“疏野”之境与国产动画古典美学的意境呈现——以《山水情》《白蛇:缘起》为例 被引量：7

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作者 杜晓杰 张靖池 《四川戏剧》 北大核心 2020年第4期73-76,84,共5页

"疏野"是古典美学的重要意境范畴,带有粗疏质朴、率真自然的审美内涵。注重传统意境的运用是中国动画美学的重要特点之一。《山水情》和《白蛇:缘起》两部动画电影,通过对古典美学意蕴的深入探究以及对民族文化内容、传统形... "疏野"是古典美学的重要意境范畴,带有粗疏质朴、率真自然的审美内涵。注重传统意境的运用是中国动画美学的重要特点之一。《山水情》和《白蛇:缘起》两部动画电影,通过对古典美学意蕴的深入探究以及对民族文化内容、传统形式的充分发掘,将古典"疏野"意境与现代艺术技巧进行巧妙融合。在展现古典美学境界的同时,也为新时代中国动画学派的美学重塑和发展开拓了可资借鉴的路径。 展开更多

关键词 疏野 中国动画美学 《山水情》 《白蛇:缘起》

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“野”:中国文人画的美学追求 被引量：5

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作者 郭守运 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期158-163,173,共6页

"野"最早起始于先秦儒家时期,与"文"、"礼"相对;后受庄子的道家思想的影响,在历代文艺作品及其批评领域,逐渐发展出"疏野"、"野趣"、"野逸"等子范畴,蕴涵着丰富而多元的... "野"最早起始于先秦儒家时期,与"文"、"礼"相对;后受庄子的道家思想的影响,在历代文艺作品及其批评领域,逐渐发展出"疏野"、"野趣"、"野逸"等子范畴,蕴涵着丰富而多元的内涵维度。历代文人对"野"范畴的审美偏好体现在绘画领域,形成了笔墨技法方面简洁淡雅的"疏野"技巧、艺术风格方面涵韵丰赡的"野趣"追求以及艺术追求方面的"野逸"品格,呈现了古代艺术家们特有的审美趣味和艺术追求。崇野尚野,最终成为中国文人画的基本文化内核之一,也成为文人画作为东方艺术区别于西洋画作的主要标志之一。 展开更多

关键词 野 疏野 野趣 野逸 范畴

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文质之别与陶渊明的疏野之美

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作者 张鑫 《美育学刊》 2024年第3期112-120,共9页

文与质是中国古典美学中的一对重要范畴,最初被用于社会伦理领域,后来被拓展到历史、文学及美学领域,成为影响中国思想文化的重要理论。文质互救是中国历史朝代演进中一个重要的规律,不同的时代或尚文,或尚质,在文与质的互动调和中不断... 文与质是中国古典美学中的一对重要范畴,最初被用于社会伦理领域,后来被拓展到历史、文学及美学领域,成为影响中国思想文化的重要理论。文质互救是中国历史朝代演进中一个重要的规律,不同的时代或尚文,或尚质,在文与质的互动调和中不断发展。陶渊明生活的时代,其审美风尚大体上是尚质反文,这一时代审美取向影响了他的创作实践。此外,陶渊明天真质朴、古拙真率、向逸爱野、真淳简淡的个性品格与审美倾向也是其诗文形成萧散疏野风格的重要原因。陶渊明艺术作品的疏野之美对后来的美学思想及艺术创作产生了深远影响。 展开更多

关键词 文质 陶渊明 疏野

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论郑巢之“疏野”

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作者 包荣荣 《汉字文化》 2024年第7期55-57,共3页

在晚唐诗人群体中,郑巢被认为归属于姚贾诗人群体。姚贾诗人群体现实交往密切,诗歌风格意新语工,常以集会为主要创作空间,讲究炼字,崇尚“苦吟”的创作方式。郑巢曾为姚合门生,在创作上多向其取法。《唐才子传》载郑巢“性疏野”,从郑... 在晚唐诗人群体中,郑巢被认为归属于姚贾诗人群体。姚贾诗人群体现实交往密切,诗歌风格意新语工,常以集会为主要创作空间,讲究炼字,崇尚“苦吟”的创作方式。郑巢曾为姚合门生,在创作上多向其取法。《唐才子传》载郑巢“性疏野”,从郑巢现存的29首诗歌中,可以从交游与诗歌创作两个角度考察其“疏野”之性,由以上两个方面出发,可以分析出他对姚贾诗人群体在审美上的认同。 展开更多

关键词 郑巢 姚贾诗人群体 “疏野”

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疏野与诗话

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作者 袁济喜 《中国文艺评论》 2023年第4期36-47,I0002,共13页

诗话中的“疏野”之境,是一种“天放”境界,与中华古典文化中“野”的概念发展紧密相关。在传统文化中,庄子、孟子、荀子以及《吕氏春秋》对“野”都有过阐释,嵇康、陶渊明、苏轼等在诗歌中对“野”趣都有过创作实践,这些都推动了“疏... 诗话中的“疏野”之境,是一种“天放”境界,与中华古典文化中“野”的概念发展紧密相关。在传统文化中,庄子、孟子、荀子以及《吕氏春秋》对“野”都有过阐释,嵇康、陶渊明、苏轼等在诗歌中对“野”趣都有过创作实践,这些都推动了“疏野”诗学的发展。晚唐诗论家司空图以人的生存状态来彰显“疏野”的诗学理念,将生存与疏野加以诗性融合,并影响到明清诗书画的艺术境界。 展开更多

关键词 疏野 天放 诗学

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古代诗学视阈内的“野”范畴 被引量：1

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作者 张振谦 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2011年第1期20-24,共5页

"野"是中国古代诗学的重要范畴之一。先秦时期,儒家之"野"与"文"、"礼"相对,侧重人性伦理;庄子之"野"与自由、自然相通,强调质朴的自然形态。在魏晋玄学思潮的影响下,庄子之"野... "野"是中国古代诗学的重要范畴之一。先秦时期,儒家之"野"与"文"、"礼"相对,侧重人性伦理;庄子之"野"与自由、自然相通,强调质朴的自然形态。在魏晋玄学思潮的影响下,庄子之"野"开始运用于文学批评,成为诗学审美范畴。司空图《诗品》中提出的"疏野"是唐代诗学重要的审美标准,宋人对"野"字及相关意象的广泛运用既是其学陶的重要表现,也是宋诗平淡风格形成的重要原因。元明清时期,"野趣"成为文人的重要心理归属和审美情调的惯用提法。 展开更多

关键词 野 范畴 庄子 野意 疏野

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自然——贯穿《二十四诗品》的美学精神 被引量：2

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作者 张国庆 窦薇 《学术探索》 CSSCI 2014年第8期94-98,共5页

"自然"是中国人的长远追求,浸透于其人生、思想、美学和文学艺术等等方面。"自然"也是贯穿《二十四诗品》的一种美学精神,《二十四诗品》的尚"自然"有其特色和贡献。本文主要通过简析其中的《自然》《疏... "自然"是中国人的长远追求,浸透于其人生、思想、美学和文学艺术等等方面。"自然"也是贯穿《二十四诗品》的一种美学精神,《二十四诗品》的尚"自然"有其特色和贡献。本文主要通过简析其中的《自然》《疏野》《实境》三品,对《二十四诗品》崇尚"自然"的基本情况、特色和贡献做简要的揭示和讨论。 展开更多

关键词 二十四诗品 自然 疏野 实境

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浅析藏春词艺术特色 被引量：2

8

作者 尹红霞 《时代文学（下半月）》 2011年第5期201-202,共2页

金元词坛亦多受苏词的影响,秉忠作为金末元初北方文人,其词亦不脱苏词影响下所形成的北宗词风。然其词总体风貌,笔者以为,不是以豪放称,而是以疏野之相、苍凉之意交融而成的一种疏野苍凉的整体风貌。

关键词 藏春 豪放 疏野 苍凉

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论二人转疏野之美

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作者 田子馥 《戏剧文学》 北大核心 1991年第3期42-47,共6页

“疏野”,是中国诗史上的大理论家司空图在《二十四诗品》中提出的一个重要的审美标准,成为中国传统美学体系的一个重要的审美范畴。二人转不是诗,却也是诗化了的艺术。为此,我们以“疏野”为审美标准来研究二人转的艺术风格,是很有意... “疏野”,是中国诗史上的大理论家司空图在《二十四诗品》中提出的一个重要的审美标准,成为中国传统美学体系的一个重要的审美范畴。二人转不是诗,却也是诗化了的艺术。为此,我们以“疏野”为审美标准来研究二人转的艺术风格,是很有意义的。 展开更多

关键词 疏野 《二十四诗品》 中国诗史 艺术风格 审美范畴 戏剧文学 疏宕 审美标准 中国传统美学 自由婚

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“野逸”散论

10

作者 卢忠仁 《美与时代（美学）（下）》 2019年第6期34-38,共5页

"野逸"是一个美学词汇、美学概念。"野逸"又是一种审美形态,也是人的一种精神风貌。野逸之美就是自然之美,自由之美,超越之美。具体说,"野逸"指审美体验中人的自由的心灵境界;指艺术家潇洒超拔的艺术人格... "野逸"是一个美学词汇、美学概念。"野逸"又是一种审美形态,也是人的一种精神风貌。野逸之美就是自然之美,自由之美,超越之美。具体说,"野逸"指审美体验中人的自由的心灵境界;指艺术家潇洒超拔的艺术人格;指狂放疏野的格调韵致。野逸之美在人的精神世界、文学艺术中都有大量的表现。 展开更多

关键词 野 逸 野逸 疏野 徐熙

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藏春词曲成就略论 被引量：1

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作者 尹红霞 《时代文学（上半月）》 2011年第4期208-209,共2页

金元词坛亦多受苏词的影响,秉忠作为金末元初北方文人,其词亦不脱苏词影响下所形成的北宗词风。然其词总体风貌,笔者以为,不是以豪放称,而是以疏野之相、苍凉之意交融而成的一种疏野苍凉的整体风貌。刘秉忠以朝廷重臣的身份而向民歌学习... 金元词坛亦多受苏词的影响,秉忠作为金末元初北方文人,其词亦不脱苏词影响下所形成的北宗词风。然其词总体风貌,笔者以为,不是以豪放称,而是以疏野之相、苍凉之意交融而成的一种疏野苍凉的整体风貌。刘秉忠以朝廷重臣的身份而向民歌学习,从而创造出一种清新活泼、通俗自然的曲体风格,昭示着元代文人散曲创作的正确道路。 展开更多

关键词 藏春 豪放 疏野 苍凉

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名士周珏良

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作者 徐天 《新华月报》 2022年第18期94-99,共6页

周珏良告诉女儿周启朋,诗有性格。周启朋问道,那你是什么性格?他指了指《诗品二十四则.疏野》:“惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。”他说,这就是... 周珏良告诉女儿周启朋,诗有性格。周启朋问道,那你是什么性格?他指了指《诗品二十四则.疏野》:“惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。”他说,这就是我。周启朋有时会有错觉,总觉得还能在哪里偶遇父亲。 展开更多

关键词 疏野 诗品 适意 名士 周珏良 周启 性格 偶遇

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范宽的高峰与朱锐的南渡 两宋《溪山行旅图》

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作者 郑朝辉 《艺术品鉴》 2022年第1期34-37,共4页

行旅题材的中国绘画,知名度最高的非范宽《溪山行旅图》莫属。北宋刘道醇在《圣朝名画评》中这样评价范宽:“性温厚,有大度,故时人目为范宽。居山林间,常危坐终日,纵目四顾,以求其妙。”北宋郭若虚《图画见闻志》也说他:“进止疏野,性... 行旅题材的中国绘画,知名度最高的非范宽《溪山行旅图》莫属。北宋刘道醇在《圣朝名画评》中这样评价范宽:“性温厚,有大度,故时人目为范宽。居山林间,常危坐终日,纵目四顾,以求其妙。”北宋郭若虚《图画见闻志》也说他:“进止疏野,性嗜酒好道。” 展开更多

关键词 《图画见闻志》 范宽 疏野 郭若虚 行旅

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疏野:一个被忽视的中国古典美学范畴 被引量：1

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作者 曾肖 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第12期96-102,159,共7页

"疏"和"野"在文学、艺术的领域中,有不同的美学意义。"野"的美学思想早在先秦时期就已萌芽,长期的发展中衍变出多种含义。疏野成为一个美学范畴,是在《二十四诗品》中单列一品,作为一种真率、自然的美学... "疏"和"野"在文学、艺术的领域中,有不同的美学意义。"野"的美学思想早在先秦时期就已萌芽,长期的发展中衍变出多种含义。疏野成为一个美学范畴,是在《二十四诗品》中单列一品,作为一种真率、自然的美学风格。"疏野"代表着一种与主流思潮、主流文化的疏离与悖逆。疏野不但包括了冲淡、疏旷的风格,也包括了质朴、不雕不饰之美。在不同朝代、流派和个人手中,对于疏野的理解有不同的美学倾向。书画论中的疏野,与逸品、荒寒的关系十分密切,指的是一种疏狂放诞的性情和超脱流俗的风格。 展开更多

关键词 疏野 二十四诗品 真率 逸品

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飘逸与疏野——倪瓒与汪野亭山水画境之比较

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作者 高畅 《重庆三峡学院学报》 2014年第4期66-70,共5页

依据新批评的审美视角,运用谢赫的绘画"六法",观照元代画家倪瓒与民国瓷绘家汪野亭的山水画作,从"经营位置"与"气韵生动"两个方面,比较倪、汪二人的山水画作,借引《二十四诗品》的"飘逸","... 依据新批评的审美视角,运用谢赫的绘画"六法",观照元代画家倪瓒与民国瓷绘家汪野亭的山水画作,从"经营位置"与"气韵生动"两个方面,比较倪、汪二人的山水画作,借引《二十四诗品》的"飘逸","疏野"两种美学风格加以总结,比较二人的绘画风格,发现山水画的真美。 展开更多

关键词 倪瓒 汪野亭 飘逸 疏野 以诗喻画

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情之所趋——试谈文人画的笔情墨趣

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作者 杨晓村 《怀化学院学报》 1987年第4期77-83,共7页

谈到文人画,无不将它与笔情墨趣紧紧相联。这确实道出了中国文人画的一个主要特征。那么,这为什么成为文人画的一个主要特征?是什么原因趋使它如此强调笔墨情趣呢?文人画的笔墨有些什么特点呢?本文试图就这些问题谈一点个人的想法。

关键词 笔墨情趣 石鲁 疏野 李思训 以形写神 倪云林 画史 倪瓒 清代画家 吴道子

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道术蓄积而不舒 美玉韫椟而深藏——论方传鑫的书法艺术

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作者 一瓢 《中国书法》 CSSCI 北大核心 1991年第1期50-52,共3页

学书之道,天赋、学力、识见三者缺一不可,故凡以书成功者,往往以二种人为最多:一种是天赋高朗,资性灵异,虽不待多年苦功,而能自成气象者;另一种是笔性厚重,沉著朴实,虽不能出于天成,而自苦学力行者。前者常以意趣相胜,后者则以功力见长... 学书之道,天赋、学力、识见三者缺一不可,故凡以书成功者,往往以二种人为最多:一种是天赋高朗,资性灵异,虽不待多年苦功,而能自成气象者;另一种是笔性厚重,沉著朴实,虽不能出于天成,而自苦学力行者。前者常以意趣相胜,后者则以功力见长,然这二种人都必须以识见为本,有才气而无识见则每流而为疏野,有功力而无识见则每流而为平庸。在我熟悉的众多书友中,方传鑫就是一个以功力见长的中青年的书家。 展开更多

关键词 方传鑫 韫椟 见则 疏野 高朗 道术 来楚生 阮囊 沉着痛快 笔墨技巧

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我写我意

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作者 文佐 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2015年第9期95-96,共2页

我一直钟情于写意印风的研究与创作,虽然没有什么研究成果,但还是有一些心得体会。写意最具有时代性,也与我个人性格吻合。在全国第十一届书法篆刻作品展中,四件篆刻获奖作品中有三件为写意印风。任何有价值的艺术语言都存在其明显的时... 我一直钟情于写意印风的研究与创作,虽然没有什么研究成果,但还是有一些心得体会。写意最具有时代性,也与我个人性格吻合。在全国第十一届书法篆刻作品展中,四件篆刻获奖作品中有三件为写意印风。任何有价值的艺术语言都存在其明显的时代性、独创性,有着其特定的时代文化个性理念和意趣的表达。艺术在这个多元的社会潮流里碰撞洗礼, 展开更多

关键词 书法篆刻作品 艺术语言 个人性格 文化个性 社会潮流 研究成果 印面 李刚田 疏野 白石老人

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依于本源而居——蒋金明书法随想

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作者 刘墨 《艺术品》 2016年第5期10-19,共10页

“传统的维度”是中央美术学院美术馆在2015年底推出的重要馆藏陈列展，展览分为“走出去”“收进来”两大板块，展出部分20世纪50、60年代中央美术学院对民族传统绘画的重要临摹与购藏。“走出去”即1955年之后，美院师生走出校园到敦... “传统的维度”是中央美术学院美术馆在2015年底推出的重要馆藏陈列展，展览分为“走出去”“收进来”两大板块，展出部分20世纪50、60年代中央美术学院对民族传统绘画的重要临摹与购藏。“走出去”即1955年之后，美院师生走出校园到敦煌、炳灵寺、麦积山、永乐宫等洞窟、宫砚、墓葬，临摹古代工匠制作的壁画。通过展览中所呈现的图文资料，本文旨在还原“走出去”这一系列教学活动的来龙去脉，梳理其中的内在逻辑，厘清其中所触及的一些问题。 展开更多

关键词 米芾 论书法 饶宗颐 书法创作 倚声 书概 中国书法 中国书画艺术 疏野 余情

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以韩国李圭景《诗家点灯》所辑文献为中心的范成大研究

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作者 聂垚 沈文凡 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2012年第6期44-48,共5页

范成大诗歌作品历来以"新清妩媚、奔逸俊伟"著称。与此类传统观点不同,韩国诗人李圭景在《诗家点灯》中辑录了多篇石湖诗歌作品,认为石湖诗作的艺术风格倾向于"醇淡中有至味",是"宋诗中可模楷者"。以石... 范成大诗歌作品历来以"新清妩媚、奔逸俊伟"著称。与此类传统观点不同,韩国诗人李圭景在《诗家点灯》中辑录了多篇石湖诗歌作品,认为石湖诗作的艺术风格倾向于"醇淡中有至味",是"宋诗中可模楷者"。以石湖单篇诗歌作品为案例,由诗歌文字的细微差异,比照研究了《诗家点灯》与《石湖集》所辑诗作的异同,并指出石湖诗歌作品的主要创作风格和人生理想是以"疏野"和"沉著"为核心的。石湖"疏野"、"沉著"的艺术风格和人生理想,亦是由其诗歌作品中意象层面归结而出的。 展开更多

关键词 《诗家点灯》 诗学文献 范成大 “疏野” “沉著”

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