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从跨国追剧到饭圈“骂战”:粉丝民族主义的日常操演 被引量：13
1
作者 陆新蕾 琚慧琴 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2021年第10期29-49,共21页
近年来兴起的"粉圈出征"现象是一种介于重大的特殊事件和平庸的日常表征之间的民族主义实践形式。本文以"4·11中泰网友骂战"为切入点,提出"日常操演的民族主义"的概念以阐释这一基于互联网平台的新... 近年来兴起的"粉圈出征"现象是一种介于重大的特殊事件和平庸的日常表征之间的民族主义实践形式。本文以"4·11中泰网友骂战"为切入点,提出"日常操演的民族主义"的概念以阐释这一基于互联网平台的新现象,并将其置于媒介新技术所塑造的全球同一言论场中,从全球文本的审查、对民族主义的策略性利用和多重价值抉择等三个方面具体考察了粉丝民族主义的日常操演。当今的民族主义运作已经从民族国家各自封闭的空间里扩展到广袤而同一的全球互联网平台上。将网络文本的"政治正确"审查固化为惯习的年轻人不只在特定重大事件中得到召唤,任何对中国贬低或不利的言论都会引起身体的习惯性警觉并可能进一步触发"出征"。他们既有投身"骂战"的情绪化发泄,也有策略选择上的敏感和理性,还面临着多重身份认同发生冲突时基于不同的价值取舍做出的持续协商与抉择。 展开更多
关键词 网络民族主义 日常操演的民族主义 平庸民族主义 粉丝亚文化 饭圈
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征用符号与借用精神:主流文化与粉丝亚文化互动共生机制研究 被引量：7
2
作者 胡沈明 李雨蒙 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2023年第2期111-118,共8页
网络空间的群体传播特征使得粉丝亚文化异军突起,成为一支重要的社会力量,其与主流文化之间的互动关系成为关注的焦点。在资源有限场景下,相关研究主要从“冲突—斗争”和“抵抗—收编”模式关注文化互动。在媒介化社会中,网络技术以其... 网络空间的群体传播特征使得粉丝亚文化异军突起,成为一支重要的社会力量,其与主流文化之间的互动关系成为关注的焦点。在资源有限场景下,相关研究主要从“冲突—斗争”和“抵抗—收编”模式关注文化互动。在媒介化社会中,网络技术以其创新、链接和共享等底层逻辑实现了空间和时间的动态延续,传统的文化互动模式对此难以解释。借鉴文化共生理论,以协同共进作为切入口,关注主流文化与粉丝亚文化间的互动,可以发现主流文化通过征用符号获得进入粉丝亚文化的通道,实现国家在场,同时通过约束性条件抑制亚文化的反抗性冲动;粉丝亚文化则通过借用主流精神尤其是伦理道德增强其社会合法性,形成符号嵌入,进而获得长期生存的空间。 展开更多
关键词 主流文化 粉丝亚文化 共生
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危险的附庸:从饭圈冲突看粉丝亚文化的权力逻辑 被引量：4
3
作者 王宁馨 《文化研究》 2021年第3期97-106,共10页
粉丝亚文化作为一种新兴文化受到东西方学者的广泛重视,女性粉丝、粉丝的消费实践和粉丝与主流社会的关系等领域也开始被关注和讨论。通过对2020年影响深远的饭圈冲突事件的虚拟民族志考察可以发现,粉丝社群内部存在依据性别化的身份认... 粉丝亚文化作为一种新兴文化受到东西方学者的广泛重视,女性粉丝、粉丝的消费实践和粉丝与主流社会的关系等领域也开始被关注和讨论。通过对2020年影响深远的饭圈冲突事件的虚拟民族志考察可以发现,粉丝社群内部存在依据性别化的身份认同而形成的等级化的权力结构,身处不同亚社群的粉丝处理饭圈事件的立场不同并由此产生了难以弥合的冲突。在这种饭圈冲突之中,粉丝亚文化复制和重申了主流权力体系和价值评判,成为主流权力话语的“危险的附庸”,尽管存在一定意义的抵抗性,但本质仍然是被支配的弱者。 展开更多
关键词 粉丝亚文化 粉丝社群 主流权力话语 危险的附庸
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粉丝亚文化对青年消费价值观的影响——以“果粉”VS“米粉”为例 被引量：2
4
作者 梁维科 《当代青年研究》 CSSCI 2015年第1期29-32,共4页
"粉丝亚文化"作为一种流行文化,是当代中国青年文化研究的重要部分。"果粉"在消费价值观上表现为人物崇拜、科技时尚追求以及身份象征。"米粉"在消费价值观上多表现为追求高"性价比"的消费原则... "粉丝亚文化"作为一种流行文化,是当代中国青年文化研究的重要部分。"果粉"在消费价值观上表现为人物崇拜、科技时尚追求以及身份象征。"米粉"在消费价值观上多表现为追求高"性价比"的消费原则、"抢"来的成就感以及支持国货的内在动力。"果粉"与"米粉"间的相互漫骂和攻击折射出青年在消费价值观上的共同特点:对流行文化的跟风式消费、消费上的虚荣与攀比以及对时尚、文化和审美要素的追求。 展开更多
关键词 青年 粉丝亚文化 消费 价值观
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体验者、局外人和追随者:三重文本下的电竞粉丝
5
作者 刘书彤 《新媒体研究》 2020年第18期99-101,共3页
通过对电竞游戏DOTA2粉丝群体的持续观察,指出在游戏设计、赛事直播与职业玩家三重文本之下,电竞粉丝拥有三重身份,包括体验者——游戏玩家、局外人——游戏观者以及追随者——职业玩家粉丝。虽然处于虚拟的网络世界,电竞粉丝的群体文... 通过对电竞游戏DOTA2粉丝群体的持续观察,指出在游戏设计、赛事直播与职业玩家三重文本之下,电竞粉丝拥有三重身份,包括体验者——游戏玩家、局外人——游戏观者以及追随者——职业玩家粉丝。虽然处于虚拟的网络世界,电竞粉丝的群体文化却是现实的延伸。 展开更多
关键词 电竞粉丝 三重文本 粉丝亚文化 DOTA2
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在流行音乐中解析青少年粉丝亚文化
6
作者 袁媛 《青年与社会》 2015年第1期39-40,共2页
青少年粉丝亚文化是一种世界性的青春文化现象，它所呈现的那种青春期的迷惘、矛盾、身份认同的困扰始终是青年亚文化的历史宿命。青少年粉丝是流行音乐最大的消费群体，流行音乐具有青少年自我宣泄、自我表现、自我满足的文化意义，使... 青少年粉丝亚文化是一种世界性的青春文化现象，它所呈现的那种青春期的迷惘、矛盾、身份认同的困扰始终是青年亚文化的历史宿命。青少年粉丝是流行音乐最大的消费群体，流行音乐具有青少年自我宣泄、自我表现、自我满足的文化意义，使青年亚文化的话语权回归青年本体。粉丝文化作为青少年亚文化中最活跃、最独特的一个子集，像一面多棱镜，折射出了当今社会在经济、文化、青少年成长教育等多方面的特性及变迁。在流行音乐中解析粉丝亚文化，对深入了解青少年的时代特征、价值取向和思想观念及如何树立正确的人生观、价值观等具有重要的意义。 展开更多
关键词 流行音乐 粉丝亚文化 青少年
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养成系偶像节目中大学生粉丝的满足、迷失及引导——以《创造101》为例 被引量：13
7
作者 章文宜 代玉玲 《浙江理工大学学报（社会科学版）》 2019年第2期143-148,共6页
随着网络社交媒体蓬勃发展,偶像产业的生产机制不断发生改变,越来越多的粉丝参与到偶像成型的过程中。综艺节目《创造101》的火爆,使养成系偶像受到社会广泛关注。通过案例分析和文本调研发现:在偶像养成的过程中,大学生粉丝可以通过三... 随着网络社交媒体蓬勃发展,偶像产业的生产机制不断发生改变,越来越多的粉丝参与到偶像成型的过程中。综艺节目《创造101》的火爆,使养成系偶像受到社会广泛关注。通过案例分析和文本调研发现:在偶像养成的过程中,大学生粉丝可以通过三个层面得到精神满足,即"参与式陪伴"获得情感满足、"自我投射"产生共情和移情、"权利反转"参与造星文本宣传;同时,粉丝也出现了对拟态亲密关系的过度依赖、资本运行游戏中的消费迷失以及网络狂欢中的情绪宣泄。因而,思想政治教育工作者应当倡导大学生理性追星、树立正确的价值观和增强媒介素养。 展开更多
关键词 养成系偶像 青年粉丝亚文化 《创造101》 参与式陪伴 拟态亲密关系
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