春秋晚期吴越冶炼民俗刍议 被引量：1

1

作者 顾希佳 《杭州师范学院学报（社会科学版）》 2002年第5期56-59,89,共5页

从《吴越春秋》中两段文字记载出发 ,认为春秋晚期吴越一带冶炼生产中存在着“人殉”和“衅”这样两种民俗事象。进而探讨这两种民俗产生的渊源和后世流变 ,并指出造成这两种民俗的地域文化背景。

关键词 吴越文化 民俗 冶炼 人殉 衅

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先秦衅礼研究——中国古代用血制度研究之二 被引量：12

2

作者 杨华 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2003年第1期68-74,共7页

先秦用血制度主要分为祭礼用血、衅礼用血和盟誓用血三大类。本文在前贤研究的基础上,结合传世经学文本和近年出土材料,对庙、社、寝、台、厩、库、学宫等宫室之衅,鼓、旗、剑、车、钟等军器之衅,龟、策、庙主、社主等祭器之衅,分别加... 先秦用血制度主要分为祭礼用血、衅礼用血和盟誓用血三大类。本文在前贤研究的基础上,结合传世经学文本和近年出土材料,对庙、社、寝、台、厩、库、学宫等宫室之衅,鼓、旗、剑、车、钟等军器之衅,龟、策、庙主、社主等祭器之衅,分别加以爬梳研究,辩正历代经学注疏的种种误识。进而揭示,衅礼实际上是一种摸拟巫术,其最大功能在于“尊而神之”。认为上古的血崇拜和血巫术被仪式化和制度化,并且在儒家经典(“三礼”及其它经书)中得以文本化的过程,对于探索儒家的宗教性具有启发意义。 展开更多

关键词 衅礼 用血制度 儒家 经学

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广东黑石顶自然保护区植被分类系统与数字植被图──Ⅱ.群丛的分布 被引量：5

3

作者 李勇 余世孝 +2 位作者 练琚蕍 周灿芳 王永繁 《热带亚热带植物学报》 CAS CSCD 2000年第2期147-156,共10页

作为黑石顶自然保护区植被信息系统的一部分，探讨了黑石顶地区低级植被分类单位即群丛的划分，共划分为３０个群丛，以此作为前期有关该自然保护区植被型与群系划分及数字植被图研制工作的补充，并借助有关的地理信息系统（ＧＩＳ）软... 作为黑石顶自然保护区植被信息系统的一部分，探讨了黑石顶地区低级植被分类单位即群丛的划分，共划分为３０个群丛，以此作为前期有关该自然保护区植被型与群系划分及数字植被图研制工作的补充，并借助有关的地理信息系统（ＧＩＳ）软件绘制了比例尺为１：１００００的群丛分布数字植被图。 展开更多

关键词 植被分类 群丛 植被制衅 地理信息系统 数字图

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释■——新蔡楚简中的衅礼 被引量：4

4

作者 于成龙 《故宫博物院院刊》 北大核心 2004年第4期64-67,共4页

在战国新蔡楚简中有一“”字,此字即典籍中用作衅礼之“”字。其重要性在于它印证了文献中所记衅礼以及与其相关事物的可信,这对于先秦时期礼制的研究无疑是非常重要的。

关键词 战国时期 楚国 竹简 衅礼 礼制 (既刂)

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巧用Photoshop软件制作科技期刊插图 被引量：6

5

作者 范光亚 丁绿芳 刘金培 《中国科技期刊研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期64-66,共3页

介绍了Photoshop软件用于科技期刊插图制作时的常用功能,指出该软件用于科技期刊插图制作时的优点与不足,对不足之处提出了行之有效的解决方法。Photoshop软件只要与Word软件简单配合使用,即可满足制作科技期刊插图的要求。

关键词 科技期刊 插图 PHOTOSHOP软件 制衅 描图 WORD软件 使用技巧

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动脉硬化患者脉象图频域指标单因素分析 被引量：3

6

作者 杨天权 郑秀春 +3 位作者 孙瑾 张镜人 俞际春 何春波 《中国老年学杂志》 CAS CSCD 1996年第3期141-143,共3页

对１４５例动脉硬化患者的脉图谐波幅值与初相角进行了单因素分析，并与１６０例无动脉硬化者进行了对照，结果表明：动脉硬化组的Ｍ_１、Ｍ_２、Ｍ_３、Ｍ_４均大于无动脉硬化组（Ｐ＜０．０１～０．０００１）：动脉硬化组的Ｐ_１、Ｐ... 对１４５例动脉硬化患者的脉图谐波幅值与初相角进行了单因素分析，并与１６０例无动脉硬化者进行了对照，结果表明：动脉硬化组的Ｍ_１、Ｍ_２、Ｍ_３、Ｍ_４均大于无动脉硬化组（Ｐ＜０．０１～０．０００１）：动脉硬化组的Ｐ_１、Ｐ_６、Ｐ_８均大于无动脉硬化组，Ｐ_３、Ｐ_４、Ｐ_５均小于无动脉硬化组；动脉硬化组的年龄、血压、脉图指标Ｍ、Ｎ、Ｈ_１、Ｈ_２均大于动脉硬化组，而Ｈ_５则小于无动脉硬化组。表明脉图指标可以特征性地诊断动脉硬化。 展开更多

关键词 脉衅频域 动脉硬化

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三星堆器物坑施彩铜器的初步研究 被引量：4

7

作者 朱丹丹 《四川文物》 CSSCI 北大核心 2018年第2期74-79,共6页

三星堆一、二号器物坑出土的铜器中至少有43件带有彩饰,有两种不同的装饰方式。三星堆特色的器物多以黑、红两色刻意突显人头像、人面具的眼、口、鼻、耳等部分,应是三星堆人对以其为象征的超自然感官能力的崇拜。中原风格的容器则普遍... 三星堆一、二号器物坑出土的铜器中至少有43件带有彩饰,有两种不同的装饰方式。三星堆特色的器物多以黑、红两色刻意突显人头像、人面具的眼、口、鼻、耳等部分,应是三星堆人对以其为象征的超自然感官能力的崇拜。中原风格的容器则普遍用红彩来填充器表之阴纹,与同时代商文化范围内的铜器施彩现象一致,具有宗教祭祀意义,或与周代文献中涂血祭器的"衅"礼有关。 展开更多

关键词 三星堆 铜器 彩饰 眼睛崇拜 衅礼

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真彩色全息图的制造新方法 被引量：2

8

作者 雷广东 《光学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 1996年第1期88-91,共4页

提出采用特殊制作的色编码板，结合空间分离取样技术及彩色荧光屏发光混色原理和方法，仅用单束光，制造一般二维物体的真彩色全息图。文中还叙述了对应掩膜的制作方法，及高质量色编码板的参数选取和制备方法。最后给出了实验结果。

关键词 真彩色 全息衅 色编码板 单光束

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鸡在川西民俗中的功用及形成初探 被引量：3

9

作者 向启芬 《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2003年第9期65-69,共5页

本文搜集了鸡在川西民俗中的主要功用 ,并从历史文献中考证这些功用的形成来源。鸡在川西民俗中的主要功用是祭祀、禳祝和衅礼 ,这与中国文明早期礼制的设定有关 ,也与鸡本身的神秘意义相关 ,故鸡在民俗中的运用也普遍具神秘性 。

关键词 祭祀 禳祝 衅礼 巫法 鸡 川西民俗 神秘性

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古代“祓除”、“衅浴”仪式演变的文化解析 被引量：2

10

作者 杨志贤 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期10-14,共5页

“祓除”、“衅浴”是古代一种除凶去垢的原始宗教仪式。它在后世不论是内涵还是外在形式都发生了很大的变化。变化途径有二:(1)最终成为一种具有新的意义的民俗活动;(2)为上层文化所吸收。而这两种途径都与儒家思想的传播、影响有关。... “祓除”、“衅浴”是古代一种除凶去垢的原始宗教仪式。它在后世不论是内涵还是外在形式都发生了很大的变化。变化途径有二:(1)最终成为一种具有新的意义的民俗活动;(2)为上层文化所吸收。而这两种途径都与儒家思想的传播、影响有关。本文即以这一仪式的演变为例,分析儒家文化对早期原始宗教文化的吸收与消解作用。 展开更多

关键词 祓除 衅浴 原始宗教仪式 儒家思想

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奠基与献身古俗考 被引量：3

11

作者 詹鄞鑫 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期61-65,共5页

现代汉语中常用的“奠基”和“献身”两个词,来源于上古时期骇人听闻的习俗。这些习俗在中国古代文献中的记载并不多见,却见于商代考古发现,还大量见于世界各民族的习俗中。这反映了世界文化中相同的一面,让我们了解到一些鲜为人知的古... 现代汉语中常用的“奠基”和“献身”两个词,来源于上古时期骇人听闻的习俗。这些习俗在中国古代文献中的记载并不多见,却见于商代考古发现,还大量见于世界各民族的习俗中。这反映了世界文化中相同的一面,让我们了解到一些鲜为人知的古代恶俗。 展开更多

关键词 奠基 献身 衅血 礼俗

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蜀汉凉州“和戎”策略探析 被引量：1

12

作者 黄晓阳 《成都大学学报（社会科学版）》 1992年第3期65-68,共4页

三国时期,蜀汉始终以诸葛亮隆中筹策之“和夷”、“和戎”策略处置与边境各少数民族的关系。诸葛亮平定南中后,蜀汉北伐更加注意了抚好与凉州边境羌、胡、氐等的关系,并取得了相应的成效。笔者认为,蜀汉在凉州的和戎策略,应当视作是其... 三国时期,蜀汉始终以诸葛亮隆中筹策之“和夷”、“和戎”策略处置与边境各少数民族的关系。诸葛亮平定南中后,蜀汉北伐更加注意了抚好与凉州边境羌、胡、氐等的关系,并取得了相应的成效。笔者认为,蜀汉在凉州的和戎策略,应当视作是其北伐战略的重要补充组成部分,兼有扩疆拓土和积蓄国力的双重意图,是诸葛亮“治实而不治名”为政风范的具体体现。 展开更多

关键词 三国时期 蜀军 策略探析 邓艾 夏侯渊 郭淮 南中 观衅伺隙 董厥 白虎文

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激光散斑多重全息图 被引量：3

13

作者 王应宗 许蓓蕾 +2 位作者 刘淑敏 陈发堂 李树华 《中国激光》 EI CAS CSCD 北大核心 1997年第11期1033-1036,共4页

将激光散斑技术和全息技术相结合.提出了一种通过两步记录制作多重全息图的方法.详细地描述了实验方法,讨论了记录和再现过程的原理并进行了实验验证.

关键词 激光散斑 多重全息衅 傅里叶变换 全息术

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环境制图中数量特征的表示方法研究 被引量：2

14

作者 欧竹斌 《地理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 1996年第1期88-94,共7页

对环境制图中反映数量特征的定点符号法,包括几种连续和分级比率符号、非比率分级符号以及相关内容数量特征的表示进行了具体分析比较.对表示要素数量特征面状分布的网格法和等值线法,也结合实例进行了评述.

关键词 制衅 比率符号 数量特征 环境图

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名将筹边继祖风——从袁崇焕到寿山 被引量：2

15

作者 薛衔天 《黑河学刊》 1986年第2期1-4,共4页

署黑龙江将军寿山,于1900年抗俄失败,上受清廷苛责,左右遭长顺等投降派攻击,内外煎迫,大节不屈,守军覆臣死之义,身殉国难。清廷妄加其擅开边衅之罪,夺将军职,其遭遇颇似乃祖袁崇焕。从袁崇焕到寿山已历八世,经明清两朝,越三百年,其远祖... 署黑龙江将军寿山,于1900年抗俄失败,上受清廷苛责,左右遭长顺等投降派攻击,内外煎迫,大节不屈,守军覆臣死之义,身殉国难。清廷妄加其擅开边衅之罪,夺将军职,其遭遇颇似乃祖袁崇焕。从袁崇焕到寿山已历八世,经明清两朝,越三百年,其远祖与裔孙的关系鲜为人知。直至前北平中央研究院张江裁先生对此做了认真的考证。 展开更多

关键词 袁崇焕 黑龙江将军 继祖 边衅 裔孙 《明史》 祖大寿 《清史稿》 张江 宁古塔

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叶名琛的悲剧及原因之探索 被引量：2

16

作者 张国权 马俊吉 《鞍山师范学院学报》 1985年第3期88-94,共7页

第二次鸦片战争初期,叶名琛任两广总督,兼任对外交涉事务的钦差大臣。一八五八年一月五日英法联军侵占广州时被英国侵略军俘虏,后来被送到印度的加尔各答,一年后客死在那里。时名琛的悲剧结局,在当时被讥为“不战不和不守,不死不降不走... 第二次鸦片战争初期,叶名琛任两广总督,兼任对外交涉事务的钦差大臣。一八五八年一月五日英法联军侵占广州时被英国侵略军俘虏,后来被送到印度的加尔各答,一年后客死在那里。时名琛的悲剧结局,在当时被讥为“不战不和不守,不死不降不走”,嗣后,这“六不”成为评论叶名琛之根据,或以“六不”定论为妥协投降。然而,造成叶名琛悲剧的原因是什么?叶名琛本人在这个悲剧中应负什么责任?叶名琛到底算不算妥协投降?弄清这些问题,对研究第二次鸦片战争和叶名琛这个人物,给历史人物以适当评价,我们认为是很有必要的。为此,愿作初步的探讨,以就教于同志。 一 第二次鸦片战争的失败和叶名琛的悲剧,是清政府当时的对外方针造成的。早在第一次鸦片战争中。 展开更多

关键词 叶名琛 对外交涉 两广总督 道光皇帝 英法联军 巴夏礼 “亚罗号”事件 边衅 江宁将军 黑龙江将军

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论第二次鸦片战争时期清朝外交的指导思想 被引量：1

17

作者 唐喜平 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2006年第2期6-9,30,共5页

第二次鸦片战争时期把持外交大权的满族权贵在外交上奉行既要维护国体,又要避免与西方国家作战的指导思想。他们心目中的“国体”,就是清朝传统的对外关系体制。也就是与闭关自守政策相联系的惯例和体现所谓天朝上国之尊的程序与礼仪形... 第二次鸦片战争时期把持外交大权的满族权贵在外交上奉行既要维护国体,又要避免与西方国家作战的指导思想。他们心目中的“国体”,就是清朝传统的对外关系体制。也就是与闭关自守政策相联系的惯例和体现所谓天朝上国之尊的程序与礼仪形式。这种指导思想对维护国家主权起不到任何作用,反而造成国家权益的惨痛损失。 展开更多

关键词 满族权贵 外交 国体 边衅

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放射性肾图检测103例SLE患者肾脏情况临床分析 被引量：1

18

作者 毛越苹 曾凡钦 谭国珍 《岭南皮肤性病科杂志》 2001年第2期73-75,共3页

目的:探讨放射性肾图在检测狼疮性肾损害的临床意义。方法:用99mTc—DTPA作示踪剂,对103例SLE患者进行常规肾显象,描述肾脏图形,Gates法计算肾小球滤过率(GFR),并与尿常规,血尿素氮,肌酐对比。结果:放射性肾图GFR与病期、治疗方案及疗... 目的:探讨放射性肾图在检测狼疮性肾损害的临床意义。方法:用99mTc—DTPA作示踪剂,对103例SLE患者进行常规肾显象,描述肾脏图形,Gates法计算肾小球滤过率(GFR),并与尿常规,血尿素氮,肌酐对比。结果:放射性肾图GFR与病期、治疗方案及疗程均无直线相关关系;从肾图形态来看,以滤过功能下降为主,同时可能合并灌注或排泄功能障碍,肾图形态与病情活动与否无关;放射性肾图GFR对SLE肾脏损害的检出率为66.99％,较临床常规检查52.43％高。结论:放射性肾图可综合反映SLE双侧肾脏损害的情况,且较临床常规检查指标敏感,对SLE患者早期发现、诊断肾脏损害有较大的意义,但对评价狼疮性肾炎治疗效果的意义尚不肯定。 展开更多

关键词 系统性红斑狼疮 放射性肾衅 SLE 肾 肾小球滤过率 GFR

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殷周青铜器“人兽负器”造型与古之埋压、祭器巫术 被引量：1

19

作者 王政 王维娜 《淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第6期96-99,共4页

殷周青铜器造型中有一种用人或兽顶扛肩负器物的形式。这种神器压负于人身或兽体的艺术设计,不能简单地理解为一种细节化的构思方式或者巧妙的艺术处理。它是包含着原始宗教观念的一种母题性显现。应把它放到上古时代衅祭神器以及埋压... 殷周青铜器造型中有一种用人或兽顶扛肩负器物的形式。这种神器压负于人身或兽体的艺术设计,不能简单地理解为一种细节化的构思方式或者巧妙的艺术处理。它是包含着原始宗教观念的一种母题性显现。应把它放到上古时代衅祭神器以及埋压巫术的文化背景中予以考察,此类造型与镇魇法术、埋牲奉神的内涵有关系。 展开更多

关键词 青铜器 造型 镇魇衅器 巫术

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1988年近代史研究中提出的新说五则 被引量：1

20

作者 王纪河 《历史教学（下半月）》 CSSCI 北大核心 1989年第6期52-54,共3页

1、林则徐被黜原因新说鸦片战争期间,林则徐严厉查禁鸦片,认真组组抗英战争,却遭受道光的贬黜遣戍。多年来,不少同志认为这是以道光为首的清廷推行扶满抑汉和对外采取妥协投降路线的结果。李荣华同志发表文章,对此提出了异议。首先,他... 1、林则徐被黜原因新说鸦片战争期间,林则徐严厉查禁鸦片,认真组组抗英战争,却遭受道光的贬黜遣戍。多年来,不少同志认为这是以道光为首的清廷推行扶满抑汉和对外采取妥协投降路线的结果。李荣华同志发表文章,对此提出了异议。首先,他不同意林则徐的被惩处是清廷推行投降主义路线产物的说法。因为,战争开始时,道光帝并无投降之意,只是到了浙东溃敌之后,在兵败财艰的条件下,才不甘心地投了降。而林则徐的被黜发生在清廷两次大举命将出师抗英之前,故不能简单地认为是道光推行投降主义路线造成的结局。林则徐被黜的主因是道光推行的“护国体避边衅”的对外政策造成的,1838年末,道光授林则徐钦粤,虽然授予节制广东水师的权力,但并非让林则徐差大臣赴凭仗水师与英作战。 展开更多

关键词 近代史研究 广东水师 边衅 战争开始 外国侵略者 对外政策 近代中国 邓廷祯 琦善 外国资本主义

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