期刊文献+
共找到675篇文章
< 1 2 34 >
每页显示 20 50 100
“神话-原型”批评视角下埃及早期墓葬建筑的多重隐喻研究
1
作者 陈蔚 公雅妮 《建筑史学刊》 2023年第4期14-23,共10页
从分析古埃及神话文本中的“大母神”和“宇宙山(树)”原型的空间象征意义入手,通过梳理早期墓葬建筑的形式、空间及构造的演变过程,归纳了各历史时期上、下埃及不同空间原型的具体表现形式,并在此基础上阐释了在独特的混合神学观念影响... 从分析古埃及神话文本中的“大母神”和“宇宙山(树)”原型的空间象征意义入手,通过梳理早期墓葬建筑的形式、空间及构造的演变过程,归纳了各历史时期上、下埃及不同空间原型的具体表现形式,并在此基础上阐释了在独特的混合神学观念影响下,“神话-原型”象征在古埃及墓葬建筑视角中的复杂演化过程,总结了地穴式墓葬建筑、上埃及国王衣冠冢以及下埃及马斯塔巴中关于“神话-原型”的多重隐喻。 展开更多
关键词 神话-原型 埃及 墓葬建筑 隐喻
下载PDF
神话原型观照下的《蝇王》圣经元素解读 被引量:3
2
作者 方菊华 《牡丹江大学学报》 2008年第9期66-69,共4页
《蝇王》是英国小说家戈尔丁最具影响力的代表作。小说反"荒岛版"的写作思路、原始场景描写和现实主义主题使其蕴涵着多样的原型模式。本文拟从圣经视角溯源小说的场景、人物、动植物以及主题神话原型,诠释文本中圣经原型的... 《蝇王》是英国小说家戈尔丁最具影响力的代表作。小说反"荒岛版"的写作思路、原始场景描写和现实主义主题使其蕴涵着多样的原型模式。本文拟从圣经视角溯源小说的场景、人物、动植物以及主题神话原型,诠释文本中圣经原型的象征意义,深化理解作者刻意描写人性堕落显恶、呼唤赎救回归的创作意图。 展开更多
关键词 《蝇王》 神话-原型 圣经原型
下载PDF
“原型”与“意象”——中西艺术批评观之比较 被引量:1
3
作者 陈辉 《学海》 2002年第4期164-168,共5页
本文主要通过对“原型”与“意象”两个概念以及由此分别形成的西方神话—原型批评理论和中国审美意象系统理论的比较 ,揭示出神话—原型批评论之不足 ,并阐明审美意象系统理论之优越和它的中国特色。
关键词 艺术批评观 原型 意象 神话-原型 审美意象 中国 西方
下载PDF
《荒原》诸中文译本对原作多层架构的再现 被引量:2
4
作者 苏艳 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第6期92-96,共5页
对《荒原》6个中译本的翻译批评表明,富含神话—原型、具备多层架构的作品的译本批评应树立层次意识:通过文字考据分析汉字的神话思维表象将为评论译者选词提供新视角;情感传达及神话或宗教内涵的统一是译作审美意象再造效果的评价要素... 对《荒原》6个中译本的翻译批评表明,富含神话—原型、具备多层架构的作品的译本批评应树立层次意识:通过文字考据分析汉字的神话思维表象将为评论译者选词提供新视角;情感传达及神话或宗教内涵的统一是译作审美意象再造效果的评价要素;象征内涵的传达和隐喻系统的连贯是衡量译作原型意象再造效果的重要指标。 展开更多
关键词 艾略特 《荒原》 翻译批评 神话原型 层次意识 审美意象 原型意象
下载PDF
从西方神话-原型批评到中华审美意象系统理论 被引量:1
5
作者 陈辉 《学术交流》 北大核心 2004年第12期145-148,共4页
中国传统“意象”概念以及中华审美意象系统理论与西方“原型“和神话原型批评相比较具有鲜明的民族特色和理论优势。第一,它不像西方“原型”所归纳的几条文学程式和循环模式那样纯客体化而忽略主体精神,而是始终离不开主体的“意”和... 中国传统“意象”概念以及中华审美意象系统理论与西方“原型“和神话原型批评相比较具有鲜明的民族特色和理论优势。第一,它不像西方“原型”所归纳的几条文学程式和循环模式那样纯客体化而忽略主体精神,而是始终离不开主体的“意”和客体的“象”的结合。第二,意象论和审美意象批评贯穿于中国艺术理论和批评史。第三,重新界定“意象”概念和弘扬中华审美意象批评理论有利于中西方文学批评的交流和互补。 展开更多
关键词 原型 意象 神话-原型 审美意象
下载PDF
沈从文、福克纳小说的神话——原型阐释 被引量:2
6
作者 魏李梅 李萌羽 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期151-153,共3页
沈从文的"湘西世界"和威廉·福克纳的"约克纳帕塔法天地"可被视为具有象征和隐喻意义的神话体系,但两人对各自创作的神话—原型模式结构的阐释不同:沈从文的小说呈现了"神之再现"的原型模式;福克纳... 沈从文的"湘西世界"和威廉·福克纳的"约克纳帕塔法天地"可被视为具有象征和隐喻意义的神话体系,但两人对各自创作的神话—原型模式结构的阐释不同:沈从文的小说呈现了"神之再现"的原型模式;福克纳的小说展示的则是"神之解体"的原型模式。二人小说中的主人公体现着不同的神性和人性。 展开更多
关键词 沈从文 福克纳 神话原型
下载PDF
论新世纪类型小说的创作特征 被引量:2
7
作者 吴媛媛 《西南交通大学学报(社会科学版)》 2015年第6期7-13,共7页
类型小说是新世纪以来伴随着网络新媒体所兴起、流行的小说样式,其创作特征体现在四个方面:在话语蕴藉方面,它以"神话—原型"作为创作的观念意象,使读者与文本、作者产生"集体无意识"的非语言性潜在沟通,从而促生... 类型小说是新世纪以来伴随着网络新媒体所兴起、流行的小说样式,其创作特征体现在四个方面:在话语蕴藉方面,它以"神话—原型"作为创作的观念意象,使读者与文本、作者产生"集体无意识"的非语言性潜在沟通,从而促生心理认同感;在目的功能方面,它为读者提供"娱乐睡眠",抵抗日常生活理性,获得身心平衡;在语体风格方面,它多使用自动化"小白文",呈现出对言语阻拒性、内指性以及心理蕴含性的疏离,审美性大大降低甚至缺失;在创作过程方面,它以受众为中心,一改传统以作者为中心的单向写作模式,用互动方式造就"粉丝"写作。类型小说表现的是新世纪中国通俗文坛的主要现状,对其进行反思、研究是当务之急。 展开更多
关键词 类型小说 神话-原型 自动化语言 互动式写作 大众文化
下载PDF
神话的继承与破碎--渡澜小说中的神秘色彩
8
作者 艾嘉辰 《南腔北调》 2022年第2期91-96,49,共7页
近两年来,年仅22岁的蒙古族青年作家--渡澜受到了国内文坛的广泛关注,但是,其作品中一以贯之的异质风格和独具特色的先锋气息尚未吸引到理论批评家的目光。面对"难解"的异类迷雾,加拿大著名文学理论家诺思洛普·弗莱的&qu... 近两年来,年仅22岁的蒙古族青年作家--渡澜受到了国内文坛的广泛关注,但是,其作品中一以贯之的异质风格和独具特色的先锋气息尚未吸引到理论批评家的目光。面对"难解"的异类迷雾,加拿大著名文学理论家诺思洛普·弗莱的"神话—原型"批评理论,或许可以为我们找到解读渡澜作品的"金钥匙"。本文以渡澜的代表作《傻子乌尼戈消失了》为例,从小说结构、人物原型和词语象征三个角度为切入点,运用"神话—原型"理论展示小说"神话的继承与破碎"这一特质。 展开更多
关键词 渡澜 神话 神话原型 批评 弗莱
下载PDF
从神话-原型角度解析“水”意象——以王安忆小说为例 被引量:1
9
作者 孔红杏 《柳州师专学报》 2010年第6期64-66,63,共4页
在中国传统文学和西方近现代文学理论中,"意象"都是解读小说作品不可或缺的"钥匙"。以王安忆小说为研究对象,从神话-原型批评角度和文化视角切入,通过对水意象的内蕴诠释和成因探究可以进一步解读其作品,探寻文本... 在中国传统文学和西方近现代文学理论中,"意象"都是解读小说作品不可或缺的"钥匙"。以王安忆小说为研究对象,从神话-原型批评角度和文化视角切入,通过对水意象的内蕴诠释和成因探究可以进一步解读其作品,探寻文本表层意义下的深层内涵。 展开更多
关键词 神话-原型 水意象 王安忆 解析
下载PDF
《凤凰》中的神话原型解读
10
作者 刘亮 《郧阳师范高等专科学校学报》 2014年第1期54-57,共4页
借助神话原型批评理论,剖析《凤凰》中的情节、人物、场景与主题等,指出其中隐藏的神话原型,诠释文中圣经原型的象征意义,揭示西方社会的文明衰落和道德沦丧,及对现今社会的启示意义。
关键词 《凤凰》 神话原型 圣经原型
下载PDF
基于神话原型视角解读影片《姜子牙》
11
作者 段似钰 《新丝路(中旬)》 2021年第5期0205-0205,0207,共2页
动画电影《姜子牙》作为彩条屋影业“中国神话系列作品”的第二部于2020年国庆节当天上映。它通过对神话原型的重构以及对传统故事的适当改编,对《姜子牙》进行了新的讲述。本文从神话-原型视角出发,探讨《姜子牙》对原型人物的重新塑... 动画电影《姜子牙》作为彩条屋影业“中国神话系列作品”的第二部于2020年国庆节当天上映。它通过对神话原型的重构以及对传统故事的适当改编,对《姜子牙》进行了新的讲述。本文从神话-原型视角出发,探讨《姜子牙》对原型人物的重新塑造和对神话元素的重构运用,分析其中不足。 展开更多
关键词 《姜子牙》 神话-原型 动画
下载PDF
《金苹果》之神话-原型解读
12
作者 徐冻梅 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2006年第6期66-67,共2页
短篇小说集《金苹果》展现给读者一个独特的现代神话世界。以神话-原型理论为基础,对《金苹果》的书名寓意、神话模式和原型意象进行深入的探索,以揭示韦尔蒂对现实社会和人类前途的关怀。
关键词 尤多拉·韦尔蒂 《金苹果》 神话-原型
下载PDF
神话-原型批评在中国的传播 被引量:22
13
作者 叶舒宪 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第1期115-120,共6页
神话—原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派。其译介和传播在台湾主要是在70年代,在大陆则主要是在八九十年代。作为新时期引进的众多西方当代文学批评之一,它在我国文学研究转型的过程中。
关键词 神话原型批评 神话-原型批评 文学人类学批评 中国比较文学 文化人类学 中国神话 文学研究 结构主义 心理学 原型理论
下载PDF
《秀拉》:一种神话原型的解读 被引量:25
14
作者 杜志卿 张燕 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2004年第2期80-88,共9页
托妮·莫里森熟稔《圣经》和古希腊罗马神话 ,精通神话叙事艺术 ,其作品中的人物、情节、场景、意象和主题等常常包含着丰富的神话因素。《秀拉》的主人公秀拉是一位敢于反抗传统社会 ,努力追寻自我价值的黑人女性 ,她的命运是西方... 托妮·莫里森熟稔《圣经》和古希腊罗马神话 ,精通神话叙事艺术 ,其作品中的人物、情节、场景、意象和主题等常常包含着丰富的神话因素。《秀拉》的主人公秀拉是一位敢于反抗传统社会 ,努力追寻自我价值的黑人女性 ,她的命运是西方传统神话中追寻原型、替罪羊原则和撒旦原型在特定社会历史文化语境下的置换变形。因此 ,从神话 -原型批评的角度考察该人物形象的生命历程 ,有助于读者更好地把握秀拉的精神本质以及该小说的思想内容。 展开更多
关键词 《秀拉》 托妮·莫里森 神话原型批评 人物形象 文学评论 女性意识 黑人女作家 替罪羊原型 美国
原文传递
弗莱的原型批评美学 被引量:12
15
作者 朱立元 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1998年第6期128-134,共7页
关键词 原型批评 原型模式 置换变形 文学经验 文学作品 现实主义 循环运动 文学原型 神话——原型批评 西方文学史
下载PDF
悲歌一曲水国吟——《红楼梦》水意象探幽 被引量:11
16
作者 俞晓红 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第2期99-111,共13页
悲歌一曲水国吟——《红楼梦》水意象探幽俞晓红一水,是《红楼梦》中蕴涵丰富、在在而有的意象。大观园里,由曲径通幽处穿过石洞,便见“一带清流”从花木深处曲折泻于石隙之下;往北数步,可俯视“清溪泻雪”;它流向潇湘馆,盘旋竹... 悲歌一曲水国吟——《红楼梦》水意象探幽俞晓红一水,是《红楼梦》中蕴涵丰富、在在而有的意象。大观园里,由曲径通幽处穿过石洞,便见“一带清流”从花木深处曲折泻于石隙之下;往北数步,可俯视“清溪泻雪”;它流向潇湘馆,盘旋竹下而出,行经花溆,“其水愈清,溶溶... 展开更多
关键词 《红楼梦》 水意象 林黛玉 大观园 神话——原型批评 人文意象 曹雪芹 《管子》 贾宝玉 自然意象
原文传递
叩问时间之结:在历史与神话之间——试论福克纳的现代悲剧意识 被引量:5
17
作者 张冠夫 《国外文学》 CSSCI 北大核心 1997年第3期57-61,共5页
叩问时间之结:在历史与神话之间——试论福克纳的现代悲剧意识张冠夫“人是不朽的。”①当福克纳将这一支撑人类漫漫历史的根本信念重书于我们这个世纪,便将人类黯淡的现代境遇升华为一部悲剧。现代文化中不乏对溃败的传统和荒芜的现... 叩问时间之结:在历史与神话之间——试论福克纳的现代悲剧意识张冠夫“人是不朽的。”①当福克纳将这一支撑人类漫漫历史的根本信念重书于我们这个世纪,便将人类黯淡的现代境遇升华为一部悲剧。现代文化中不乏对溃败的传统和荒芜的现实的深刻认识,却往往因信念和勇气的... 展开更多
关键词 福克纳 现代悲剧意识 现代世界 《喧哗与骚动》 传统文化 现代困境 传统精神 悲剧思想 神话——原型批评 作品
原文传递
与林黛玉形象塑造有关的一些原型、意象 被引量:10
18
作者 濮擎红 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期142-153,共12页
一、居处环境中的原型意象 N·弗莱在《批评的解剖》中指出:把人同植物界等同划一,我们才有阿卡狄亚人那种田园牧歌的意象原型,有了罗宾汉和其他传奇中绿林好汉的世界的原型。我们在黛玉的居处环境中同样可以找到一些原型意象。 (一)
关键词 林黛玉 形象塑造 水意象 竹意象 原型意象 神话-原型批评 曹雪芹 《红楼梦》 隐逸文化 潇湘
下载PDF
“神话-原型批评”视域中的《列仙传》人物类型解读 被引量:9
19
作者 苟波 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期12-19,共8页
以"神话-原型批评"为基本方法,以《金枝》中关于"神王"和"替代者"死亡的理论为依据,解读"汤祷于桑林"和炎帝女儿死亡等神话,可以发现,这类故事实际上表达的是古代帝王和巫师通过死亡-复活并演... 以"神话-原型批评"为基本方法,以《金枝》中关于"神王"和"替代者"死亡的理论为依据,解读"汤祷于桑林"和炎帝女儿死亡等神话,可以发现,这类故事实际上表达的是古代帝王和巫师通过死亡-复活并演变为"神"的特定仪式。《列仙传》中,这种死亡-复活仪式也构成了黄帝、彭祖以及各类早期方仙道士成仙故事的原型;早期仙传中的成仙故事其实是古代"神王""巫君"以及"替代者"通过死亡演变为"神"的原型在"特定时期"的一种演变。这个"特定时期",即巫术逐渐走向衰落、宗教作为一种新的信仰形式逐渐走向历史舞台的新时代,亦构成了神仙传记中各类"神仙"从古代神话中的"神"的原型中脱颖而出的历史背景。 展开更多
关键词 神话-原型批评 《列仙传》 巫君合一 替代者死亡
下载PDF
原型批评视野下的新世纪新加坡华文文学 被引量:5
20
作者 赵小琪 吴冰 《华文文学》 2008年第1期5-11,23,共8页
新加坡华文文学作为世界华文文学的重镇,近年来受到批评界的普遍关注。以原型批评方法对新世纪新加坡华文文学中的追寻神话模式原型、月亮原型、女娲原型进行探讨。从中挖掘新加坡华文文学与中华文化的血缘联系,借以促进中国文学和新加... 新加坡华文文学作为世界华文文学的重镇,近年来受到批评界的普遍关注。以原型批评方法对新世纪新加坡华文文学中的追寻神话模式原型、月亮原型、女娲原型进行探讨。从中挖掘新加坡华文文学与中华文化的血缘联系,借以促进中国文学和新加坡华文文学的发展。 展开更多
关键词 神话-原型批评 追寻原型 月亮原型 女娲原型
下载PDF
上一页 1 2 34 下一页 到第
使用帮助 返回顶部