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石韫玉而山晖——谈沈从文的“乡下人”观念
被引量:
1
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作者
孙韬龙
《吉首大学学报(社会科学版)》
1987年第3期60-65,共6页
文学作品大抵是作者借别人以叙自己,或以自己推测别人的东西.这就是白居易说的“所以读君诗,亦知君为人”的道理.读沈从文的作品,可以窥见沈从文的为人.如能正确认识沈从文的为人,就能更好地科学地理解评论沈从文的作品.知人论文,首先...
文学作品大抵是作者借别人以叙自己,或以自己推测别人的东西.这就是白居易说的“所以读君诗,亦知君为人”的道理.读沈从文的作品,可以窥见沈从文的为人.如能正确认识沈从文的为人,就能更好地科学地理解评论沈从文的作品.知人论文,首先要知人,才能把文论好.沈从文能走进神圣文学殿堂,建构起一座文学上独具民族特色、地方特色的“希腊小庙”,正象他自己所说的:“一半是正当生命成熟时。
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关键词
沈从文
“乡下人”
作家
作品
命成
湘西
沈从文创作
群众化
神圣
文学
劳动群众
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职称材料
诗史之情常在 现实主义永存——面对诗史、诗人的深思与顿悟
2
作者
王长缨
《唐都学刊》
2001年第4期84-86,共3页
《胡征长诗选》以事记史 ,以情记史 ,展现了解放战争时期一个战士的豪情 ,一个诗人的柔情 ,一个布尔什维克的挚情 ,鼓舞了一代人蓬勃向上的英雄主义精神 ,以现实主义的夺目光彩概括了一个时代 ,并在新时代呼唤着神圣文学的回归。尽管极...
《胡征长诗选》以事记史 ,以情记史 ,展现了解放战争时期一个战士的豪情 ,一个诗人的柔情 ,一个布尔什维克的挚情 ,鼓舞了一代人蓬勃向上的英雄主义精神 ,以现实主义的夺目光彩概括了一个时代 ,并在新时代呼唤着神圣文学的回归。尽管极左政治使这位“胡风分子”蒙冤二十余年 ,直至今日才将他写入当代文学史 ,但其人格和作品却因此而更加昭示了文学的神圣。
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关键词
历史
社会价值
现实主义
神圣
文学
诗歌
胡征
《胡征长诗选》
文学
评论
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职称材料
题名
石韫玉而山晖——谈沈从文的“乡下人”观念
被引量:
1
1
作者
孙韬龙
出处
《吉首大学学报(社会科学版)》
1987年第3期60-65,共6页
文摘
文学作品大抵是作者借别人以叙自己,或以自己推测别人的东西.这就是白居易说的“所以读君诗,亦知君为人”的道理.读沈从文的作品,可以窥见沈从文的为人.如能正确认识沈从文的为人,就能更好地科学地理解评论沈从文的作品.知人论文,首先要知人,才能把文论好.沈从文能走进神圣文学殿堂,建构起一座文学上独具民族特色、地方特色的“希腊小庙”,正象他自己所说的:“一半是正当生命成熟时。
关键词
沈从文
“乡下人”
作家
作品
命成
湘西
沈从文创作
群众化
神圣
文学
劳动群众
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
诗史之情常在 现实主义永存——面对诗史、诗人的深思与顿悟
2
作者
王长缨
机构
宝鸡文理学院中文系
出处
《唐都学刊》
2001年第4期84-86,共3页
文摘
《胡征长诗选》以事记史 ,以情记史 ,展现了解放战争时期一个战士的豪情 ,一个诗人的柔情 ,一个布尔什维克的挚情 ,鼓舞了一代人蓬勃向上的英雄主义精神 ,以现实主义的夺目光彩概括了一个时代 ,并在新时代呼唤着神圣文学的回归。尽管极左政治使这位“胡风分子”蒙冤二十余年 ,直至今日才将他写入当代文学史 ,但其人格和作品却因此而更加昭示了文学的神圣。
关键词
历史
社会价值
现实主义
神圣
文学
诗歌
胡征
《胡征长诗选》
文学
评论
Keywords
selected poems
social value
realism
sacred literature
分类号
I207.25 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
石韫玉而山晖——谈沈从文的“乡下人”观念
孙韬龙
《吉首大学学报(社会科学版)》
1987
1
下载PDF
职称材料
2
诗史之情常在 现实主义永存——面对诗史、诗人的深思与顿悟
王长缨
《唐都学刊》
2001
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职称材料
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