期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
日本江户后期的王维诗歌接受——以菊池海庄为中心 被引量:1
1
作者 熊瑶 《铜仁学院学报》 2019年第2期69-78,共10页
江户后期的范围是1787到1867年,在这80年间,出现了一批以王维诗歌为接受对象的汉诗人。他们的接受方式大致可以分为4类:1.侧重接受王维画家的身份;2.侧重接受以辋川绝句为代表的写景诗;3.放弃直接模仿字句,偏向接受"诗中有画"... 江户后期的范围是1787到1867年,在这80年间,出现了一批以王维诗歌为接受对象的汉诗人。他们的接受方式大致可以分为4类:1.侧重接受王维画家的身份;2.侧重接受以辋川绝句为代表的写景诗;3.放弃直接模仿字句,偏向接受"诗中有画"等王维诗歌神韵;4.以王维诗歌为例的声律分析。其中,第3种是王维诗歌接受里最难、最晦涩的部分,也是其核心所在,它真正抓住了王维诗歌的特点。而在这方面的代表人物则是江户后期到明治初期的汉诗人——菊池海庄,他在体裁上接受了王维的五言绝句和六言绝句,题材上接受王维清远秀雅的山水诗,在诗歌创作中重点学习王维"诗中有画""穷幽入玄"的神韵特点,但却比王维诗歌更加细腻、幽冷,拥有更加浓郁的人间烟火气。 展开更多
关键词 王维 江户后期 菊池 汉诗
下载PDF
菊池海庄诗风辨析
2
作者 李能知 熊瑶 《理论界》 2021年第6期98-105,共8页
菊池海庄是日本江户后期到明治初期有名的汉诗人,其诗风格多变,广泛学习中国诗人,如陶渊明、王维、李白、杜甫、柳宗元、王士禛等。菊池海庄的诗风折中调和了"神韵说"和"性灵说",集中表现在他的山水诗和竹枝词的创... 菊池海庄是日本江户后期到明治初期有名的汉诗人,其诗风格多变,广泛学习中国诗人,如陶渊明、王维、李白、杜甫、柳宗元、王士禛等。菊池海庄的诗风折中调和了"神韵说"和"性灵说",集中表现在他的山水诗和竹枝词的创作上。本质上说,海庄抓住了"性灵说"中的"真"和"神韵说"里的"虚",在现实世界和虚拟世界中找到了一个微妙的平衡点,抒发了自己的真情与个性,摆脱了模拟的桎梏,也中和了情感表达的露骨,为诗作增添了韵味。菊池海庄对"神韵说"的喜爱源于他对唐诗、山水的钟情,这关乎天性和审美趣味,而他对"性灵说"的汲取来自师门和当时的社会环境。恰恰是他对神韵诗的喜爱,促成了其对神韵典范——王维的亲近。 展开更多
关键词 菊池 江户后期 神韵说 性灵说 王维
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部