金代贡举考略 被引量：11

1

作者 周腊生 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第3期80-90,共11页

金代贡举考略周腊生《金史·选举志》云：“金承辽后。凡事欲轶辽世，故进士科目兼采唐宋之法而增损之，其及第、出身视前代特重而法亦密焉。”然而，金代究竟在哪些年份举行过科举考试？一共举行过多少次？共出过哪些状元？对于这... 金代贡举考略周腊生《金史·选举志》云：“金承辽后。凡事欲轶辽世，故进士科目兼采唐宋之法而增损之，其及第、出身视前代特重而法亦密焉。”然而，金代究竟在哪些年份举行过科举考试？一共举行过多少次？共出过哪些状元？对于这些最基本的问题，《金史》、《续文献通考... 展开更多

关键词 《金史》 状元 《续夷坚志》 《归潜志》 《山西通志》 词赋 中国文学 经义 女真 中州

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宋代的民间故事集成《夷坚志》 被引量：5

2

作者 刘守华 《教师教育论坛》 1999年第2期28-31,共4页

《夷坚志》是宋朝志怪笔记小说中篇幅最大的一部。作者洪迈（１１２３—１２０２年），字景庐，别号野处，南宋鄱阳（今江西波阳）人。曾在泉州、吉州、赣州、婺州、绍兴等地任知州，官至端明殿大学士，兼修国史。除《夷坚志》外，尚撰... 《夷坚志》是宋朝志怪笔记小说中篇幅最大的一部。作者洪迈（１１２３—１２０２年），字景庐，别号野处，南宋鄱阳（今江西波阳）人。曾在泉州、吉州、赣州、婺州、绍兴等地任知州，官至端明殿大学士，兼修国史。除《夷坚志》外，尚撰有《容斋随笔》等著作。１洪迈广览博... 展开更多

关键词 《夷坚志》 民间故事 《续夷坚志》 洪迈 《太平广记》 鄂西北山区 士大夫阶层 九天玄女 善恶报应 《二刻拍案惊奇》

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《续夷坚志》散论 被引量：8

3

作者 钟婴 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 1990年第4期71-77,共7页

《续夷坚志》为元好问晚年的作品。石岩在《跋》中将《续夷坚志》与宋洪迈《夷坚志》作了比较,认为《续夷坚志》＂乃遗山先生当中原陆沉之时,皆耳闻目见之事,非若洪景卢演义寓言也＂,可谓一语中的。然名用＂夷坚＂,文多志怪,毕竟不能作... 《续夷坚志》为元好问晚年的作品。石岩在《跋》中将《续夷坚志》与宋洪迈《夷坚志》作了比较,认为《续夷坚志》＂乃遗山先生当中原陆沉之时,皆耳闻目见之事,非若洪景卢演义寓言也＂,可谓一语中的。然名用＂夷坚＂,文多志怪,毕竟不能作纯史料来看,而应看成是一部文学性与史料性皆有的笔记小说集。 展开更多

关键词 《续夷坚志》 散论 《夷坚志》 史料性 元好问 《跋》 小说集 文学性

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《续夷坚志》辑佚 被引量：4

4

作者 颜庆余 《中国典籍与文化》 2007年第3期104-105,125,共3页

关键词 《续夷坚志》 辑佚 《夷坚志》 元好问 小说集 流传 志怪 洪迈

原文传递

《续夷坚志》:《夷坚志》的异域回响 被引量：4

5

作者 胡传志 《江淮论坛》 CSSCI 2013年第1期154-159,共6页

《夷坚甲志》取得巨大成功之后,洪迈续写其他31编《夷坚志》。《夷坚志》远播金源,却很少记载北方奇闻异事,元好问《续夷坚志》因此应运而生。前人以为《续夷坚志》多记中原陆沉之事,有存史感乱等寓意,实际上,它与《夷坚志》一样,以志... 《夷坚甲志》取得巨大成功之后,洪迈续写其他31编《夷坚志》。《夷坚志》远播金源,却很少记载北方奇闻异事,元好问《续夷坚志》因此应运而生。前人以为《续夷坚志》多记中原陆沉之事,有存史感乱等寓意,实际上,它与《夷坚志》一样,以志怪娱乐为主。《续夷坚志》完成于元宪宗元年(1251),篇幅仅有4卷,回归到一般文人写作志怪小说的常态,从而避免了洪书的缺陷,保证了基本的质量,其中一些佳作可以媲美《聊斋志异》。 展开更多

关键词 洪迈 《夷坚志》 元好问 《续夷坚志》 比较研究

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《续夷坚志》辑补 被引量：5

6

作者 王晓清 《古籍整理研究学刊》 1993年第6期26-27,共2页

常振国标点整理、中华书局出版的元遗山《续夷坚志》,是目前通用的版本。校点者以得月簃丛书为底本,参校大梁书院本、北京图书馆藏清抄本标核对点,细密寻勘,用力甚勤。该书以新面目问世,无疑是金元史研究者的幸事。 校点者依据各种版... 常振国标点整理、中华书局出版的元遗山《续夷坚志》,是目前通用的版本。校点者以得月簃丛书为底本,参校大梁书院本、北京图书馆藏清抄本标核对点,细密寻勘,用力甚勤。该书以新面目问世,无疑是金元史研究者的幸事。 校点者依据各种版本对《续夷坚志》进行整理时,似忽略了从非版本因素探索其流布过程。宋末元初文人周密曾广泛涉猎《续夷坚志》,在《癸辛杂识》别集中他两次述及元遗山《续夷坚志》。周密卒于元成宗大德二年（1298）,他在杭州癸辛街“卧病荒闲”撰写《癸辛杂识》时,《续夷坚志》版本显然在杭州文人中流传。 展开更多

关键词 《续夷坚志》 辑补 元遗山 癸辛杂识 武城 买地券 登封 凤凰 核对点 文人

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略论元好问的史学成就 被引量：1

7

作者 周宝荣 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1995年第4期65-72,共8页

略论元好问的史学成就周宝荣元好问由于显著的文学成就，在金代文学史上占有举足轻重的地位。其实，元好问的诗，不只是文学性的，而且是史诗；元好问的文学成就，与其深厚的史学功底是分不开的。本文试对元好问寓史于文，在史学上取得... 略论元好问的史学成就周宝荣元好问由于显著的文学成就，在金代文学史上占有举足轻重的地位。其实，元好问的诗，不只是文学性的，而且是史诗；元好问的文学成就，与其深厚的史学功底是分不开的。本文试对元好问寓史于文，在史学上取得的巨大成就加以论述。元好问所处的金... 展开更多

关键词 元好问 《续夷坚志》 《金史》 《归潜志》 《四库全书总目》 史料价值 史学价值 中州 金代 《夷坚志》

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论宋金时期的“夷坚体”著述

8

作者 王永 邓心 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期153-159,共7页

宋金时期集中出现的洪迈《夷坚志》、王质《夷坚别志》、元好问《续夷坚志》等几部以“夷坚”为名的著作,可以用“夷坚体”为名,作为志怪小说的一个类别进行深入研究。这几部“夷坚体”著作总体上以日常实录、时事汇编、传奇志异、娱宾... 宋金时期集中出现的洪迈《夷坚志》、王质《夷坚别志》、元好问《续夷坚志》等几部以“夷坚”为名的著作,可以用“夷坚体”为名,作为志怪小说的一个类别进行深入研究。这几部“夷坚体”著作总体上以日常实录、时事汇编、传奇志异、娱宾遣兴为编著追求,聚焦于对时事新闻的全面记录是它们共同强调之处。夷坚体源于志怪而融合笔记,上承小说传统而又是各族人民集体创作的及时结集。 展开更多

关键词 《续夷坚志》 《夷坚志》 《湖海新闻夷坚续志》 《夷坚别志》 夷坚体

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牛神崇拜 被引量：4

9

作者 向柏松 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第1期43-46,共4页

文章认为，牛神崇拜源于犀牛崇拜。犀牛神崇拜向两个方向发展：向怪异方向发展，便产生了夔牛神崇拜，夔牛是以犀牛为原型经幻想加工而成的神灵，被视为雷神的生命格，即雷神之兽，职掌人间水旱；向世俗化方向发展，便演变成对普通的家... 文章认为，牛神崇拜源于犀牛崇拜。犀牛神崇拜向两个方向发展：向怪异方向发展，便产生了夔牛神崇拜，夔牛是以犀牛为原型经幻想加工而成的神灵，被视为雷神的生命格，即雷神之兽，职掌人间水旱；向世俗化方向发展，便演变成对普通的家畜水牛的崇拜，水牛被视为雨水神。近世牛王庙兼具龙王庙的某些功能。 展开更多

关键词 牛神 水神 犀牛 犀角 《太平御览》 节日习俗 土家族 水牛 中南民族学院 《续夷坚志》

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一则蚩尤传说的新解释──兼论神话传说中的语源迷误 被引量：4

10

作者 王志平 《中国典籍与文化》 CSSCI 1999年第4期95-98,共4页

关键词 神话传说 俗语源 新解释 语言学 深层结构 蚩尤 鱼口 表层结构 黄帝 《续夷坚志》

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密宗金刚、转世罗汉的佛教传说与鲁智深形象之生成 被引量：3

11

作者 项裕荣 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期131-136,共6页

《水浒传》中鲁智深在五台山醉酒打坏金刚塑像、在大相国寺"倒拔垂杨柳",此两处情节皆有来历。从唐至宋元时代的文言小说及民间故事中探其源渊,则"倒拔垂杨柳"源于密宗"大力金刚"的"拔拄"系列... 《水浒传》中鲁智深在五台山醉酒打坏金刚塑像、在大相国寺"倒拔垂杨柳",此两处情节皆有来历。从唐至宋元时代的文言小说及民间故事中探其源渊,则"倒拔垂杨柳"源于密宗"大力金刚"的"拔拄"系列传说;"打毁金刚"则源自民间"罗汉戏耍金刚(塑像)"的系列传说。正是因为佛教传说所提供的素材及佛教文化的熏染,鲁智深才显得如此神威凛凛、奇伟异常。 展开更多

关键词 鲁智深 《水浒传》 密宗 佛教 金刚 罗汉 《续夷坚志》

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语体与文体创新中的《续夷坚志》 被引量：3

12

作者 李献芳 《曲靖师范学院学报》 2004年第4期63-65,共3页

《续夷坚志》虽为志怪小说 ,但弃其质而存其形 ,其语言渐趋通俗 ,叙事角度发生了变化 ,字里行间寄寓了美感 ,将白话小说与文言小说交融 ,显示了宋代到明清小说的转型 ,开启了文言小说创作的新风 ,在中国小说史乃至文学史上有着重要地位。

关键词 元好间 《续夷坚志》 雅俗文学

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《湖海新闻夷坚续志》中的宋元民间故事 被引量：1

13

作者 顾希佳 《杭州师范学院学报》 1998年第2期39-44,共6页

关键词 《夷坚志》 民间故事 新闻 洛阳桥 西湖游览志余 故事类型索引 中国民间文学集成 《续夷坚志》 赵州桥 集卷

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元好问《续夷坚志》的史料价值 被引量：1

14

作者 康玉庆 《沧桑》 1996年第4期63-64,共2页

《续夷坚志》是元好问晚年撰写的一部以笔记资料为主的短篇文集。 《续夷坚志》名承南宋洪迈所著《夷坚志》。夷坚本远古人名。据《列子·汤问》

关键词 《续夷坚志》 元好问 史料价值 五台山 生态环境变化 《夷坚志》 山体滑坡 地质灾害 商品经济 远古时期

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《续夷坚志》对《夷坚志》在内容上的继承——以士人形象为例 被引量：1

15

作者 刘倩倩 《现代语文（上旬．文学研究）》 2015年第10期19-20,共2页

目前对于《夷坚志》和《续夷坚志》的研究都取得了可喜的成果,但对两者的对比研究仍然有所匮乏,并且对于两者关联的研究多着眼于两者之间的区别,而忽略了其明显的继承性。文章以士人形象为例,对于两者在内容上的联系予以论述。

关键词 《续夷坚志》 《夷坚志》 士人

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民族文化融合背景下的《续夷坚志》 被引量：1

16

作者 李献芳 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期59-62,共4页

《续夷坚志》在审美视野、审美风格方面显示了文人小说的变化,这是金末元初民族文化交融的结晶,使长期处在唐人小说高峰下彷徨、苦闷的宋金小说找到了突破口,开启了文言小说创作新风,在小说发展史和文学史上具有重要意义。

关键词 元好问 《续夷坚志》 雅俗文学 民族文化融合

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《中州集》的文献错误 被引量：1

17

作者 胡传志 《山西师大学报（社会科学版）》 1995年第3期36-38,共3页

本文以有关历史文献资料为依据，考证出《中州集》中的若干史实错误和传写刊刻之误，引证确齿，足以纠正传本之误，对研究元好问和金代文学均有意义。

关键词 元好问 小传 中州 《续夷坚志》 王庭筠 大定 文献资料 文献价值 赵秉文 金代文学

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元好问《续夷坚志》描写战争特点 被引量：2

18

作者 李献芳 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期48-49,共2页

元好问《续夷坚志》采用以小说存史的笔触 ,艺术地再现了宋、金、蒙交战的实况 ,有些作品表现出对这一段历史回顾的凄苦余韵。其关于战争描写的特点 ,在小说发展史有着重要意义。

关键词 元好问 《续夷坚志》 以小说存史

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金代贡举考略 被引量：1

19

作者 周腊生 《湖北职业技术学院学报》 1996年第S1期17-30,共14页

《金史·选举志》云:“金承辽后,凡事欲轶辽世,故进士科目兼采唐宋之法而增损之,其及第、出身视前代特重而法亦密焉。”此话不假。金代自始至终科举不断,制度逐步完善,每科取士常至数百人,最多的一科竟达925人,可见,金人对科举并不... 《金史·选举志》云:“金承辽后,凡事欲轶辽世,故进士科目兼采唐宋之法而增损之,其及第、出身视前代特重而法亦密焉。”此话不假。金代自始至终科举不断,制度逐步完善,每科取士常至数百人,最多的一科竟达925人,可见,金人对科举并不马虎。然而,对于蔚为大观的金代科举,历代的学者重视不够,研究不多。《金史》、《续文献通考》(以下简称《续通考》)、《续资治通鉴》(以下简称《续通鉴》)、《金史纪事本末》(简称《金本末》)《三朝北盟会编》(简称《会编》)等较早有专门章节论及金代科举的史籍,都只有或同或异的零星记载。1994年版张博泉先生的《金史简编》,对金代科举亦涉及甚少。 展开更多

关键词 《金史》 金代状元 《归潜志》 《续夷坚志》 《山西通志》 经义 词赋 中国文学 中州 《考异》

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元好问《续夷坚志》与金末元初的文坛 被引量：1

20

作者 李献芳 《殷都学刊》 2003年第3期48-50,共3页

元好问《续夷坚志》 ,以“小说存史” ,记叙文人行踪的故事 ,保留了金代文人交往的重要资料 。

关键词 元好问 《续夷坚志》 “小说存史” 金代 文学价值 文学史料价值 文人交往

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