《维摩演教图》及其相关问题讨论 被引量：17

1

作者 许忠陵 《故宫博物院院刊》 北大核心 2004年第4期120-129,共10页

《维摩演教图》是宋人师承李公麟的白描人物画。作者经过对比分析,认为此图不是金马云卿的《画维摩不二图》。而关于王振鹏《临马云卿画维摩不二图》也存在诸多疑问,它或许是曾经元内府收藏、清《秘殿珠林初编》著录的李公麟《画维摩不... 《维摩演教图》是宋人师承李公麟的白描人物画。作者经过对比分析,认为此图不是金马云卿的《画维摩不二图》。而关于王振鹏《临马云卿画维摩不二图》也存在诸多疑问,它或许是曾经元内府收藏、清《秘殿珠林初编》著录的李公麟《画维摩不二图》卷的临摹本。 展开更多

关键词 《维摩演教图》 《维摩不二图》 临摹本 李公麟 马云卿 王振鹏

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故宫博物院藏《维摩演教图》的图本样式研究 被引量：15

2

作者 王中旭 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期97-119,160,共23页

本文是针对故宫博物院藏《维摩演教图》图本样式的研究,主要得出以下三点结论:1、该图是在唐代《维摩变》的基础上演变而来,作品突出维摩不二、天女散花的形象,体现了北宋后期以来文人士大夫的信仰和情感;2、图中文殊一侧的会众中,除菩... 本文是针对故宫博物院藏《维摩演教图》图本样式的研究,主要得出以下三点结论:1、该图是在唐代《维摩变》的基础上演变而来,作品突出维摩不二、天女散花的形象,体现了北宋后期以来文人士大夫的信仰和情感;2、图中文殊一侧的会众中,除菩萨及青毛狮子外,还有善财童子、佛陀波利、文殊化现老人和于阗王,他们以文殊使者的身份出现在这场法会中;3、从文殊使者进入与文殊相关题材图像的时机,以及该图与《降灵文殊、普贤像》中部分图像样式的相似上来看,二图创作的时间应接近,因此金维诺、方闻先生认为该图绘制于金是有道理的,二图对《新样文殊》的利用、改造,反映了南宋时代(包括金、西夏)宗教画创作观念的变化。 展开更多

关键词 维摩演教图 不二法门 文殊使者 降灵文殊 普贤像

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从“挥霍如莼菜条”到“行云流水”——从维摩诘像看唐宋线描风格的转变 被引量：4

3

作者 黄玉立 《美与时代（美学）（下）》 2012年第8期70-72,共3页

米芾《画史》中这样记载吴道子线描的特点：“行笔磊落，挥霍如莼菜条”；汤垕《画鉴》中说李公麟的线描“行云流水有起倒”。从“挥霍如莼菜条”到“行云流水”，正是唐宋时期道释人物画线描风格的转变过程。敦煌莫高窟103窟的《维摩... 米芾《画史》中这样记载吴道子线描的特点：“行笔磊落，挥霍如莼菜条”；汤垕《画鉴》中说李公麟的线描“行云流水有起倒”。从“挥霍如莼菜条”到“行云流水”，正是唐宋时期道释人物画线描风格的转变过程。敦煌莫高窟103窟的《维摩诘像》与《维摩演教图》就体现了这种转变。 展开更多

关键词 唐宋时期 维摩诘 线描 流水 风格 《维摩演教图》 道释人物画 敦煌莫高窟

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从李公麟《维摩演教图》看北宋佛教家具 被引量：3

4

作者 李汇龙 邵晓峰 +1 位作者 马敏 梅汝晨 《林产工业》 北大核心 2015年第10期44-46,62,共4页

北宋李公麟《维摩演教图》中的壶门榻、壶门足承、须弥座、莲花足承这4件家具为笔者研究北宋的佛教家具的设计和制作提供了重要的图像参考依据,通过对这4件家具结构、形制、装饰的深入解析,能窥探到北宋佛教家具设计的一些关键性特征,... 北宋李公麟《维摩演教图》中的壶门榻、壶门足承、须弥座、莲花足承这4件家具为笔者研究北宋的佛教家具的设计和制作提供了重要的图像参考依据,通过对这4件家具结构、形制、装饰的深入解析,能窥探到北宋佛教家具设计的一些关键性特征,以及文人审美对其设计与制作的影响。剖析图中的家具及其背后的影响因素能为读者在缺少实物的语境下认识北宋佛教家具提供一些参考。 展开更多

关键词 《维摩演教图》 北宋 佛教 家具

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李公麟《维摩演教图》考辨 被引量：1

5

作者 刘义 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期34-40,共7页

传李公麟《维摩演教图》有宋内府藏本、元狮子林藏本、张丑藏本、清内府藏本和北京故宫博物院藏本。北京故宫博物院藏本没有经苏轼、乔篑成、柯九思、王世贞收藏,明以前钤印皆是伪造;一直被学界认作沈度真迹的《心经》和其后董其昌题跋... 传李公麟《维摩演教图》有宋内府藏本、元狮子林藏本、张丑藏本、清内府藏本和北京故宫博物院藏本。北京故宫博物院藏本没有经苏轼、乔篑成、柯九思、王世贞收藏,明以前钤印皆是伪造;一直被学界认作沈度真迹的《心经》和其后董其昌题跋也让人怀疑。故本文认为是图创作年代当不早于明代后期。 展开更多

关键词 李公麟 《维摩演教图》 版本 辨伪 流传

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《维摩演教图》卷 被引量：1

6

作者 李湜 《紫禁城》 2010年第10期112-113,共2页

此图取材于佛教《维摩诘经》，描绘的是装病在家的维摩诘向奉佛祖释迦牟尼之命前来探病的文殊菩萨宣讲大乘教义的场面。全图意在表现维摩诘所具有的高深机智及其对佛教教义的巧思善辩。

关键词 《维摩演教图》 《维摩诘经》 佛教教义 文殊菩萨 释迦牟尼

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故宫藏《维摩演教图》创作年代小考 被引量：1

7

作者 蒋方亭 《文物鉴定与鉴赏》 2012年第4期28-34,共7页

在北京故宫博物院的馆藏中,列在李公麟名下的有两件作品:《临韦偃牧放图》是现存公认较可靠的李公麟真迹,另一件则是传为李公麟的《维摩演教图》。与前者相较,《维摩演教图》的白描技艺工缜精密,令人叹服,但风格技法上的迥然相异也让很... 在北京故宫博物院的馆藏中,列在李公麟名下的有两件作品:《临韦偃牧放图》是现存公认较可靠的李公麟真迹,另一件则是传为李公麟的《维摩演教图》。与前者相较,《维摩演教图》的白描技艺工缜精密,令人叹服,但风格技法上的迥然相异也让很多人对其创作年代产生了怀疑。因已有前辈做过相关讨论,本文将在前辈研究的基础上,收集、梳理相关文字和图像材料,从史料记载与作品比较两个方面对《维摩演教图》的创作年代问题进行探讨。 展开更多

关键词 维摩演教图 李公麟 王振鹏 马云卿 李龙眠 李公麟(1049-1106)

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博学精识 更自立意——论北宋李公麟的“道”与“艺” 被引量：1

8

作者 廖奇琦 《荣宝斋》 2019年第8期6-43,共38页

元祐四年(一○八九),与李公麟有廿余年亲密交往的苏轼在《龙眠山庄图》跋文中评价道:'居士之在山也,不留于一物,故其神与万物交,其智与百工通。虽然,有道有艺……'①李公麟(一○四九—一一○六),字伯时,号龙眠居士,庐州舒城(今... 元祐四年(一○八九),与李公麟有廿余年亲密交往的苏轼在《龙眠山庄图》跋文中评价道:'居士之在山也,不留于一物,故其神与万物交,其智与百工通。虽然,有道有艺……'①李公麟(一○四九—一一○六),字伯时,号龙眠居士,庐州舒城(今安徽舒城县)人。李氏为'舒城大族''家世业儒'。其父李虚一,尝举贤良方正科,曾任大理寺丞。崇尚文艺,家中法书名画收藏宏富。 展开更多

关键词 李公麟 维摩演教图 古器物 龙眠居士 李伯时 “道”

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李公麟白描艺术特性分析

9

作者 王磊 《美术大观》 2008年第11期30-31,共2页

　　李公麟在中国美术史上是一位有深厚文学修养且艺术才能出众的艺术家,他以官僚文人画家的身份与当时一批名流如王安石、苏轼、王诜、黄庭坚等交友,吟诗作画、谈禅论道"以文会友",并在这种交流中吸收众善,使其艺术风格兼容... 　　李公麟在中国美术史上是一位有深厚文学修养且艺术才能出众的艺术家,他以官僚文人画家的身份与当时一批名流如王安石、苏轼、王诜、黄庭坚等交友,吟诗作画、谈禅论道"以文会友",并在这种交流中吸收众善,使其艺术风格兼容并蓄且独树一帜,确立了"扫去粉黛、淡毫清墨"、"不施丹青,而光彩动人"的绘画艺术审美新标准,使白描成为可与工笔重彩和水墨写意相抗衡的传统绘画样式之一,为丰富中国画的表现技法和创作思想做出了重大的贡献.本文从以下三方面分析李公麟白描艺术的特性,从而发掘他对中国画发展的现实意义.…… 展开更多

关键词 李公麟 中国美术史 绘画艺术 李伯时 白描艺术 美术家 画家 维摩演教图 西园雅集图 维摩诘 绘画作品

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从图像学视角分析《维摩演教图》

10

作者 彭倩 《美术文献》 2018年第4期27-28,共2页

本文主要以潘诺夫斯基的图像学三个层次含义对宋代名画《维摩演教图》进行解析。在宋代这个时代背景下，维摩诘的宗教形象有了新的诠释，利用潘诺夫斯基的图像学理论来解析画面中的人物形象，比较深入地阐述画家通过绘画传达出的美学思想。

关键词 图像学 《维摩演教图》 潘诺夫斯基 维摩诘

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布艺包装生活——织耕堂生活方式

11

作者 王芳 《南腔北调》 2016年第2期67-71,共5页

这里是布的天下,一抹颜色,几朵素花;在这里,一块方巾是一件精致便捷的玲珑小囊;在这里,一块方巾是一缕悠然恬适的静雅韵味;在这里,一块方巾是一种返璞归真的生活态度。每当想起第一次进入织耕堂工作室的感觉,都让我回味无穷,毫不夸张地... 这里是布的天下,一抹颜色,几朵素花;在这里,一块方巾是一件精致便捷的玲珑小囊;在这里,一块方巾是一缕悠然恬适的静雅韵味;在这里,一块方巾是一种返璞归真的生活态度。每当想起第一次进入织耕堂工作室的感觉,都让我回味无穷,毫不夸张地说,这是笔者见过的最美的工作室。这是一个简单的大厅,被木料架子隔成几个空间,将捡回的木桩进行加工和打磨而做成的奇形怪状的桌椅装饰,麻绳与旧缸做成的容器里插入零星树枝, 展开更多

关键词 静雅 小囊 丝网印刷 古典绘画 听琴图 维摩演教图 男耕女织 我自己 布来 书籍装帧设计

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谈工笔重彩人物画《观音像》的创作

12

作者 陈清 《美术观察》 CSSCI 北大核心 2018年第3期80-82,共3页

在中国人物画发展历史上，道释人物画占据着不可或缺的地位。宋代郭若虚在他的《图画见闻志》里就说过：“古人所制佛道功德，则必专心励志，曲尽其妙，或以希福田利益，是其尤为着意者。况自吴曹不兴，晋顾恺之……唐阎立本、吴道子、... 在中国人物画发展历史上，道释人物画占据着不可或缺的地位。宋代郭若虚在他的《图画见闻志》里就说过：“古人所制佛道功德，则必专心励志，曲尽其妙，或以希福田利益，是其尤为着意者。况自吴曹不兴，晋顾恺之……唐阎立本、吴道子、周唠、卢棱伽之流……无不以佛道为功。”这一点，我们看唐宋时期几位名画家的相关作品，就可见一斑。比如，唐代画圣吴道子有《送子天王图》、《地狱变相图》，宰相画家阎立本有《杨枝观音像》，宋代大画家李公麟有《维摩演教图》等。 展开更多

关键词 中国人物画 观音像 工笔重彩 《图画见闻志》 《维摩演教图》 创作 唐宋时期 道释人物画

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浅析古书画临摹复制技艺中白描技法的传承与流变——以《维摩演教图》的临摹为例

13

作者 廖安亚 《故宫学刊》 2020年第1期-,共10页

有确切文献记载的书画临摹技艺始于晋代,至唐代宫廷已出现了专门的书画临摹机构。故宫博物院古书画临摹复制技艺是国家级非物质文化遗产,在承袭古书画临摹技艺的基础上,形成以复制博物馆藏古代书画藏品为目的的一套独特的临摹复制技法... 有确切文献记载的书画临摹技艺始于晋代,至唐代宫廷已出现了专门的书画临摹机构。故宫博物院古书画临摹复制技艺是国家级非物质文化遗产,在承袭古书画临摹技艺的基础上,形成以复制博物馆藏古代书画藏品为目的的一套独特的临摹复制技法。其中白描技法兼具画面基础语言及独立绘画形式两种功用,包含的多种笔法及其相应的描画技巧,是古书画临摹技艺中最基础也是最重要的技法。本文在总结故宫博物院古书画临摹复制技艺发展历程和白描技法流变的基础上,以《维摩演教图》的临摹实操为例,分析了白描技法在古书画临摹复制技艺中的功用、种类、形式及临摹要求,为古书画临摹技艺的标准进行深入的探讨。 展开更多

关键词 古书画临摹 白描技艺 《维摩演教图》 临摹实操

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追寻有效线描教学，构筑理想绘画课堂

14

作者 施玉美 《少儿美术》 2011年第7期28-29,共2页

我国线描画有悠久的历史和丰富的传统技法，各朝各代都出现过有成就的画家。唐代永泰公主基石线刻画（右上）刚劲有力，优美流畅，北宋画家李公麟的《维摩演教图》（右下）用线简练、传神，富有节奏美感：北宋画家武宗元的《八十七神仙... 我国线描画有悠久的历史和丰富的传统技法，各朝各代都出现过有成就的画家。唐代永泰公主基石线刻画（右上）刚劲有力，优美流畅，北宋画家李公麟的《维摩演教图》（右下）用线简练、传神，富有节奏美感：北宋画家武宗元的《八十七神仙卷》线描组织繁而不乱．清秀、挺拔的线条如行云流水，是后人学习白描人物画的典范作品。 展开更多

关键词 线描教学 《八十七神仙卷》 《维摩演教图》 课堂 绘画 理想 传统技法 线描画

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以竹作画 以编为梦

15

作者 李程莹 刘嘉峰 《中华手工》 2016年第10期74-79,共6页

成都文殊坊的刘氏竹编体验店里,一位收藏家专程过来拜访刘嘉峰。简单闲聊几句,刘嘉峰客气地送走了访客。原来客人想买下他的双面竹丝编《天女散花》,可他舍不得。因为想建竹编博物馆,他的作品一直悉心保存着。一个做手工艺的老匠人,大... 成都文殊坊的刘氏竹编体验店里,一位收藏家专程过来拜访刘嘉峰。简单闲聊几句,刘嘉峰客气地送走了访客。原来客人想买下他的双面竹丝编《天女散花》,可他舍不得。因为想建竹编博物馆,他的作品一直悉心保存着。一个做手工艺的老匠人,大致能想象得到会是一个质朴的老者,但刘嘉峰很'潮'。这并非指衣着,而是他对时下各种流行时尚如数家珍。'社会的变迁,是谁也阻挡不了的,若不想被时代抛弃,那么就应该吸收新东西,站在潮流前沿。' 展开更多

关键词 瓷胎竹编 字画 竹丝 工艺美术大师 刘嘉 龚扇 维摩演教图

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《宋时大理国描工张胜温画梵像》赏析之二

16

作者 杨瑾 《大理》 2003年第1期61-62,共2页

关键词 宋代 《宋时大理国描工张胜温画梵像》 赏析 《维摩演教图》 《大力金刚像》 《大宝莲释迦牟尼佛》

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浅析《维摩演教图》线条的魅力

17

作者 张艺锦 《书画世界》 2021年第6期92-93,共2页

《维摩演教图》高34.6厘米、长207.5厘米,一说为李公麟真本;一说是元人王振德临摹金人马云卿,亦有画作可证;还有一说则是宋时佚名画家的作品。总而言之,无论绘者是谁,其都代表着早期白描人物画的最高成就当是无可争议的。我们权且以李... 《维摩演教图》高34.6厘米、长207.5厘米,一说为李公麟真本;一说是元人王振德临摹金人马云卿,亦有画作可证;还有一说则是宋时佚名画家的作品。总而言之,无论绘者是谁,其都代表着早期白描人物画的最高成就当是无可争议的。我们权且以李公麟之作进而赏析,浅谈其中的线条艺术特征及对后人绘画的影响。此画全幅只用墨线勾勒,不施一笔色彩,结构处略用淡墨分染,人物众多,层次井然有序。画面处理精湛至极,线条处理亦是登峰造极。李公麟注重于人物的外貌特征和精神刻画,线条健拔,却有粗细浓淡变化,写实而又不失文人画的雅趣。 展开更多

关键词 《维摩演教图》 李公麟 白描艺术 造型 工笔人物画

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金代马氏三兄弟绘事小考 被引量：1

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作者 余辉 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2021年第8期4-10,122,共8页

本文探讨了金代马氏画家三兄弟(马天来云章、马天章云卿、马云汉)所处的文化背景及其祖地的艺术渊源,确定他们的出现不是孤立的,其绘画艺术属于北方文人画系统,三兄弟的艺术理念主要来自儒家的中庸思想。马云章的水墨画和雕塑丰富了文... 本文探讨了金代马氏画家三兄弟(马天来云章、马天章云卿、马云汉)所处的文化背景及其祖地的艺术渊源,确定他们的出现不是孤立的,其绘画艺术属于北方文人画系统,三兄弟的艺术理念主要来自儒家的中庸思想。马云章的水墨画和雕塑丰富了文人艺术的形态;马云卿继承了李公麟具有文人气息的佛像画艺术,并传播到了元代宫廷画坛;马云汉的肖像画则通过北投官员带到了蒙古统治时期的官场。总之,马氏三兄弟家族性的艺术活动具有民族融合的特性,为后来元代宫廷及北方人物画的发展奠定了基础。 展开更多

关键词 马氏三兄弟 金末蒙古时期 中原画坛 《维摩演教图》卷

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