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苏轼《前赤壁赋》与僧肇的“物不迁”义
被引量:
4
1
作者
武道房
《文学评论丛刊》
CSSCI
2011年第2期18-23,共6页
如何解读苏轼《前赤壁赋》中的意蕴,笔者检索历年来学界已发表的研究文章,总感觉不惬人意。已有论者以佛教华严宗或禅宗解之,但我以为还是没有说到要害处。鉴于此文是传世名篇,而且早已选入中学课本,为稍有文学常识的人所熟知;因此再次...
如何解读苏轼《前赤壁赋》中的意蕴,笔者检索历年来学界已发表的研究文章,总感觉不惬人意。已有论者以佛教华严宗或禅宗解之,但我以为还是没有说到要害处。鉴于此文是传世名篇,而且早已选入中学课本,为稍有文学常识的人所熟知;因此再次追究这个问题,给出较为合乎文本实际的解释,仍有一定的学术意义。南宋理学家朱熹评论说:"东坡说得高妙处,只是说佛。"他在回答门人对《前赤壁赋》
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关键词
物不迁
僧肇
《前赤壁赋》
肇论
南宋理学
华严宗
东坡
天台德韶
舍尔巴茨基
放光般若经
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职称材料
再论“因三相”——对郑伟宏《“因三相”正本清源》的几点质疑
被引量:
3
2
作者
姚南强
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第3期25-28,37,共5页
郑伟宏《“因三相”正本清源》中的一些观点值得商榷。如,第一相“遍是宗法性”中省掉的主词是“因法”而不是宗有法,宗同品、因同品的区分不是窥基所独有。此外,郑文过分夸大了舍尔巴茨基著作在中国的影响。
关键词
因三相
舍尔巴茨基
因同品
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职称材料
再论“因三相”正本清源——兼答姚南强先生
被引量:
1
3
作者
郑伟宏
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第5期111-117,共7页
运用因明与逻辑的基本常识,对姚南强《再论“因三相”———对郑伟宏〈“因三相”正本清源〉的几点质疑》一文进行反质疑。
关键词
文恩图
因三相
所作性
舍尔巴茨基
正本清源
先生
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职称材料
瑜伽在印度教与佛教中的概念辨析
4
作者
周晓微
《法音》
2023年第10期32-32,33-39,共8页
瑜伽目前是日常城市生活中常见的词汇。瑜伽梵文写作“Yoga”,印度教和佛教都会使用这个词语,但是瑜伽在印度教和佛教中是否是同一个概念呢?关于这个问题少有研究成果。瑜伽的研究主要局限于各自教派内,如在印度教语境中研究瑜伽,或者...
瑜伽目前是日常城市生活中常见的词汇。瑜伽梵文写作“Yoga”,印度教和佛教都会使用这个词语,但是瑜伽在印度教和佛教中是否是同一个概念呢?关于这个问题少有研究成果。瑜伽的研究主要局限于各自教派内,如在印度教语境中研究瑜伽,或者在佛教语境中研究瑜伽。少数对其进行比较研究的,如倾向于认为佛教具备唯物主义特征的舍尔巴茨基(1886-1942)认为“古代印度的宗教生活中,瑜伽禅定实践是极其普遍的……”
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关键词
印度教
瑜伽
研究成果
概念辨析
舍尔巴茨基
佛教
原文传递
题名
苏轼《前赤壁赋》与僧肇的“物不迁”义
被引量:
4
1
作者
武道房
机构
安徽师范大学中国诗学中心
出处
《文学评论丛刊》
CSSCI
2011年第2期18-23,共6页
文摘
如何解读苏轼《前赤壁赋》中的意蕴,笔者检索历年来学界已发表的研究文章,总感觉不惬人意。已有论者以佛教华严宗或禅宗解之,但我以为还是没有说到要害处。鉴于此文是传世名篇,而且早已选入中学课本,为稍有文学常识的人所熟知;因此再次追究这个问题,给出较为合乎文本实际的解释,仍有一定的学术意义。南宋理学家朱熹评论说:"东坡说得高妙处,只是说佛。"他在回答门人对《前赤壁赋》
关键词
物不迁
僧肇
《前赤壁赋》
肇论
南宋理学
华严宗
东坡
天台德韶
舍尔巴茨基
放光般若经
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
再论“因三相”——对郑伟宏《“因三相”正本清源》的几点质疑
被引量:
3
2
作者
姚南强
机构
华东师范大学法律政治学院
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第3期25-28,37,共5页
文摘
郑伟宏《“因三相”正本清源》中的一些观点值得商榷。如,第一相“遍是宗法性”中省掉的主词是“因法”而不是宗有法,宗同品、因同品的区分不是窥基所独有。此外,郑文过分夸大了舍尔巴茨基著作在中国的影响。
关键词
因三相
舍尔巴茨基
因同品
Keywords
the theory of trairupya, Steherbastsky, sapaksa
分类号
B81-09 [哲学宗教—逻辑学]
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职称材料
题名
再论“因三相”正本清源——兼答姚南强先生
被引量:
1
3
作者
郑伟宏
机构
复旦大学古籍整理研究所
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第5期111-117,共7页
文摘
运用因明与逻辑的基本常识,对姚南强《再论“因三相”———对郑伟宏〈“因三相”正本清源〉的几点质疑》一文进行反质疑。
关键词
文恩图
因三相
所作性
舍尔巴茨基
正本清源
先生
分类号
B81-09 [哲学宗教—逻辑学]
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职称材料
题名
瑜伽在印度教与佛教中的概念辨析
4
作者
周晓微
机构
九江学院文学院
出处
《法音》
2023年第10期32-32,33-39,共8页
基金
江西省社会科学基金项目“江西古代佛教诗歌整理研究”阶段性研究成果,项目编号:23ZJ03D。
文摘
瑜伽目前是日常城市生活中常见的词汇。瑜伽梵文写作“Yoga”,印度教和佛教都会使用这个词语,但是瑜伽在印度教和佛教中是否是同一个概念呢?关于这个问题少有研究成果。瑜伽的研究主要局限于各自教派内,如在印度教语境中研究瑜伽,或者在佛教语境中研究瑜伽。少数对其进行比较研究的,如倾向于认为佛教具备唯物主义特征的舍尔巴茨基(1886-1942)认为“古代印度的宗教生活中,瑜伽禅定实践是极其普遍的……”
关键词
印度教
瑜伽
研究成果
概念辨析
舍尔巴茨基
佛教
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
苏轼《前赤壁赋》与僧肇的“物不迁”义
武道房
《文学评论丛刊》
CSSCI
2011
4
下载PDF
职称材料
2
再论“因三相”——对郑伟宏《“因三相”正本清源》的几点质疑
姚南强
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
3
下载PDF
职称材料
3
再论“因三相”正本清源——兼答姚南强先生
郑伟宏
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
1
下载PDF
职称材料
4
瑜伽在印度教与佛教中的概念辨析
周晓微
《法音》
2023
0
原文传递
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