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文学潜流与风气之先——宋代理学诗人范浚的宗唐心态
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作者 李鹏飞 《杜甫研究学刊》 2023年第4期101-113,共13页
以往对宋代南渡时期诗坛的研究多集中于历经南渡的文人群体,众多生逢其时而诗名不彰的江南本土作家及其作品则成为文学史的潜流现象。作为身处其中的理学诗人,范浚关心国事却隐逸避世,不取元祐体与江西诗派而远绍唐代名家,诗学宗尚李杜... 以往对宋代南渡时期诗坛的研究多集中于历经南渡的文人群体,众多生逢其时而诗名不彰的江南本土作家及其作品则成为文学史的潜流现象。作为身处其中的理学诗人,范浚关心国事却隐逸避世,不取元祐体与江西诗派而远绍唐代名家,诗学宗尚李杜却情近中晚唐诗人,雅好幽独之境却不内敛逼仄。此种诗学理念与创作个性之间的偏差错位,既与其取法乎上的创作理想有关,又是其历经两宋之变的人生经验暗合唐代“安史之乱”后的诗人心态所致,还反映出南渡时期诗坛不乏反拨宋调而力挺唐音的独特倾向。其中不仅存在诸多值得解读的诗学意味,而且为进一步发掘文学潜流的价值意义提供了重要范本。 展开更多
关键词 范浚 理学诗人 南渡诗坛 文学潜流 宗唐
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邵雍之自然审美意识及其诗作与影响 被引量:1
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作者 李天道 龙又嘉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第7期181-186,共6页
两宋时期,诗歌创作的主导思想仍然是坚持儒家"文以载道"的传统。但与此同时,既基于"仁者,人也"的思想,同时受传统儒道两家自然审美意识的影响,作为理学家的邵雍则提出"以物观物"说,以"理"为万... 两宋时期,诗歌创作的主导思想仍然是坚持儒家"文以载道"的传统。但与此同时,既基于"仁者,人也"的思想,同时受传统儒道两家自然审美意识的影响,作为理学家的邵雍则提出"以物观物"说,以"理"为万事万物的本源,其思想理论中的"理",即所谓天理,是天人一体的生成域,由此,在他看来,天人是相依、相与、相存、相融的。运用到诗歌审美创作,则应该以超越私欲、超脱自我、摆脱尘世羁绊的"天下之心"去体悟"天地之心",存其所存,生其所生;在表达形式上,做到语言简洁、描写生动、纯净无暇、平淡素朴,以呈现自然景物、社会生活的原初本真存在态势,不加妄为,顺物自然,因其自己。影响所及,致使一部分理学诗人,如周敦颐、程颢等,其诗歌审美创作的诉求突出的表现为自得自然、任心随意,注重自出机杼,体现出一种对自然审美意识的崇尚。 展开更多
关键词 邵雍 理学诗人 “以物观物” 生其所生 自然审美意识
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理学诗人汪莘考论
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作者 王昕 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第2期24-29,共6页
汪莘是南宋时期徽州极具艺术个性的理学诗人。汪莘高蹈天隐,却具狂士情怀,在用世与隐逸的冲突中,唯寄意自然才能安心。学者的哲思和诗人的妙想,使汪莘常常思出天表,神游太虚,诗歌呈现了奇特的想象世界和运转乾坤的超人形象。汪莘狂奇不... 汪莘是南宋时期徽州极具艺术个性的理学诗人。汪莘高蹈天隐,却具狂士情怀,在用世与隐逸的冲突中,唯寄意自然才能安心。学者的哲思和诗人的妙想,使汪莘常常思出天表,神游太虚,诗歌呈现了奇特的想象世界和运转乾坤的超人形象。汪莘狂奇不俗,诗歌风格多样,或狂放奇伟,或高逸清奇,或自然奇新,为南宋诗坛吹来一股清鲜之风。 展开更多
关键词 理学诗人 汪莘 狂士 诗歌
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武夷理学诗人群体与江西诗派 被引量:1
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作者 王利民 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期134-145,共12页
理学诗派代表了通俗化、理性化的追求,江西诗派呈现出精致化、技巧化的倾向。南渡之际,武夷理学诗人群体前期的核心人物是杨时、陈瓘,后期的核心人物是刘子翚和朱松。而李处权、张嵲等跨越两派,代表了理学诗派与江西诗派的合流。江西诗... 理学诗派代表了通俗化、理性化的追求,江西诗派呈现出精致化、技巧化的倾向。南渡之际,武夷理学诗人群体前期的核心人物是杨时、陈瓘,后期的核心人物是刘子翚和朱松。而李处权、张嵲等跨越两派,代表了理学诗派与江西诗派的合流。江西诗派的骨干成员吕本中、谢逸、曾几等本身就是理学家,理学诗人更是"宋人主理"的代表。在与江西诗人的互动中,武夷理学诗人摒弃了道学腐气,以自然清秀的诗风创立了理学诗派中的清雅一派。 展开更多
关键词 武夷理学诗人群体 江西诗派 陈瓘 刘子翚 吕本中 李处权 张嵲
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论张载诗歌及关中理学诗人群体 被引量:1
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作者 王利民 《北方论丛》 2021年第5期140-151,共12页
张载"苦心力索"的学术气象,表现出希腊式的不断求索的知性精神。其诗中充溢着的观念、道德和理致可以和他的生活及其他著述互相参证。张载对历史、文化的思索及其人生考量在其《八翁吟》等诗歌中有鲜明的呈现。而其《古东府... 张载"苦心力索"的学术气象,表现出希腊式的不断求索的知性精神。其诗中充溢着的观念、道德和理致可以和他的生活及其他著述互相参证。张载对历史、文化的思索及其人生考量在其《八翁吟》等诗歌中有鲜明的呈现。而其《古东府》的写作是被规定了具体内容的国家意识形态的反映,它与庙堂空间的表演仪式相联系。张载具有北方文人的乐府观念,他选择古体杂言句式创作《古东府》,是想以北方文学的慷慨声韵改变六朝以来南风熏染出的"卒卑"意调,以北方的拙重深厚、质直贞刚革除南方的绮艳清举与浮浅鄙俗。张载及其弟子蓝田吕氏和李复等形成了一个关中理学诗人群体。这个群体诗歌创作的着眼点落实在性情和德器上,具有尚理致、尚实用的特点。 展开更多
关键词 张载 关中理学诗人群体 关学 张横渠体 古乐府
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