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羊年话羊
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作者 缪士毅 《文史天地》 2003年第2期34-36,共3页
关键词 羊年 羊文化 文化研究 风俗民情
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略论后赵与两晋的关系
2
作者 庄金秋 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期102-111,共10页
羯族是西晋时期众多弱小民族之一,西晋末年羯人石勒在匈奴汉国逐渐壮大并建立后赵。西晋时期,石勒尚处于起步发展时期,是众多反抗西晋力量之一,因加入匈奴汉国,成为推动西晋灭亡的重要力量。而在进攻西晋的战争中,其实力也在发展壮大,... 羯族是西晋时期众多弱小民族之一,西晋末年羯人石勒在匈奴汉国逐渐壮大并建立后赵。西晋时期,石勒尚处于起步发展时期,是众多反抗西晋力量之一,因加入匈奴汉国,成为推动西晋灭亡的重要力量。而在进攻西晋的战争中,其实力也在发展壮大,最终消灭西晋在北方势力。进入东晋后,后赵吞并前赵,统一北方,与东晋相对峙。双方皆有统一全国的愿望,但受实力所限及内部不和等因素的影响,都以失败告终。虽然后赵与两晋战争不断,但双方在政治、经济、文化等方面的交流也在稳步进行,后赵通过招抚汉人进入政权,使得后赵在政治、经济、文化等方面出现明显的汉化倾向,有利于羯族的汉化,加速了后赵境内各民族的汉化与融合。 展开更多
关键词 后赵 两晋 民族关系
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后赵羯胡为流寓河北之并州杂胡说 被引量:7
3
作者 陈勇 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期66-75,共10页
传世文献中有关羯人西晋时活动的记载颇为罕见,意味着该族人口不多,部落组织正在离散。晋末并州一带的杂胡与匈奴已有明确界限,羯胡被视为杂胡而不属于匈奴的范围。史家将羯胡称为"杂胡"或"匈奴别部",其实是与五部... 传世文献中有关羯人西晋时活动的记载颇为罕见,意味着该族人口不多,部落组织正在离散。晋末并州一带的杂胡与匈奴已有明确界限,羯胡被视为杂胡而不属于匈奴的范围。史家将羯胡称为"杂胡"或"匈奴别部",其实是与五部屠各或匈奴五部相对而言的。羯胡首领石勒起兵之际麾下同姓人物极少,其本部兵力与刘渊的五部屠各相比显得微不足道。石勒最初在刘渊政权下组建的胡人武装,其成员多为各种杂胡而未必都是羯族。石勒转战河北后开始大规模扩军,此前被成批卖往河北的并州杂胡纷纷加入其军团。石勒建国后为提升诸胡地位而称其为"国人",羯胡人数骤然增加并达到惊人的数目。羯胡的语言、风俗及状貌与康居等西域胡相同,西域胡在后赵羯胡之中所占的比例是很可信的。后赵末冉闵鼓动汉人灭绝羯胡,各地的西域胡也一并遭到大规模清洗。并州杂胡的民族认同与河北流民的地域认同,成为石勒羯胡政权核心群体得以凝聚的重要纽带。正是凭借这种特殊的社会政治基础,后赵在与前赵的军事对抗中逐渐占据优势,并州杂胡也最终取代五部屠各,成为十六国初期北部中国新的异族统治者。 展开更多
关键词 河北 并州杂胡 西域胡
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云南羯布罗香树脂的化学成分 被引量:7
4
作者 王锦亮 李兴从 +2 位作者 熊江 丁靖垲 杨崇仁 《云南植物研究》 CSCD 1991年第3期335-340,共6页
从云南产羯布罗香(Dipterocarpus tubinatus Gaertn. f.)树脂中分离得到6个三萜化合物,鉴定为羟基达玛烯酮—Ⅱ(hydroxydammarenone-Ⅱ,达玛烯二醇—Ⅱ(dammarenediol—Ⅱ),白桦脂酸(betulonk acid),亚细亚酸(asiatic acid),3,23-O-异... 从云南产羯布罗香(Dipterocarpus tubinatus Gaertn. f.)树脂中分离得到6个三萜化合物,鉴定为羟基达玛烯酮—Ⅱ(hydroxydammarenone-Ⅱ,达玛烯二醇—Ⅱ(dammarenediol—Ⅱ),白桦脂酸(betulonk acid),亚细亚酸(asiatic acid),3,23-O-异丙叉亚细亚酸(3,23-O-isopropylidene asiatic acid)和崩大碗酸(madasiatic acid)。其中崩大碗酸系首次从龙脑香科树脂中分离得到。 展开更多
关键词 布罗香 树脂 化学成分
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论渤海国的种族构成与主体民族 被引量:7
5
作者 郑永振 《北方文物》 北大核心 2009年第2期71-77,共7页
参与渤海建国的集团主要有白山靺鞨人、粟末靺鞨人、高句丽遗民。建国后经过大祚荣的开国时期、大武艺的对外扩张、大钦茂的文治和大仁秀的中兴,渤海成为多种族的国家。在渤海社会中起统治地位的种族是靺鞨族,被统治阶层也是以靺鞨族为... 参与渤海建国的集团主要有白山靺鞨人、粟末靺鞨人、高句丽遗民。建国后经过大祚荣的开国时期、大武艺的对外扩张、大钦茂的文治和大仁秀的中兴,渤海成为多种族的国家。在渤海社会中起统治地位的种族是靺鞨族,被统治阶层也是以靺鞨族为主,靺鞨是渤海国的主体民族。在渤海国的历史发展中没有形成所谓的"渤海族",既然没有形成"渤海族",渤海国的主体民族不可能是"渤海族"。 展开更多
关键词 渤海国 种族构成 主体民族 渤海族
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黑水靺鞨的装饰品及渊源 被引量:7
6
作者 冯恩学 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2011年第1期113-118,共6页
黑水靺鞨装饰品体系由A系、B系与C系组成。A系具有土著特色,B系来源于唐文化,C系来源于突厥文化。黑水靺鞨装饰品从一个侧面反映了黑水靺鞨文化的多元性。
关键词 唐朝 黑水林 突厥 装饰品
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石勒:从奴秉到大将军
7
作者 醉罢君山 《书摘》 2024年第8期69-72,共4页
匈奴族人刘渊创建的汉国之所以能横扫四方,在于拥有精兵猛将,在所有猛将中,以石勒最为骁勇善战。石勒是羯族人,羯曾经隶属于匈奴,称为“匈奴别部”。关于羯族人,史学家有不同的看法,有的认为是月氏国人,有的认为是西域胡人,有的认为是... 匈奴族人刘渊创建的汉国之所以能横扫四方,在于拥有精兵猛将,在所有猛将中,以石勒最为骁勇善战。石勒是羯族人,羯曾经隶属于匈奴,称为“匈奴别部”。关于羯族人,史学家有不同的看法,有的认为是月氏国人,有的认为是西域胡人,有的认为是中亚石国人,有的认为是中亚康居人等。石勒出生于上党郡武乡县,父亲是部落小头目,长大成人后,他壮健有胆力、雄武好骑射。 展开更多
关键词 骁勇善战 石勒 上党郡 康居 匈奴 月氏 西域胡人
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尔朱彦伯墓志“惟安命氏”释读及其先世姓氏
8
作者 鱼宏亮 《文史知识》 2024年第1期101-104,共4页
上个世纪末期以来,随着西域胡人散在中原地区的墓葬的发现与发掘活动的进行,魏晋——隋唐时期西域胡人在中原地区活动与生活的资料也大大丰富起来。河南洛阳千唐志斋收藏的《隋修北魏博陵王尔朱府君(彦伯)墓志铭》是一方重要的有关北魏... 上个世纪末期以来,随着西域胡人散在中原地区的墓葬的发现与发掘活动的进行,魏晋——隋唐时期西域胡人在中原地区活动与生活的资料也大大丰富起来。河南洛阳千唐志斋收藏的《隋修北魏博陵王尔朱府君(彦伯)墓志铭》是一方重要的有关北魏羯胡的出土文献。 展开更多
关键词 千唐志斋 北魏 墓志铭 西域胡人 彦伯 出土文献 河南洛阳
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“含生草”与“靺羯”:渤海国相关史料的讨论 被引量:6
9
作者 胡梧挺 《哈尔滨学院学报》 2015年第2期4-8,共5页
"含生草"是一种原产于渤海国的药物,其功效首次被录入《本草拾遗》时,作者陈藏器直接利用了渤海国对该药物的认识。关于"含生草"的记载,既为渤海国初称"靺羯国"的学术观点提供了新的证据,同时又反映出渤... "含生草"是一种原产于渤海国的药物,其功效首次被录入《本草拾遗》时,作者陈藏器直接利用了渤海国对该药物的认识。关于"含生草"的记载,既为渤海国初称"靺羯国"的学术观点提供了新的证据,同时又反映出渤、唐医药交流中渤海医药学对唐朝的影响。 展开更多
关键词 含生草 渤海国
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不同日粮蛋白质水平对中卫山羊羯羊生长与屠宰性能的影响 被引量:6
10
作者 张兵 俞春山 +4 位作者 张琪 张振伟 李文波 薛剑锋 闫宏 《饲料广角》 2010年第19期25-26,共2页
选择出生和断奶时间相近、健康、平均体重差异不显著(P>0.05)的中卫山羊羯羊27只,随机分为3组。以不同蛋白质水平日粮饲喂各组试验羊,并统计羯羊体重及增重变化情况。结果表明,3组试验羊的日粮在蛋白质水平不同、能量水平相同的情况... 选择出生和断奶时间相近、健康、平均体重差异不显著(P>0.05)的中卫山羊羯羊27只,随机分为3组。以不同蛋白质水平日粮饲喂各组试验羊,并统计羯羊体重及增重变化情况。结果表明,3组试验羊的日粮在蛋白质水平不同、能量水平相同的情况下日增重差异均不显著(P>0.05),以Ⅱ组试验日粮效果最优。 展开更多
关键词 蛋白质水平 羔羊 生长性能 屠宰性能
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北魏末的文化模式与尔朱荣的败亡 被引量:1
11
作者 王延武 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期105-109,共5页
北魏末年,封建性的鲜卑—汉文化模式在北方社会占主导地位,这种文化模式与部族文化的差异,使羯族首领尔朱荣在权势达到顶峰时丧生,其部队随后分裂并被鲜、汉联军消灭。这说明鲜卑—汉文化在当时还有巨大的影响力。
关键词 北魏 鲜卑-汉文化模式 尔朱荣
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超低温冷冻对羯布罗香种子结构和生理生化特性的影响 被引量:5
12
作者 曾琳 顾雅坤 +1 位作者 吴怡 郑希龙 《热带亚热带植物学报》 CAS CSCD 北大核心 2018年第3期249-254,共6页
为长期、稳定、有效地保存羯布罗香(Dipterocarpus turbinatus Gaertn.F.)种子,探讨了低温冷藏对种子活力、结构和生理生化指标的影响。结果表明,45%的含水量是种子的安全储藏含水量;玻璃化冷冻和缓慢冷冻对种子结构损害较大,且冷冻后... 为长期、稳定、有效地保存羯布罗香(Dipterocarpus turbinatus Gaertn.F.)种子,探讨了低温冷藏对种子活力、结构和生理生化指标的影响。结果表明,45%的含水量是种子的安全储藏含水量;玻璃化冷冻和缓慢冷冻对种子结构损害较大,且冷冻后的种子活力下降幅度大;快速冷冻法是种子超低温保存的最佳冷冻方式;液氮冷冻降低了种子过氧化物酶、过氧化氢酶和脱氢酶活性,提高了α-淀粉酶活性,而对丙二醛含量无显著影响。因此,超低温保存羯布罗香种子是科学可行的。 展开更多
关键词 超低温冷冻 布罗香 种子 结构 生理生化
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印度教在中国的传播和影响 被引量:4
13
作者 黄心川 《宗教学研究》 CSSCI 1996年第3期80-86,共7页
印度教在中国的传播和影响黄心川中国是印度的近邻,中国和印度人民的友好往来有着悠久的历史。远在两千年前就开始了宗教、思想和文化的交流,两汉以后逐渐频繁,隋唐时达到高潮。宋元时期更加深入发展,明清时期虽受到西方殖民主义者... 印度教在中国的传播和影响黄心川中国是印度的近邻,中国和印度人民的友好往来有着悠久的历史。远在两千年前就开始了宗教、思想和文化的交流,两汉以后逐渐频繁,隋唐时达到高潮。宋元时期更加深入发展,明清时期虽受到西方殖民主义者等人为的阻碍,仍然有所接触,到现代... 展开更多
关键词 印度教 吠檀多 婆罗门 印度密教 佛教理论 奥义书 史诗《罗摩衍那》 瑜伽术 印度教徒
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关于北宋版《通典》所见之“靺羯”——对“靺羯”一词的文献学考察 被引量:2
14
作者 胡梧挺 《中国典籍与文化》 北大核心 2016年第2期4-9,共6页
通过将中华书局校点本《通典》中对"靺鞨"的记载与北宋版《通典》进行对比,并结合《集韵》的记载,作者认为"靺鞨"在《通典》等唐代文献中主要写作"靺鞨",其读音很可能是"wa jie",而"靺鞨&... 通过将中华书局校点本《通典》中对"靺鞨"的记载与北宋版《通典》进行对比,并结合《集韵》的记载,作者认为"靺鞨"在《通典》等唐代文献中主要写作"靺鞨",其读音很可能是"wa jie",而"靺鞨"则由于《太平御览》对"靺鞨"读音的误注,以讹传讹并最终取而代之。 展开更多
关键词 北宋版《通典》
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《因明入正理论》梵汉对照(上) 被引量:5
15
作者 郭良鋆 《南亚研究》 CSSCI 1999年第2期40-48,共9页
关键词 正理论 无常性 异品 自语相违 现量 积聚性 宗法性 空等 理论讲解
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《胡笳十八拍》的作者问题 被引量:1
16
作者 黄瑞云 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 1982年第2期25-35,共11页
东汉末年的女作家蔡琰(字文姬)传世有三篇作品:五言和骚体的《悲愤诗》各一篇,载《后汉书·董祀妻传》;另一篇《胡笳十八拍》(简称《胡笳》),见于宋郭茂倩《乐府诗集》,后朱熹收入《楚辞后语》。文学史家很有些人不相信《胡笳十八... 东汉末年的女作家蔡琰(字文姬)传世有三篇作品:五言和骚体的《悲愤诗》各一篇,载《后汉书·董祀妻传》;另一篇《胡笳十八拍》(简称《胡笳》),见于宋郭茂倩《乐府诗集》,后朱熹收入《楚辞后语》。文学史家很有些人不相信《胡笳十八拍》是蔡琰所作。一九五九年郭沫若先生作历史剧《蔡文姬》,引用了这篇作品。 展开更多
关键词 蔡琰 蔡文姬 悲愤诗 郭沫若先生 《乐府诗集》 郭茂倩 五言 陇头歌辞
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石赵政权与西域文化 被引量:4
17
作者 王青 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2002年第3期91-98,共8页
羯胡是一个以西域胡人为首的族群 ,它在中原建立政权以后 ,制定并实施了一系列重视西域文化的政策 ,提倡并弘扬西域文化 ,这使得西域文化的各个层面都能较快地在中原流播。本主要从宗教习俗、服饰工艺。
关键词 石赵政权 西域文化
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渤海靺鞨说再厘正 被引量:4
18
作者 郝庆云 魏国忠 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第1期88-90,共3页
渤海国主体民族是我国古代东北地区靺鞨族,即靺羯族,大祚荣为首的渤海政权最初以"靺羯(即靺鞨)"为国号,渤海政权为靺鞨人的国家。"靺鞨"之称来自于"靺羯","靺羯"一词又来自于"勿吉",... 渤海国主体民族是我国古代东北地区靺鞨族,即靺羯族,大祚荣为首的渤海政权最初以"靺羯(即靺鞨)"为国号,渤海政权为靺鞨人的国家。"靺鞨"之称来自于"靺羯","靺羯"一词又来自于"勿吉",是"勿吉"一词的同音异写,"靺鞨"一词读音只能读作mojie(末杰)。关于"靺鞨"读音发生变异及其原因,学术界已有论述,最新考古发现也为"靺鞨"读作mojie(末杰)提供了实物证据。 展开更多
关键词 渤海国 靺鞨 僕固酋长墓志
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日本中世南都(奈良)律宗受戒、除罪羯磨的嬗变——以日本观智院本《四分羯磨》为例
19
作者 李健 《宗教学研究》 北大核心 2023年第1期125-132,共8页
戒律东传日本后,日本律宗曾一度兴盛,但很快衰落。镰仓时期南北律宗的戒律复兴也并未能将四分律贯彻到底。本文以新见日本观智院本《四分羯磨》为例,从其删除受戒羯磨、除罪羯磨这一现象谈起,分析此“反常”羯磨本出现的历史原因,并探... 戒律东传日本后,日本律宗曾一度兴盛,但很快衰落。镰仓时期南北律宗的戒律复兴也并未能将四分律贯彻到底。本文以新见日本观智院本《四分羯磨》为例,从其删除受戒羯磨、除罪羯磨这一现象谈起,分析此“反常”羯磨本出现的历史原因,并探究日本中世南都律宗在戒律复兴的大旗下,受戒、除罪羯磨的变化:传统“先别后通”的受戒方式,一变而为“先通后别”,甚至“只通不别”,通受比丘成为主流,除罪也以大乘“通受悔法”为主。 展开更多
关键词 四分律 受戒 镰仓佛教 律宗复兴 四分
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陆羯南与戊戌变法 被引量:4
20
作者 王明伟 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期37-41,共5页
在西方列强的冲击下,中日两国都面临着建立近代民族国家的历史任务。以陆羯南为代表的日本民间国粹主义者,反对明治政府的脱亚入欧政策,主张建立中日联盟,以东方国际体系来对抗西方国际体系。以甲午战争后中国的改革为契机,陆羯南积极... 在西方列强的冲击下,中日两国都面临着建立近代民族国家的历史任务。以陆羯南为代表的日本民间国粹主义者,反对明治政府的脱亚入欧政策,主张建立中日联盟,以东方国际体系来对抗西方国际体系。以甲午战争后中国的改革为契机,陆羯南积极对康有为、梁启超等维新派展开工作,对戊戌变法产生了重要的影响。 展开更多
关键词 国民主义 中日联盟 戊戌变法
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