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基于“低碳生活”方式的绿色设计新理念 被引量：14
1
作者 王余烈 苏欣 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2013年第12期87-90,共4页
通过分析"低碳"生活方式给人们生产生活带来的变化,阐述绿色设计的转变。从"回收"到"再生"到"减量","低碳"的理念促使人们从源头处改变粗放的生产方式和过度消费的生活习惯,代之以... 通过分析"低碳"生活方式给人们生产生活带来的变化,阐述绿色设计的转变。从"回收"到"再生"到"减量","低碳"的理念促使人们从源头处改变粗放的生产方式和过度消费的生活习惯,代之以适度消费并转向更为精良的产品和倡导人性化的非物质设计理念。提出传统生活方式中的能量互构、循环开放以及现代设计中用情感延长物品生命周期等设计意识,可以赋予绿色设计与时俱进的新理念。 展开更多
关键词 低碳生活方式 绿色设计 节用 能量内化
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墨子的消费伦理观及其现代价值 被引量：9
2
作者 杨小华 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期108-111,共4页
墨子所提倡的以节用、节葬、非乐等为主要内容的节俭思想是中国传统消费伦理的主流,对建构现代条件下的新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡"俭而有度,合理... 墨子所提倡的以节用、节葬、非乐等为主要内容的节俭思想是中国传统消费伦理的主流,对建构现代条件下的新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡"俭而有度,合理消费",是现代新型消费伦理观的特点。 展开更多
关键词 节俭 节用 节葬 非乐 俭而有度 合理消费
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孔子的经济伦理思想研究 被引量：5
3
作者 唐凯麟 陈科华 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2004年第6期21-32,129,共12页
孔子的经济伦理思想构建是以“义利之辨”为基础 ,以“富国安民”为中心 ,以“均而安”和“节用”等德政措施为手段 ,达到经济发展与社会稳定的双向目的 ,具有德性主义的性质。
关键词 孔子 “见利思义” “均而安” “节用” 德性主义
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试析蓝印花布制作工艺中蕴含的民间造物观念 被引量：9
4
作者 王兴业 李焰 《纺织学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2011年第12期119-123,共5页
以民间造物观念的视角切入,通过分析蓝印花布制作过程的原料选取、入染及防染技艺、纹饰设计、实用纺织品制作等工序,归纳其制作工艺的特点。认为它蕴含着朴素的生态自然观念、蓝白之色的素朴之美、节用致用为本的造物原则和寓意吉祥的... 以民间造物观念的视角切入,通过分析蓝印花布制作过程的原料选取、入染及防染技艺、纹饰设计、实用纺织品制作等工序,归纳其制作工艺的特点。认为它蕴含着朴素的生态自然观念、蓝白之色的素朴之美、节用致用为本的造物原则和寓意吉祥的纹饰设计方法等造物观念。这些民间造物观念根植于普通民众的物质、精神生活之中,对它们深入分析和研究,挖掘蕴含其中的积极意义,可以启发现代设计,为人们提供更健康、更环保、更人性化的生活方式。 展开更多
关键词 蓝印花布 造物观念 自然观 节用 寓意吉祥
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墨子“节用”思想与现代设计中的功能主义 被引量：8
5
作者 曹阳 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第6期819-821,共3页
墨子的节用思想影响深远,其服装观主张制衣要遵循合体、舒适的法则;建筑观强调房屋建造以便利于生活为准绳,避免曲折多装饰的结构。作为早期工艺设计思想记载,《墨子.节用篇》有着重要的历史意义,它与现代设计中的功能主义有惊人的相似... 墨子的节用思想影响深远,其服装观主张制衣要遵循合体、舒适的法则;建筑观强调房屋建造以便利于生活为准绳,避免曲折多装饰的结构。作为早期工艺设计思想记载,《墨子.节用篇》有着重要的历史意义,它与现代设计中的功能主义有惊人的相似之处,探究其内涵具有现实意义。 展开更多
关键词 墨子 节用 功能主义
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论墨家思想的当代德育价值 被引量：7
6
作者 丁纯 《天府新论》 CSSCI 2008年第2期40-42,共3页
墨子思想中的"兼爱"、"节用"、"躬行",是墨家思想的重要组成部分,墨子思想影响深远,特别是他的实践观、草根意识等。墨家思想中的"兼爱",是大爱,这种大爱无等级、无差序、万物同一、不分厚薄... 墨子思想中的"兼爱"、"节用"、"躬行",是墨家思想的重要组成部分,墨子思想影响深远,特别是他的实践观、草根意识等。墨家思想中的"兼爱",是大爱,这种大爱无等级、无差序、万物同一、不分厚薄。提倡"兼爱",即是提倡和谐。勤俭节约是墨家思想中的宝贵资源,节俭是主体开创事业之本。墨子实践其"兼爱"思想,是在躬行,不是空谈。墨子思想对于当前学校思想道德教育,具有一定的价值。兼爱思想,可以帮助大学生认识爱的重要性;节俭是一个尺度,可以看出大学生对待生活对待人生的态度;躬行则需要主体具有务实精神,能够在实践中肩负责任。 展开更多
关键词 墨子 兼爱 节用 躬行 德育 价值
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论清华简《治邦之道》的墨家思想 被引量：7
7
作者 马腾 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期63-73,共11页
新近面世的清华简(捌)《治邦之道》,整理与研究者均认为合于墨家思想。细绎该篇简文,'治邦之道'这一题旨力斥治国'在命'的观念,既印证《墨子》一书《非命》篇的非命强国论,也符合《七患》等篇所述忧患意识及国家治理的... 新近面世的清华简(捌)《治邦之道》,整理与研究者均认为合于墨家思想。细绎该篇简文,'治邦之道'这一题旨力斥治国'在命'的观念,既印证《墨子》一书《非命》篇的非命强国论,也符合《七患》等篇所述忧患意识及国家治理的切实问题。《治邦之道》主张'兼利而爱',胪列节用之法,吻合墨家'兼相爱,交相利'的治道,与倍人、节葬、反质诸说同符合契。其倡导冲决血缘贵贱的'使贤、用能'之法,倚重才能经验为任贤标准,设计官员考核方法程式,亦匹配《尚贤》篇异于儒家'举贤'的贤能政治理念。《治邦之道》确为深富墨学特征的珍稀文献,亦不啻探寻儒墨辨异的崭新门径。 展开更多
关键词 清华简 《治邦之道》 墨家 非命 兼爱 节用 尚贤
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中国传统的节用思想 被引量：4
8
作者 张守军 《贵州财经学院学报》 2007年第1期31-35,共5页
反对奢侈,主张节用,是中国传统经济思想的一条基本原则。中国传统的节用思想认为,节用关系到国家和百姓的富裕、生产和经济的发展、社会的稳定和政权的巩固,“俭节则昌,淫佚则亡”。这些观点,具有很强的现实意义,对提高我们建设节约性... 反对奢侈,主张节用,是中国传统经济思想的一条基本原则。中国传统的节用思想认为,节用关系到国家和百姓的富裕、生产和经济的发展、社会的稳定和政权的巩固,“俭节则昌,淫佚则亡”。这些观点,具有很强的现实意义,对提高我们建设节约性社会的自觉性,是很有启发作用的。 展开更多
关键词 中国传统经济思想 节用 奢侈 崇俭黜奢
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儒与墨的分歧在于经济而非伦理——以荀子对墨家节用思想之批判为线索的论证
9
作者 曾暐杰 《邯郸学院学报》 2024年第1期25-34,共10页
荀子对于墨子的批判是为“上功用,大俭约,而僈差等”,以经济思维的批判作为墨学的概括,而非道德论实践上的兼爱理论。而检视荀子的经济思想便可以发现,其多为针对《非十二子》中墨子批判的三个向度而发。由此更可进一步理解到,荀子在作... 荀子对于墨子的批判是为“上功用,大俭约,而僈差等”,以经济思维的批判作为墨学的概括,而非道德论实践上的兼爱理论。而检视荀子的经济思想便可以发现,其多为针对《非十二子》中墨子批判的三个向度而发。由此更可进一步理解到,荀子在作为儒家的自我认同中,与墨家的根本区别不在于“利”与“义”的对立,而是“节用”与“节用以礼”的差异。如以经济学脉络而论,可说墨子在自苦中“以节流作为开源”,而荀子则是在礼仪繁饰中“以开源作为节流”。也就是说,荀子在经济论述中仍以礼作为终极价值去涉入,那是一种“裕民以政”的政治经济系统。在以礼为核心的经济论述中,荀子不仅梳理物质经济,更强调物质文明,他认为经济论述上的富足并不只是物质上的富足,还须涉入心灵上的富足。只要能够以富养民,而不仅是如墨子赋予天子以至庶民自苦俭约的义务,那么便能够充满生命驱力去裁万物而使资源源源不竭,在开源中富足,也就没有所谓“忧天下之不足”的问题。 展开更多
关键词 荀子 墨子 富国 节用 显学 儒墨
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墨子造物思想的“三适”研究
10
作者 周祯瑞 《艺术与设计（理论版）》 2024年第4期131-133,共3页
墨子的哲学思想在当代被各领域吸纳并发扬,但基于其造物思想的理念研究尚不完备,战国时期墨家为代表的造物极具工艺美学价值,其“节用”的“功能主义”造物思想至今仍适用。“功能主义”不等同于单纯的实用主义,是从实用到适用再到精神... 墨子的哲学思想在当代被各领域吸纳并发扬,但基于其造物思想的理念研究尚不完备,战国时期墨家为代表的造物极具工艺美学价值,其“节用”的“功能主义”造物思想至今仍适用。“功能主义”不等同于单纯的实用主义,是从实用到适用再到精神审美的和谐整体,在“适用”“适度”“适时”等层面诠释墨子造物思想的“功能主义”置于当代设计仍适用。 展开更多
关键词 墨子 节用 功能主义 适用
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先秦时期消费文化研究
11
作者 李小丽 《经济与社会发展研究》 2024年第22期0067-0069,共3页
我国先秦时期的消费文化是我国消费文化发展史的原点。诸子站在不同的阶级立场、提出具有 鲜明主张的消费思想,使先秦时期的消费文化成为我国消费文化发展史上的第一座高峰。回归聚焦原点, 在溯本清源中探究当下启示具有重要的价值和意... 我国先秦时期的消费文化是我国消费文化发展史的原点。诸子站在不同的阶级立场、提出具有 鲜明主张的消费思想,使先秦时期的消费文化成为我国消费文化发展史上的第一座高峰。回归聚焦原点, 在溯本清源中探究当下启示具有重要的价值和意义。本文深入探究先秦时期的主要消费思想和先秦时期消 费文化的基本特征,提出当下消费文化建设的四点策略:一是正确认识消费与发展的关系;二是重构绿色 可持续消费文化;三是重构适度节约消费文化;四是重构健康文明消费文化。以期为规范、引导当下的消 费理念,建设新时代符合人的全面发展需要、与我国经济发展相适应的消费文化提供借鉴。 展开更多
关键词 先秦诸子 消费文化 绿色 适度 节用
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传统“惜物观”下香云纱服饰可持续设计研究 被引量：6
12
作者 钟蔚 《服饰导刊》 2020年第3期77-83,共7页
[研究意义]“惜物观”所提出的“节用”和“爱物”思想对香云纱服饰可持续时尚设计具有深刻的影响和启发。[研究方法与内容]通过文献梳理结合香云纱服饰品牌的成功案例以及服装创新思维,文章论证“惜物观”思想与可持续设计的关联性,从... [研究意义]“惜物观”所提出的“节用”和“爱物”思想对香云纱服饰可持续时尚设计具有深刻的影响和启发。[研究方法与内容]通过文献梳理结合香云纱服饰品牌的成功案例以及服装创新思维,文章论证“惜物观”思想与可持续设计的关联性,从哲学和设计学层面探讨了“节用”和“爱物”思想与当代香云纱服饰的设计转化问题,探讨其思想核心贯穿于香云纱服饰生产全过程的设计方法和理念,为香云纱服饰的可持续时尚设计提供可借鉴的理论依据和实践途径。 展开更多
关键词 香云纱服饰 惜物观 节用 爱物 可持续时尚设计
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中国古代服饰中“物尽其用”观念的探究
13
作者 宋钰 《染整技术》 CAS 2024年第7期87-90,115,共5页
中国古代服饰文化历史悠久、灿烂辉煌,其呈现形式伴随人类历史的发展而演进,“物尽其用”观念在古代服饰文化中不仅是一种实用的生活理念,更具有一种深厚的文化内涵。围绕“物尽其用”观念探究中国古代服饰中“惜物、节用”的态度,围绕... 中国古代服饰文化历史悠久、灿烂辉煌,其呈现形式伴随人类历史的发展而演进,“物尽其用”观念在古代服饰文化中不仅是一种实用的生活理念,更具有一种深厚的文化内涵。围绕“物尽其用”观念探究中国古代服饰中“惜物、节用”的态度,围绕古人裁制穿戴衣物过程中习惯性的“尽用”、主动性的“善用”、创造性的“巧用”这3个方面,发掘传统造物的思想源泉,学习和传承古人的智慧,深化对古代服饰文化的理解,同时为现代服饰的发展提供有益的启示。 展开更多
关键词 中国古代服饰 物尽其用 造物观念 节用 可持续设计
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墨子的政治伦理思想
14
作者 王默涵 《今古文创》 2024年第10期72-74,共3页
春秋战国时期,墨子站在小生产者和平民百姓的角度上,针对当时社会混乱、诸侯割据、民不聊生的社会现状,提出兼爱、非攻、尚贤、尚同等政治伦理思想。兼爱是墨子思想的核心,兼爱是为了兴利;非攻是兼爱的延伸;尚贤是为政之本;尚同是治国... 春秋战国时期,墨子站在小生产者和平民百姓的角度上,针对当时社会混乱、诸侯割据、民不聊生的社会现状,提出兼爱、非攻、尚贤、尚同等政治伦理思想。兼爱是墨子思想的核心,兼爱是为了兴利;非攻是兼爱的延伸;尚贤是为政之本;尚同是治国的手段。在此基础上实行节用、节葬、非乐,一方面有利于君主统治,另一方面减轻劳动人民负担。墨子借用天志、明鬼思想约束人的行为,为兼爱的实现增添了道德之外法仪的保障。平等主义、现实主义、浓厚的宗教色彩和实用主义是墨子政治伦理思想的突出特征。墨子的政治伦理思想具有合理性和局限性两个方面,通过对其思想的分析来吸收其中合理因素,让其在当代发挥更大的价值。 展开更多
关键词 兼爱 尚贤 尚同 非攻 节用
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墨家的政治哲学 被引量：5
15
作者 杨武金 《职大学报》 2015年第2期24-32,共9页
墨家政治哲学是墨子及其弟子对于国家政治应该如何这个问题的一种思考和回答。墨家的政治梦想就是要建立一个"兼相爱,交相利"的理性社会,从而结束各种乱象,建立一个和谐的理想社会。要实现这个理想,首先需要选拔贤能之人来当... 墨家政治哲学是墨子及其弟子对于国家政治应该如何这个问题的一种思考和回答。墨家的政治梦想就是要建立一个"兼相爱,交相利"的理性社会,从而结束各种乱象,建立一个和谐的理想社会。要实现这个理想,首先需要选拔贤能之人来当政,同时要实行上同下效的最优社会管理模式。同时这个社会里必须一切行为都要有法可度。因此,必须努力从事生产以满足人们基本的生活需要,同时要注意节用、节葬、非乐,即反对一切妨碍生产和劳动的行为和做法。而且统治者治理国家也必须有法可依,必须以天为法,按照客观规律办事,事实上就是要按照墨家所提倡的兼爱互利原则从事,从而墨家的和谐社会理想即可实现。 展开更多
关键词 政治哲学 尚贤 尚同 兼爱 非攻 节用
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论墨子的经济伦理思想及其现代价值 被引量：4
16
作者 刘胜良 陈希坡 《天津成人高等学校联合学报》 2005年第2期118-121,共4页
墨子是我国古代杰出的思想家,其经济伦理思想非常丰富,体现为义利合一的功利观、以农业为基础的生产观、以节用为核心的消费观、尚贤使能的人才观和志功统一的道德评价观,这些思想对我们进行社会主义市场经济建设有着重要的启示作用。
关键词 墨子 经济伦理思想 节用 尚贤 现代价值 思想家 道德评价 社会主义市场经济建设 农业 启示
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中国传统服饰中补缀造物思想分析及启示 被引量：1
17
作者 蓝越 张小娟 贾琦 《服装学报》 CAS 2023年第5期435-440,共6页
补缀是中国传统服饰结构中运用极为广泛的一种形式,采用文献研究以及图像考察的方法,从补缀形制、结构和材质3方面剖析其蕴含的造物思想。研究认为,中国传统服饰中的补缀凝练着“致用利人”“节用”和“日用即道”的造物思想,揭示了人... 补缀是中国传统服饰结构中运用极为广泛的一种形式,采用文献研究以及图像考察的方法,从补缀形制、结构和材质3方面剖析其蕴含的造物思想。研究认为,中国传统服饰中的补缀凝练着“致用利人”“节用”和“日用即道”的造物思想,揭示了人与物互动的设计法则,包括生理尺度、价值尺度和功用尺度,其所展现的人、物、自然审美观体现了中国古代人民的智慧,也为现代设计提供参考。 展开更多
关键词 补缀 造物思想 尺度 致用利人 节用 日用即道
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浅议墨子对古代和谐社会的构想 被引量：1
18
作者 王素香 《理论界》 2005年第8期92-92,45,共2页
和谐社会是千百年来人类不懈追求的社会理想。春秋战国之际的平民思想家墨子,把他心目中的理想社会描写为:贫富相济、尊重关爱,反对掠夺与战争;尚贤与能,公平竞争;节用爱财,合理利用有限的财富资源。这反映了处于社会底层的劳动人民对... 和谐社会是千百年来人类不懈追求的社会理想。春秋战国之际的平民思想家墨子,把他心目中的理想社会描写为:贫富相济、尊重关爱,反对掠夺与战争;尚贤与能,公平竞争;节用爱财,合理利用有限的财富资源。这反映了处于社会底层的劳动人民对美好社会的理解和渴望。然而,在剥削阶级社会里,墨子笔下的和谐社会只能是一种空想,只有今天在中国共产党领导下,广大人民群众渴望的和谐社会才能真正实现。 展开更多
关键词 和谐 中国共产党领导 构想 古代 社会理想 春秋战国 理想社会 公平竞争 合理利用 劳动人民 社会底层 阶级社会 人民群众 思想家 追求 关爱 尚贤 节用 空想
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“用”的美学观与当代中国乡村景观设计创新 被引量：4
19
作者 施俊天 赖勤芳 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期139-143,I0012,共6页
本文将古代“用”的美学观进行转化,可以创造性地应用于当代中国乡村景观设计。道家的“无用”观蕴含了“有”与“无”的辩证关系。借用并将其转化为“图”与“底”的关系,可以增进保护传统村落空间。《园冶》的“节用”观代表了传统园... 本文将古代“用”的美学观进行转化,可以创造性地应用于当代中国乡村景观设计。道家的“无用”观蕴含了“有”与“无”的辩证关系。借用并将其转化为“图”与“底”的关系,可以增进保护传统村落空间。《园冶》的“节用”观代表了传统园林师法自然的艺术精神。将其融入到乡村景观设计中,可以还原本真的乡村意境。《闲情偶寄》的“适用”观体现了生活艺术化追求。将其延续到乡村景观设计中,可以打造诗意的诗路文化乡村。从历史文化的视角理解浙江“诗路文化带”乡村景观设计,有助于更新中国本土景观设计理念。 展开更多
关键词 “用” “无用” “节用” “适用” 乡村景观设计
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论民间造物艺术的致用节用观念 被引量：4
20
作者 王兴业 《山东工艺美术学院学报》 2013年第1期90-93,共4页
从人类造物的历史来看,造物艺术都是因"用"而生,因"用"而不断发展演进的。本文结合实例探讨了民间造物艺术的致用、节用、惜物观念,认为基于"利人"的实用性观念贯穿于民间造物的各个品类,是民间造物艺术... 从人类造物的历史来看,造物艺术都是因"用"而生,因"用"而不断发展演进的。本文结合实例探讨了民间造物艺术的致用、节用、惜物观念,认为基于"利人"的实用性观念贯穿于民间造物的各个品类,是民间造物艺术最为典型的特征;其次,用物惜物的节用观不仅仅是立于实用,也包含有民众对造物艺术的浓重的情感因素。本文通过梳理、阐明它们,积极探究其现代价值。 展开更多
关键词 民间造物艺术 致用 节用 惜用
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