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《白狼歌》研究 被引量：14
1
作者 马学良 戴庆厦 《民族语文》 1982年第5期16-26,共11页
一《白狼歌》是《后汉书》中记载的一段属于古代藏缅语族的一种语言(约分布在今四川省境内)的汉字记音,是研究藏缅语族语言的一份珍贵的历史文献。《后汉书·西南夷列传》记载,后汉明帝永平(58—75年)中。
关键词 白狼语 藏缅语族 白狼歌 彝语支语言 上古音 西夏语 复辅音声母 汉字 同源词 缅语支
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上古缅歌──《白狼歌》的全文解读 被引量：13
2
作者 郑张 尚芳 《民族语文》 CSSCI 北大核心 1993年第1期10-21,共12页
《白狼歌》是最古记录的藏缅语文献,向受中外学者注目,但因有汉字古音及本语探索两重困难,虽经多家研究,全文解读尚罕。本文依最新古音研究成果将汉字拟音与缅、藏文逐字比较后认为:全诗有118个白狼本语字,合于缅文的即有115字。故认为... 《白狼歌》是最古记录的藏缅语文献,向受中外学者注目,但因有汉字古音及本语探索两重困难,虽经多家研究,全文解读尚罕。本文依最新古音研究成果将汉字拟音与缅、藏文逐字比较后认为:全诗有118个白狼本语字,合于缅文的即有115字。故认为这是一种古缅语的作品。 展开更多
关键词 白狼歌 白狼语 解读 藏缅语 汉字 汉语借词 藏文 汉语上古音 同源词 拟音
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《白狼歌》研究述评 被引量：9
3
作者 陈宗祥 邓文峰 《西南大学学报（社会科学版）》 1979年第4期48-55,共8页
我们伟大的祖国是个统一的多民族国家.悠久辉煌的祖国文化,是国内各兄弟民族自古以来共同缔造的.著名的《白狼歌》就雄辩地反映了这种情况.远在公元前,我西南兄弟民族中曾有个强大的白狼部落生息活动于今雅安、西昌地区一带.后汉明帝永... 我们伟大的祖国是个统一的多民族国家.悠久辉煌的祖国文化,是国内各兄弟民族自古以来共同缔造的.著名的《白狼歌》就雄辩地反映了这种情况.远在公元前,我西南兄弟民族中曾有个强大的白狼部落生息活动于今雅安、西昌地区一带.后汉明帝永平(58—75年)中,白狼王唐(艹取)一行,自筰都(今雅安地区)来到当时祖国的首都洛阳,在明帝举行的宴会上唱出了颂歌三首,热情洋溢地抒发着赞颂伟大祖国的衷情,充分地传达了各族人民团结友爱,共同建设祖国的强烈愿望.颂歌三首有歌辞四十四句,每句都有白狼语的汉字记音.这是由当时“颇晓其言”的犍为郡掾田恭,“讯其风俗,译其辞语”的.刘珍将其辑入《东观汉纪》,刘宋范晔又将译文收载于《后汉书·筰都夷传》. 展开更多
关键词 白狼歌 白狼语 汉字 记音 雅安地区 少数民族语言 比较研究 丁文江 部落 词汇
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白狼王远夷乐德歌新解 被引量：6
4
作者 黄振华 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1998年第3期10-16,共7页
近数十年来，白狼语研究向为中外学者所关注，依据中古时代的西夏语试解《白狼歌》，这不失为探求通解白狼语的一种新尝试。通过对译，意在说明西夏语尚更多地保存着今天业已消失或无文献传世的西南少数民族所曾经使用的语言。以西夏语... 近数十年来，白狼语研究向为中外学者所关注，依据中古时代的西夏语试解《白狼歌》，这不失为探求通解白狼语的一种新尝试。通过对译，意在说明西夏语尚更多地保存着今天业已消失或无文献传世的西南少数民族所曾经使用的语言。以西夏语试释“白狼语”。 展开更多
关键词 远夷乐德歌 白狼歌 白狼语 西夏语 夷语 释义
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上古缅歌──《白狼歌》的全文解读（续） 被引量：3
5
作者 郑张尚芳 《民族语文》 CSSCI 北大核心 1993年第2期64-70,47,共8页
关键词 白狼歌 白狼语 对音 中华本 汉语 白兰 上古 古缅语 藏文 记音
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“白狼歌”族称研究质疑 被引量：2
6
作者 彦华 《西南大学学报（社会科学版）》 1983年第1期53-58,共6页
《后汉书·西南夷传》和《东观汉记》上记录的《白狼歌》,在民族历史和藏缅语研究等方面有重要价值,已是人所共知。从本世纪二十年代以来至八十年代,中外学者如丁文江(1920、1936)、王静如(1932)、闻宥(1936)、马长寿(1940)、董作宾... 《后汉书·西南夷传》和《东观汉记》上记录的《白狼歌》,在民族历史和藏缅语研究等方面有重要价值,已是人所共知。从本世纪二十年代以来至八十年代,中外学者如丁文江(1920、1936)、王静如(1932)、闻宥(1936)、马长寿(1940)、董作宾(1940—1941)、丁骑(1942)、方国瑜(1944)、F.W.Thomas(1948)、PaulK.Benedict(1972)、W.South Coblin(1974、1979)、陈宗祥、邓文峰(1979、1981)、马学良(1980、1981)、西田龙雄(1980)等前后共有十余家对《白狼歌》的族称、语言和历史等问题进行研讨, 展开更多
关键词 白狼歌 族称 汉语语言 藏缅语族 白狼语 语言学 民族语言 质疑 八十年代 重要价值
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缅人源于羌新论 被引量：1
7
作者 钟智翔 《东南亚研究》 1999年第2期67-71,76,共6页
缅人源于羌新论钟智翔（洛阳外国语学院河南洛阳４７１００３）［文章编号］：１００８－６０９９（１９９９）０２－００６７－０５缅族是缅甸联邦的主体民族，占缅甸全国总人口的６５％。［１］据人类学和考古学资料证实，缅族不是缅... 缅人源于羌新论钟智翔（洛阳外国语学院河南洛阳４７１００３）［文章编号］：１００８－６０９９（１９９９）０２－００６７－０５缅族是缅甸联邦的主体民族，占缅甸全国总人口的６５％。［１］据人类学和考古学资料证实，缅族不是缅甸的土著民族，而是外来迁徙民族，但... 展开更多
关键词 古羌人 缅甸 白狼语 《白狼歌》 游牧民族 少数民族 社会主义 传统文化习俗 经济文化类型 藏缅语
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云南——倭族之源? 被引量：1
8
作者 嵇立群 《日本学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第5期135-136,共2页
云南——倭族之源？首都师范大学政法系嵇立群日本和中国的云南，两地相隔遥远，说它们二者之间在民族学与文化上有什么特别的关系，似乎难以想象。但是，前些年，日本学者鸟越宪三郎的一本著作《倭族之源：云南》将日本和中国的云南联... 云南——倭族之源？首都师范大学政法系嵇立群日本和中国的云南，两地相隔遥远，说它们二者之间在民族学与文化上有什么特别的关系，似乎难以想象。但是，前些年，日本学者鸟越宪三郎的一本著作《倭族之源：云南》将日本和中国的云南联系到了一起，在书中，他从语言学、人... 展开更多
关键词 云南少数民族 纳西族 吴越地区 日本学者 人类学 白狼语 德意志人 首都师范大学 日本语 中国西南地区
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先隋少数民族诗歌研究札记 被引量：1
9
作者 罗漫 《民族文学研究》 1988年第1期73-77,38,共6页
最近因工作关系,接触并整理了部分先隋少数民族诗歌,发现不少问题前人未曾解决或解决不好。现将一得之见以札记形式披露出来,供学界同仁参考,并以之请益于大方之家。本札记体例分“原诗”、“笺略”、“说明”三部分,共考释六则古诗歌... 最近因工作关系,接触并整理了部分先隋少数民族诗歌,发现不少问题前人未曾解决或解决不好。现将一得之见以札记形式披露出来,供学界同仁参考,并以之请益于大方之家。本札记体例分“原诗”、“笺略”、“说明”三部分,共考释六则古诗歌。不当之处,敬请批评,以期求得问题的解决或接近解决。 展开更多
关键词 少数民族诗歌 札记体 后汉书 中央王朝 白狼语 西南夷 西南少数民族 匈奴列传 洛阳 匈奴族
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从创世神话看纳西族的游牧民性与农耕民性 被引量：1
10
作者 诹访哲郎 姜铭 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1989年第2期34-42,共9页
前言 “纳西族与古代羌族具有十分密切的关系。纳西族是作为游牧民的古代羌族南下的一支,定居、从事农耕生产后转化而成的。”关于纳西族起源的问题,由于方国瑜、李霖灿、J·F·Rock等学者引用取材范围很广的各种“证据”进行... 前言 “纳西族与古代羌族具有十分密切的关系。纳西族是作为游牧民的古代羌族南下的一支,定居、从事农耕生产后转化而成的。”关于纳西族起源的问题,由于方国瑜、李霖灿、J·F·Rock等学者引用取材范围很广的各种“证据”进行了论证后已经成了论定。《中国少数民族》、《云南少数民族》、《纳西族简史》等书也采纳了这个说法。 展开更多
关键词 纳西族 游牧民 笨教 创世神话 死体 羌族 卵生说 天柱 白狼语 起源论
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