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王阳明中后期思想变化之理路试析--从工夫面向的视角来看
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作者 赖区平 《哲学门》 CSSCI 2016年第1期241-254,共14页
阳明中后期思想之转变是一个极有意义也常被讨论的话题。从工夫之不同面向这个视角来看,阳明自龙场悟道后,主要从工夫之方法、根据、目的等三个工夫面向来批评朱子学末流支离、义外、务外之弊端,并提倡相应的心学工夫主张:只有一个工夫... 阳明中后期思想之转变是一个极有意义也常被讨论的话题。从工夫之不同面向这个视角来看,阳明自龙场悟道后,主要从工夫之方法、根据、目的等三个工夫面向来批评朱子学末流支离、义外、务外之弊端,并提倡相应的心学工夫主张:只有一个工夫、只有一个本体(心即理)、向里用功(复其本体)。后期致良知教,在此两方面均与其中期思想相一致,并进一步克服静坐、诚意等中期教法之流弊与局限,主要体现在:更集中展示出工夫不同面向之整全性,尤其是强调、凸显出工夫之动力、起点、准则这三个新的工夫面向。这体现出致良知教对良知心体殊胜义之自觉显扬,但也使其相应流弊之出现得以可能,并引来阳明学内外各种批评或救正。 展开更多
关键词 龙场悟道 致良知教 思想变化 工夫面向 简易明白
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