度等方面，均表现出与唐人的若干差异，而贬谪文人自我保护意识的增强和努力走向超越的精神意向，与文学的关系最为紧密。诸如文体选择的谨慎性、情感表达的多层次性、作品传播方式的隐蔽性等文学新动向，较为有效地消解了高压政策带给文学的负面影响；而置身逆境的旷违心态和超越意识，作为北宋文人共通的心理诉求，反映在审美情趣上，与“中和”接榫；表现在文学创作上，则与“平淡”、“乐易”同构。由此，人格、心态、文学，在精神上气血相通，相辅相戍。眨谙文化的内涵和构成．至北宋已臻于成熟和稳定。 展开更多

关键词 贬谪文化 北宋 演进 文学影响

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刘长卿诗风与贬谪文化心态探究 被引量：1

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作者 姚雪红 《吉林省教育学院学报》 2018年第10期1-13,共13页

贬谪是中国历史上一种特殊的文化现象,贬谪使贬谪士人身心俱创,使他们的生存、生活方式都发生了巨大的变化,从另一角度来说却促成了他们在文学上的成就。刘长卿一生两度被贬,长期谪居,有着更为深刻的生命沉沦的体验。本文着重从贬谪文... 贬谪是中国历史上一种特殊的文化现象,贬谪使贬谪士人身心俱创,使他们的生存、生活方式都发生了巨大的变化,从另一角度来说却促成了他们在文学上的成就。刘长卿一生两度被贬,长期谪居,有着更为深刻的生命沉沦的体验。本文着重从贬谪文化角度探究刘长卿诗歌创作类型、使用的诗歌意象、诗歌风格,以及他特有的贬谪文化心态,从而了解封建专制制度下贬谪士人生命成长的轨迹。 展开更多

关键词 贬谪 贬谪文化 贬谪心态 诗风 意象

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海南岛贬谪文化中的精神遗产分析 被引量：2

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作者 李景新 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2006年第3期112-115,共4页

海南岛贬谪文化资源中包含着丰富的精神遗产,可以抽象出这几方面:一、矢志不移的爱国之情;二、始终不忘国家百姓的儒学精神;三、超越地域歧视和民族歧视的平等思想;四、冰雪之操与旷达之怀。这些可贵的精神遗产至今尚具有着启发和借鉴... 海南岛贬谪文化资源中包含着丰富的精神遗产,可以抽象出这几方面:一、矢志不移的爱国之情;二、始终不忘国家百姓的儒学精神;三、超越地域歧视和民族歧视的平等思想;四、冰雪之操与旷达之怀。这些可贵的精神遗产至今尚具有着启发和借鉴意义。 展开更多

关键词 海南岛 贬谪文化 精神遗产 现代意义

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长江三峡地区外来文学家的聚集与唐代贬谪文化 被引量：1

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作者 李俊 《中华文化论坛》 北大核心 2015年第11期19-25,共7页

依两唐书等文献记载,唐代,从渝州直至峡州的三峡地域空间之中,计有68人被贬谪于此。三峡地区作为唐代派遣贬谪官员的主要目的地,缘于其自身的自然地理、社会发展等各方面原因。唐代官员流贬于三峡之中,也意味着大批外来文学家在此地域... 依两唐书等文献记载,唐代,从渝州直至峡州的三峡地域空间之中,计有68人被贬谪于此。三峡地区作为唐代派遣贬谪官员的主要目的地,缘于其自身的自然地理、社会发展等各方面原因。唐代官员流贬于三峡之中,也意味着大批外来文学家在此地域空间中的流动。唐代科举考试偏重于诗赋取士,是谪居三峡中的贬官们大多具有文学家身份的重要原因。 展开更多

关键词 唐代 三峡地区 贬谪文化 外来文学家 科举制度

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唐宋贬谪文化语境与送人流贬诗的嬗变

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作者 王莉 《中国韵文学刊》 2022年第4期35-41,共7页

贬谪与离别主题交织的送人流贬诗是唐宋重要的诗歌题材。在高压、严酷的贬谪环境下,唐代逐臣别诗多酸楚之言,且多用荒蛮意象和凄惨细节状写被贬者的凄惨情状,以真情、哀辞获得情韵效果。降及北宋,残杀、侮辱迁客的惩处手段大为减少,加... 贬谪与离别主题交织的送人流贬诗是唐宋重要的诗歌题材。在高压、严酷的贬谪环境下,唐代逐臣别诗多酸楚之言,且多用荒蛮意象和凄惨细节状写被贬者的凄惨情状,以真情、哀辞获得情韵效果。降及北宋,残杀、侮辱迁客的惩处手段大为减少,加上矫厉尚风节的士风,其逐臣别诗倾向旷达渊雅。而从诗歌视域而言,北宋士大夫阶层构成与贬谪环境的变化,促使送人流贬诗中贬地描写更为丰衍,回朝期待更具逻辑性。同时,从表达策略来说,北宋死刑及带侮辱性惩处的减少与重气节、重时命性理的风尚,驱使北宋诗人跳脱出唐代送人流贬诗“直作尽情语、无可奈何语”模式,擅于将被贬者的仕履、品德、才性与贬谪事件相绾合,合乎事宜地以理遣情。 展开更多

关键词 唐宋转型 贬谪文化 送人流贬诗

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也谈苏轼的幸与不幸

6

作者 陈友乔 《三江高教》 2013年第3期74-80,共7页

苏轼有着大起大落的人生经历,人们或言其幸,或言其不幸。就其生活的宋朝而言,苏轼可谓躬逢其盛:他不仅是"科举社会"的成功者,而且是求仁得仁的党锢清流。苏轼的不幸,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的一个样本:士大夫之被贬... 苏轼有着大起大落的人生经历,人们或言其幸,或言其不幸。就其生活的宋朝而言,苏轼可谓躬逢其盛:他不仅是"科举社会"的成功者,而且是求仁得仁的党锢清流。苏轼的不幸,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的一个样本:士大夫之被贬谪,不是自苏轼始,也不是至苏轼终;就士大夫受处罚的程度而言,苏轼既非空前,更非绝后。论及苏轼遭际,必须将其置于具体语境下,方能真切著明。立足于政治文化视野,进行"长时段"的考察,苏轼是幸运的。至于其跌落谷底的人生磨难,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的常态而已,不宜诉诸道德主义情绪将其放大。 展开更多

关键词 苏轼 宋代 士大夫际遇 贬谪文化

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“达者”的超越与“狂者”的执著——试论苏、辛并称的贬谪文化意义

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作者 赵晓岚 《上饶师范学院学报》 2018年第1期33-39,45,共8页

苏、辛并称,不仅有文学上的意义,而且有文化上的意义,两人在贬谪文化发展过程中的地位与角色即为值得注意的一点。苏轼主要继承和发展了贾谊的模式,追求并获得的是"达者"的超越,辛弃疾则在吸收、融合多种文化渊源的基础上,把... 苏、辛并称,不仅有文学上的意义,而且有文化上的意义,两人在贬谪文化发展过程中的地位与角色即为值得注意的一点。苏轼主要继承和发展了贾谊的模式,追求并获得的是"达者"的超越,辛弃疾则在吸收、融合多种文化渊源的基础上,把屈原坚持理想、九死不悔的文化性格作为自己的精神内核,追求并坚守的主要是"狂者"的执著;苏轼在闲适中体现的是"自然人格",辛弃疾在闲适中保持的仍然是"道德人格"。可以认为,辛弃疾既承继了屈原、贾谊这两个贬谪文化史上有典范意义的传统文化模式,又以苏轼为文化近源而又有新变。这是辛弃疾对贬谪文化的发展和贡献。 展开更多

关键词 苏轼 辛弃疾 贬谪文化 词人 并称

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也谈苏轼的幸与不幸

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作者 陈友乔 《玉溪师范学院学报》 2013年第9期39-43,共5页

苏轼有着大起大落的人生经历,人们或言其幸,或言其不幸。就其生活的宋世而言,苏轼可谓躬逢其盛:他不仅是"科举社会"的成功者,而且是求仁得仁的党锢清流。苏轼的不幸,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的一个样本:士大夫之被贬... 苏轼有着大起大落的人生经历,人们或言其幸,或言其不幸。就其生活的宋世而言,苏轼可谓躬逢其盛:他不仅是"科举社会"的成功者,而且是求仁得仁的党锢清流。苏轼的不幸,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的一个样本:士大夫之被贬谪,不是自苏轼始,也不是至苏轼终;就士大夫受处罚的程度而言,苏轼既非空前,更非绝后。论及苏轼遭际,必须将其置于具体语境下,方能真切著明。立足于政治文化视野,进行"长时段"地考察,苏轼是幸运的。至于其跌落谷底的人生磨难,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的常态而已,不宜诉诸道德主义情绪将其放大。 展开更多

关键词 苏轼 幸运 不幸 贬谪文化

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谪迁与省咎:论辞赋祖骚传统的一种书写

9

作者 陈守玺 《华中国学》 2020年第2期139-152,共14页

屈原及其放逐书写为贬谪文化的重要源头,后代谪迁文人往往步武屈骚的放逐书写,发抒其逐臣不遇的感慨与情志。在因见逐而感焉的书写作品中,有一系列以“省咎”为题来叙写文人谪迁感怀的辞赋,由唐代至明代皆见作品呈现。这种以“省咎”来... 屈原及其放逐书写为贬谪文化的重要源头,后代谪迁文人往往步武屈骚的放逐书写,发抒其逐臣不遇的感慨与情志。在因见逐而感焉的书写作品中,有一系列以“省咎”为题来叙写文人谪迁感怀的辞赋,由唐代至明代皆见作品呈现。这种以“省咎”来叙写谪迁的辞赋作为一种书写类型,在书写上究竟有何特征?选择“省咎”作切入点书写的原因为何?这种类型书写的意义何在?皆为本文欲探究的焦点所在。 展开更多

关键词 谪迁 贬谪文化 放逐书写 惩咎赋 省愆赋 省咎赋 内疚赋

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英雄东坡 名邦黄州——兼谈贬谪文化对黄州发展的历史性贡献

10

作者 饶学刚 《黄冈职业技术学院学报》 2013年第5期1-5,共5页

苏东坡谪居黄州,并非因什么"乌台诗罪",而是神宗袒护,将东坡编管在黄州的。黄州自古属于"穷乡僻壤"、"楚头吴尾"、"下等州"。黄州独特的人文历史和地域环境,是流放文武官员的世袭之地。东坡之... 苏东坡谪居黄州,并非因什么"乌台诗罪",而是神宗袒护,将东坡编管在黄州的。黄州自古属于"穷乡僻壤"、"楚头吴尾"、"下等州"。黄州独特的人文历史和地域环境,是流放文武官员的世袭之地。东坡之所以能写出赤壁两赋一词,与他黄州的贬谪生涯和他构建的贬谪文化机体紧密相关。东坡频频登临赤壁,面对江南武昌西山吴王行宫,联想三国赤壁之战,权把黄州赤壁当作盖世英才鏖兵的周郎赤壁,向往英雄事业,写诗作文,"发抒牢骚,假曹周以寓意"[1]。逆境出人才,愤怒出诗人。贬臣东坡成为英雄,流放地黄州成为名邦。古今中外文人,把对周郎赤壁战事,对东坡人生感悟,都倾注在黄州赤壁及其二赋一词上,使得黄州、赤壁、东坡、二赋一词,既是民族性的,又是世界性的。 展开更多

关键词 苏东坡 编管黄州 两赋一词 贬谪文化 历史贡献

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也谈苏轼的幸与不幸

11

作者 陈友乔 李磊 《齐鲁师范学院学报》 2013年第5期83-88,共6页

苏轼有着大起大落的人生经历。立足于政治文化视野,进行"长时段"的考察,苏轼是幸运的:他不仅是"科举社会"的成功者,而且是求仁得仁的党锢清流。至于其不幸,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的一个样本:士大夫之被... 苏轼有着大起大落的人生经历。立足于政治文化视野,进行"长时段"的考察,苏轼是幸运的:他不仅是"科举社会"的成功者,而且是求仁得仁的党锢清流。至于其不幸,只不过是贬谪文化背景下士大夫遭际的一个样本:士大夫之被贬谪,不是自苏轼始,也不是至苏轼终;就士大夫受处罚的程度而言,苏轼既非空前,更非绝后。因此,不宜诉诸道德主义情绪将其放大。 展开更多

关键词 苏轼 幸运 不幸 贬谪文化

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李光在海南岛贬谪文化中的贡献和地位 被引量：5

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作者 李景新 《琼州大学学报》 2006年第3期63-66,共4页

李光居琼时间最长,作品丰富,在海南岛贬谪文化中的地位仅次于苏东坡,他给海南岛贬谪文化两个最重要的纪念载体五公祠和东坡书院注入了丰富的内涵。

关键词 李光 海南岛贬谪文化 贡献 地位

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从庙堂到江湖的人生咏叹——评《贬谪文化与贬谪文学》

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作者 戴金波 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2004年第9期36-37,共2页

兰州大学出版社新近推出的"两岸文化星系"丛书第一辑所收入的<贬谪文化与贬谪文学>一书是武汉大学尚永亮近年来在这一领域的一项学术成果.举其要者有三:

关键词 《贬谪文化与贬谪文学》 书评 尚永亮 古典文学研究 悲剧精神

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宋朝何来“老少边穷之地”的说法

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作者 汤青武 《语文月刊》 2021年第4期27-27,共1页

祝勇的文化散文《欧阳修的醉与醒》(《当代》2020年第6期)中,说到了宋朝的贬谪文化,其中有这样的句子:“但贬谪来了,他们的政治梦想无以为继了,他们一下子被逐出朝廷,被发往老少边穷之地……”——问题来了,宋朝何来“老少边穷之地”的... 祝勇的文化散文《欧阳修的醉与醒》(《当代》2020年第6期)中,说到了宋朝的贬谪文化,其中有这样的句子:“但贬谪来了,他们的政治梦想无以为继了,他们一下子被逐出朝廷,被发往老少边穷之地……”——问题来了,宋朝何来“老少边穷之地”的说法?这个词,可是一个真真正正的“新词”啊! 展开更多

关键词 文化散文 贬谪文化 《当代》 欧阳修 祝勇 何来 宋朝

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