本世纪初贵州省威宁县石门坎教会苗民教育述评 被引量：5

1

作者 谭佛佑 《贵州民族研究》 1983年第1期171-179,共9页

石门坎,这个在我国出版的任何一分中国政区图和全国分省地图上都无法找到的名字,有谁想过,它在本世纪初,竟会成为“西南苗族最高文化区”?(《康藏前锋》四卷三期,一九二五年)这里苗族文化的发展,在当时的西南“实系首屈一指”。(《贵阳... 石门坎,这个在我国出版的任何一分中国政区图和全国分省地图上都无法找到的名字,有谁想过,它在本世纪初,竟会成为“西南苗族最高文化区”?(《康藏前锋》四卷三期,一九二五年)这里苗族文化的发展,在当时的西南“实系首屈一指”。(《贵阳时事导报·教育建设》第二十期,一九四二年)国外基督教会的英文报纸也把该地誉为“海外天国”。(《同上》)这不能不说是一个奇迹。 本文拟从本世纪初石门坎的教会苗民教育情况,作一简要述评。 展开更多

关键词 石门坎 苗族 苗民 贵州省威宁县 同胞 老苗文 本世纪初 学校 苗族文化 述评

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黔滇川老苗文的创制及其历史作用 被引量：6

2

作者 东人达 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期173-179,共7页

在近代基督教新教传入西南后所创制的多种民族文字中 ,老苗文是各族群众最为认可的一种。究其原因 ,在于顺应了西部苗族和相关民族改变无文字状态的要求 ,并吸收了地域文化特别是苗族传统文化的要素。除了宗教作用外 ,老苗文的广泛传播... 在近代基督教新教传入西南后所创制的多种民族文字中 ,老苗文是各族群众最为认可的一种。究其原因 ,在于顺应了西部苗族和相关民族改变无文字状态的要求 ,并吸收了地域文化特别是苗族传统文化的要素。除了宗教作用外 ,老苗文的广泛传播还有力地促进了近现代苗族与相关民族社会变迁朝着进步的方向发展。 展开更多

关键词 老苗文 创制 影响

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滇东北老苗文的历史与现实探索 被引量：4

3

作者 王永华 《三峡论坛》 2015年第4期76-82,共7页

20世纪初,基督教循道公会开始在乌蒙山苗族地区传播的时候,传教士便会同苗、汉知识分子依据苗语滇东北次方言创制了一套苗文,一般称之为"滇东北老苗文"或"石门坎苗文"。这套苗文曾广泛流传使用于滇黔川一带的苗族地... 20世纪初,基督教循道公会开始在乌蒙山苗族地区传播的时候,传教士便会同苗、汉知识分子依据苗语滇东北次方言创制了一套苗文,一般称之为"滇东北老苗文"或"石门坎苗文"。这套苗文曾广泛流传使用于滇黔川一带的苗族地区,是国内外苗文中创制较早、推广使用影响较大的一套文字。滇东北次方言苗族现行的三套苗文各有优劣,为了该方言区苗语文的良好发展,以及苗族民众能更好的学习使用苗文,我们应本着开放包容、严谨认真、科学专业的态度,对滇东北次方言苗文进行改进和规范。 展开更多

关键词 滇东北次方言 老苗文 双语教育

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东川罗家沟摩崖苗文石刻考释 被引量：1

4

作者 梁佳雪 张杰 《贵州社会主义学院学报》 2021年第2期49-57,共9页

东川“罗家沟摩崖苗文石刻”,是滇东北次方言苗族现存最古老的使用“老苗文”凿刻的石碑,就其文字书写方式而言,不仅揭示和印证了“老苗文”创制初期存在的不足及其发展变化,还遗留有苗族社会历史发展的痕迹。

关键词 苗文石刻 老苗文 考释

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滇东北次方言老苗文与苗文谱的田野调查与研究(上) 被引量：1

5

作者 杨云惠 杨付辉 《内蒙古艺术学院学报》 2021年第3期22-27,共6页

滇东北次方言老苗文,是1905年左右由英国传教士柏格理为传教的需要,在滇东北汉族传道员李斯提反和苗族知识分子杨雅各等人的协助下,根据拉丁字母和苗族服饰图案,以石门坎苗语为标准音创制的拼音文字。这套拼音文字其字母形状和发音与拉... 滇东北次方言老苗文,是1905年左右由英国传教士柏格理为传教的需要,在滇东北汉族传道员李斯提反和苗族知识分子杨雅各等人的协助下,根据拉丁字母和苗族服饰图案,以石门坎苗语为标准音创制的拼音文字。这套拼音文字其字母形状和发音与拉丁字母近似,称“柏格里苗文”或“石门坎苗文”,亦称“滇东北老苗文”。基督教仪式有大量的赞美诗,为了让苗族信教群众尽快学会唱诗,柏格理参照英国首调唱名法的原理,采用这套苗文的声母和韵母创制了一套苗文字母乐谱。七个基本音阶是在老苗文的24个单音声母中选用了七个发音接近简谱的声母。韵母代表音高变化。苗文谱选取三个韵母,根据音的高低,按照苗语声调的位置分别加在声母右边,构成苗文谱的高低八度音和升降半音。 展开更多

关键词 滇东北次方言 老苗文 声母 韵母 声调 苗文谱

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关于苗族基督教歌谱之我见——与《波拉苗谱与黔西北苗族》的作者、评介者商榷 被引量：2

6

作者 东丹干 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第3期88-93,共6页

在贵州苗族西部区信奉基督教的苗胞中,至今仍保持着一种以老苗文字母为唱名的歌谱(可简称“苗谱”)。它已七、八十年的历史,与老苗文一样,是1905—1915年间,苗族知识分子和英国传教士伯格里等人创立的。先后多次在云南昭通及日本大量制... 在贵州苗族西部区信奉基督教的苗胞中,至今仍保持着一种以老苗文字母为唱名的歌谱(可简称“苗谱”)。它已七、八十年的历史,与老苗文一样,是1905—1915年间,苗族知识分子和英国传教士伯格里等人创立的。先后多次在云南昭通及日本大量制版印刷,特别是1988年中国基督教三自爱国委员会和中国基督教协会,在南京爱德印刷有限公司重印了大量苗文苗谱《LZC》(颂主圣歌)歌集。这种歌谱,在信教苗胞中,熟悉的人不少。 展开更多

关键词 黔西北苗族 歌谱 简谱 老苗文 间隔号 圣歌 赞美诗 基督教 拍子 歌曲

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黔东南老苗文圣经翻译文本研究以及“黑苗”属地的考证--兼与王再兴先生商榷 被引量：2

7

作者 王贵生 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期176-181,共6页

历史上黔东南老苗文圣经翻译文本的印制、传播,对苗族社会的发展变迁是一件具有里程碑意义的事件,但文献记载甚少。外界对于所涉及的有关背景,包括"黑苗"族群的分布知之不详,学界讨论存在不少含混、错讹。苗语圣经翻译文本以... 历史上黔东南老苗文圣经翻译文本的印制、传播,对苗族社会的发展变迁是一件具有里程碑意义的事件,但文献记载甚少。外界对于所涉及的有关背景,包括"黑苗"族群的分布知之不详,学界讨论存在不少含混、错讹。苗语圣经翻译文本以及相关史料的考证,同时结合实地调查的研究可以为我们还原历史原貌。 展开更多

关键词 黔东南 老苗文 苗语圣经 黑苗

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昭通苗族语言文字述略

8

作者 傅奠基 李晓刚 刘燕 《昭通学院学报》 2016年第4期62-70,共9页

昭通苗族所操语言主要是滇东北与川黔滇两个次方言。由于长期与汉、彝民族杂居,昭通苗语中夹杂着大量汉语和部分彝语借词。三大方言苗族都传说古时曾有文字,但均失传了。20世纪初,英国传教士柏格里到昭通传教,在石门坎研制了一种俗称&qu... 昭通苗族所操语言主要是滇东北与川黔滇两个次方言。由于长期与汉、彝民族杂居,昭通苗语中夹杂着大量汉语和部分彝语借词。三大方言苗族都传说古时曾有文字,但均失传了。20世纪初,英国传教士柏格里到昭通传教,在石门坎研制了一种俗称"老苗文"的文字。1956年国家为三大方言区苗族创制文字时,对"老苗文"进行了改革,称滇东北苗文。改革开放后,一种创制于20世纪50年代初期的老挝拉丁字母苗文,传入川黔滇次方言苗语区。目前,昭通两个次方言的苗族面临着多种苗文的竞争与选择。 展开更多

关键词 昭通苗族 川黔滇次方言 滇东北次方言 老苗文 新苗文

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滇东北次方言老苗文与苗文谱的田野调查与研究(下)

9

作者 杨云惠 杨付辉 《内蒙古艺术学院学报》 2021年第4期10-17,共8页

滇东北次方言老苗文,是1905年左右由英国传教士柏格理为传教的需要,在滇东北汉族传道员李斯提反和苗族知识分子杨雅各等人的协助下,根据拉丁字母和苗族服饰图案,以石门坎苗语为标准音创制的拼音文字。这套拼音文字其字母形状和发音与拉... 滇东北次方言老苗文,是1905年左右由英国传教士柏格理为传教的需要,在滇东北汉族传道员李斯提反和苗族知识分子杨雅各等人的协助下,根据拉丁字母和苗族服饰图案,以石门坎苗语为标准音创制的拼音文字。这套拼音文字其字母形状和发音与拉丁字母近似,称“柏格里苗文”或“石门坎苗文”,亦称“滇东北老苗文”。基督教仪式有大量的赞美诗,为了让苗族信教群众尽快学会唱诗,柏格理参照英国首调唱名法的原理,采用这套苗文的声母和韵母创制了一套苗文字母乐谱。七个基本音阶是在老苗文的24个单音声母中选用了七个发音接近简谱的声母。韵母代表音高变化。苗文谱选取三个韵母,根据音的高低,按照苗语声调的位置分别加在声母右边,构成苗文谱的高低八度音和升降半音。 展开更多

关键词 滇东北次方言 老苗文 声母 韵母 声调 苗文谱

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对柏格里其人其事的再认识 被引量：1

10

作者 敖行维 《贵州文史丛刊》 1997年第6期81-85,共5页

关键词 外国传教士 基督教 苗族 老苗文 石门坎 资产阶级人道主义 传教活动 少数民族地区 云南昭通 中西文化

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对柏格里其人其事的再认识

11

作者 敖行维 《毕节师专学报》 1996年第4期58-62,共5页

在19世纪末至20世纪初期,作为一名英籍传教士的柏格里,曾经频繁地出没于云南、贵州、四川三省毗邻的部分少数民族地区,为传教办学而奔波忙碌。他的足迹深深镶嵌在乌蒙山的群峰沟壑中,他的名字至今还为威宁石门坎一带的苗族同胞所铭记。... 在19世纪末至20世纪初期,作为一名英籍传教士的柏格里,曾经频繁地出没于云南、贵州、四川三省毗邻的部分少数民族地区,为传教办学而奔波忙碌。他的足迹深深镶嵌在乌蒙山的群峰沟壑中,他的名字至今还为威宁石门坎一带的苗族同胞所铭记。在英国,由于基督教教会的宣传,由于《在未知的中国》、《柏格里日记》等书的相继出版,他也成了一位有相当影响的传奇人物。对于这样一个外国传教士,我们的一些同志过去也曾撰文进行评价,其中有的文章比较客观公正,而有的文章却缺乏实事求是的分析。现在,伴随着有关柏格里资料的逐渐增多和充实。 展开更多

关键词 外国传教士 基督教 苗族 老苗文 石门坎 《圣经》 少数民族地区 资产阶级人道主义 传教活动 云南昭通

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危机、忧患、教化——民国时期政府处理石门坎问题的模式探讨

12

作者 莫子刚 《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第4期123-126,共4页

20世纪30-40年代,英国传教士白格里等在贵州制造的石门坎文化圈现象及其由此引发的老苗文广为流传状况引起了国民政府及其学界有识之士的深刻忧患。为了消除其影响,稳固后方统治,发动边民＂抗建＂,国民政府从文字入手,以＂教化＂为重,... 20世纪30-40年代,英国传教士白格里等在贵州制造的石门坎文化圈现象及其由此引发的老苗文广为流传状况引起了国民政府及其学界有识之士的深刻忧患。为了消除其影响,稳固后方统治,发动边民＂抗建＂,国民政府从文字入手,以＂教化＂为重,断断续续地采取了一系列政策、措施。尽管这些举措没有取得其他明显的成效,但却在一定程度上推动了新苗文的研制工作和国语在民族地区的普及与传播。 展开更多

关键词 国民党政府 石门坎地区 贵州 教化 老苗文

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流动的血脉少数民族语言文字大观

13

《中国民族》 北大核心 1996年第2期24-27,共4页

流动的血脉少数民族语言文字大观刘增林 语言文字是人类进行社会交际、交流思想的工具。中华人民共和国宪法和民族区域自治法明确规定：“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。我国５６个民族共有约８０种语言，约３０种文字... 流动的血脉少数民族语言文字大观刘增林 语言文字是人类进行社会交际、交流思想的工具。中华人民共和国宪法和民族区域自治法明确规定：“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。我国５６个民族共有约８０种语言，约３０种文字一、系统丰富的语言资源在我国的５６?.. 展开更多

关键词 少数民族语言文字 少数民族文字 中国少数民族语言 语言地图 拼音文字 各民族 拼音方案 使用情况 研究成果 老苗文

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为发展苗族语言文字而努力工作

14

作者 杨忠信 《贵州民族研究》 1984年第3期42-44,共3页

威宁苗族有45,879人。解放前,老苗文曾经在这里得到比较广泛的流行,它对于提高滇东北苗族文化教育起过积极的作用。一九○五年,英国传教士伯格理来到石门坎,他为了适应传教的需要,与从昭通去石门坎传教、办学的汉族老先生李斯提文、钟... 威宁苗族有45,879人。解放前,老苗文曾经在这里得到比较广泛的流行,它对于提高滇东北苗族文化教育起过积极的作用。一九○五年,英国传教士伯格理来到石门坎,他为了适应传教的需要,与从昭通去石门坎传教、办学的汉族老先生李斯提文、钟焕然以及苗族杨雅各、张约汉等共同研究创造了老苗文。根据苗族语言的特点和苗族文化落后的特点。 展开更多

关键词 苗族 老苗文 滇东北 石门坎 语言文字 努力工作 苗族文化 方言区 威宁 歌曲

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苗文推广普及必须处理好七个关系

15

作者 龙建华 《毕节师专学报》 1996年第3期63-65,共3页

一、苗族与苗文 苗族是中华民族古老的民族之一,是中华民族大家庭中的一员。按中央1990年第四次人口普查统计、国内苗族有739.8万人,而操川黔滇方言滇杀北次方言苗语的苗族约有40万人,主要分布在黔西县、滇杀北和川南一带。 苗文是说录... 一、苗族与苗文 苗族是中华民族古老的民族之一,是中华民族大家庭中的一员。按中央1990年第四次人口普查统计、国内苗族有739.8万人,而操川黔滇方言滇杀北次方言苗语的苗族约有40万人,主要分布在黔西县、滇杀北和川南一带。 苗文是说录苗族语言的工具。1965年,英国传教士Samuel Polland(汉名柏格理)与苗族传教士杨雅各,汉族信徒李期提及等人,以威宁石门坎苗语语音为基本语音设计了一种框格式拼音苗文——老苗文, 展开更多

关键词 推广普及 老苗文 苗族文化 传教士 师资培训 滇东北 人口普查 石门坎 领导与群众 东北方言

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黔东南新、老苗文和英语语音的对比分析以及苗族学生英语学习研究分析 被引量：2

16

作者 吴春兰 《凯里学院学报》 2010年第2期82-85,共4页

贵州省黔东南苗族侗族自治州并存着新、老两种苗文,通过对新、老苗文的语音和苗文与英语语音进行对比分析,发现并找出新、老苗文语音之间和苗文与英语语音之间的异同,以期帮助苗族学生更好的掌握外语,尤其是英语的语音。

关键词 老苗文语音 新苗文语音 英语语音

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黔东南老苗文的历史及现状的调查和研究 被引量：2

17

作者 王贵生 《凯里学院学报》 2010年第5期53-59,共7页

黔东南老苗文旧称"胡托苗文",已在黔东南苗族地区流传了近一个世纪,但文献记载甚少。文章结合田野调查,从文化学角度讨论了老苗文诞生与苗民族心理缺憾的关系;从历史学角度介绍了老苗文注音系统以及与其诞生地有关的史料;从... 黔东南老苗文旧称"胡托苗文",已在黔东南苗族地区流传了近一个世纪,但文献记载甚少。文章结合田野调查,从文化学角度讨论了老苗文诞生与苗民族心理缺憾的关系;从历史学角度介绍了老苗文注音系统以及与其诞生地有关的史料;从民族学角度分析了高层文化与低层文化断裂以及民族习俗变迁与社会主义改造的关系。 展开更多

关键词 黔东南苗族 老苗文及文本 史料挖掘 多角度研究

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柏格理与老苗文

18

作者 陈学书 《文史天地》 1996年第3期28-28,共1页

关键词 石门坎 老苗文 苗族文化 云南省 教学质量 文字 黔西北苗族 毕节地区 少数民族 英语教师

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