《说文解字》“玉”部字反映出的中国古代玉文化 被引量：5

1

作者 杨淑丽 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2007年第6期51-53,共3页

《说文解字》玉部字的字形及许慎对字的解说中蕴含着丰富的玉文化知识。本文对《说文》"玉"部字进行分类,并从《说文》对玉器的记载来分析中国古代的玉文化。

关键词 说文 玉部字 玉器 玉文化

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论《九歌》中“玉”部字的用法及其内涵

2

作者 王楠 《今古文创》 2023年第45期7-9,共3页

玉器文化在中国有着长远的影响,在春秋战国时期,随着玉器的制造技艺不断革新,诸子百家也将道德与其结合,用玉也更加世俗化,《九歌》的创作与楚地的巫风巫俗息息相关,文本中的玉部字和巫文化的关系密切,纵观许慎的《说文解字》的玉部字,... 玉器文化在中国有着长远的影响,在春秋战国时期,随着玉器的制造技艺不断革新,诸子百家也将道德与其结合,用玉也更加世俗化,《九歌》的创作与楚地的巫风巫俗息息相关,文本中的玉部字和巫文化的关系密切,纵观许慎的《说文解字》的玉部字,不难看出在玉部字中大多数的字都和玉有直接的关系,但是“灵”字的收录就显得耐人寻味,灵即巫,这个概念的包涵内容丰富,细致厘清这一概念可以初步探索灵与巫文化之间的关系。 展开更多

关键词 九歌 玉部字 巫文化

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《说文解字》“玉”部字的文化阐释 被引量：2

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作者 李婷 《安康学院学报》 2010年第4期33-35,共3页

《说文解字》共五百四十部,每一部都是一本专门的辞典。其中"玉"部字共一百二十六个,重文十七个,对玉的种类品性、使用途径、制作工艺等相关文化信息进行了详细的描述,表现出玉与先民社会文化生活的紧密关系以及先民对玉的较... 《说文解字》共五百四十部,每一部都是一本专门的辞典。其中"玉"部字共一百二十六个,重文十七个,对玉的种类品性、使用途径、制作工艺等相关文化信息进行了详细的描述,表现出玉与先民社会文化生活的紧密关系以及先民对玉的较为科学而全面的认识,蕴涵着丰富的文化信息。 展开更多

关键词 《说文解字》 玉部字 玉 玉文化

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《说文解字》石部字和玉部字文化比较研究 被引量：2

4

作者 雒文广 《汉字文化》 2017年第12期17-21,共5页

本文主要从释义的角度对《说文》石部字和玉部字采用对比分析的方法,进行分类研究,简要阐述了两部字不同的用途,同时剖析了两部字所蕴含的不同文化内涵,从而揭示出古人物质文明和精神文明的变迁轨迹。

关键词 《说文解字》 石部字 玉部字 文化

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《说文》玉部字文化抉微 被引量：1

5

作者 邓尧 《语文知识》 2012年第1期87-89,共3页

汉字是中国文化最重要的元素和载体,从《说文》所收玉部字可管窥中国悠久的玉文化。

关键词 《说文解字》 玉部字 玉文化

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从《说文解字》看我国的玉文化 被引量：1

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作者 鲁钊宇 《佳木斯职业学院学报》 2019年第3期186-187,共2页

东汉时期许慎的所写的《说文解字》作为语言文字符号的集注,记载了中国古代的脉络,是中国古代文化的精粹。汉字在彰显民族文化特征的同时,也体现了深厚的文化底蕴。本文主要研究《说文解字》中记载的一些与"玉"有密切关系的... 东汉时期许慎的所写的《说文解字》作为语言文字符号的集注,记载了中国古代的脉络,是中国古代文化的精粹。汉字在彰显民族文化特征的同时,也体现了深厚的文化底蕴。本文主要研究《说文解字》中记载的一些与"玉"有密切关系的汉字和以"玉"为偏旁、部首的一系列汉字,主要是研究中国的汉字与古代玉石之间的关系以及它们对彼此的影响,本文对汉字进行简单的归纳整理并初步分类,并简要总结了"玉"字从从我国文字中最早的甲骨文演变到后来的楷书字体的整个历程,反映出玉文化随着玉器发展不断演变的脉络,以便探寻中国久远而厚重的玉文化。 展开更多

关键词 《说文解字》 玉部字 玉器 玉文化

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《说文》玉部字王权文化内涵 被引量：1

7

作者 李欢 《成都纺织高等专科学校学报》 CAS 2009年第4期57-60,63,共5页

在《说文解字》中玉部字排在王部字之后,因而我们不难推知王玉两部有形意两联的倾向,其很大程度和意义上都包含了王权文化的内涵,它从等级制度、祭祀与馈赠的君子之德等五方面体现了王权。

关键词 玉部字 王权文化 汉字构造

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浅析《说文》“玉”部字及其文化内涵 被引量：1

8

作者 周伯莹 《汉字文化》 2021年第5期178-181,共4页

宗白华先生曾言:"中国向来把玉作为美的理想",玉文化是中国特有的传统文化。《说文解字》释"玉"为"石之美。有五德:润泽以温,仁之方也;?理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,專以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方... 宗白华先生曾言:"中国向来把玉作为美的理想",玉文化是中国特有的传统文化。《说文解字》释"玉"为"石之美。有五德:润泽以温,仁之方也;?理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,專以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技,絜之方也。"文章试以《说文解字·玉部》为依据,探求中华民族"以玉为美"的内在原因,发掘"玉"部字所蕴含的文化内涵。 展开更多

关键词 说文解字 玉部字 文化

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浅析《说文》玉部字承载的玉文化

9

作者 李伟伟 张泰源 《唐山文学》 2017年第10期121-122,共2页

玉是先民在使用石器的过程中,经过筛选获得的一种具有社会性和珍宝性的特殊矿石。它的社会性和珍宝性大大超越了实用性,被用于各种社会活动,在巫术信仰、等级秩序、礼仪制度、伦理道德、审美观念等方面起着举足轻重的作用。经过发展和演... 玉是先民在使用石器的过程中,经过筛选获得的一种具有社会性和珍宝性的特殊矿石。它的社会性和珍宝性大大超越了实用性,被用于各种社会活动,在巫术信仰、等级秩序、礼仪制度、伦理道德、审美观念等方面起着举足轻重的作用。经过发展和演变,到汉代基本形成一个独特的文化体系,虽然夏、商、周三代以青铜文化为主,出现了大量青铜彝器来代表王权与等级差别,尤其是周代的鼎簋制,使玉器不再像原始社会时处于主流地位,但它在祭祀、殓葬、礼仪方面仍然有青铜器不可替代的作用。玉文化凝结了远古时代祖先们对自然界。 展开更多

关键词 玉文化 玉部字 《说文》

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“玉”部的语义分析及文化寓意

10

作者 宫梦雪 《今古文创》 2021年第33期106-107,共2页

古往今来,中国关于“玉”的历史源远流长。随着朝代的变更,玉不仅见证了光辉灿烂的中华历史,时代也赋予了玉十分深厚的文化底蕴。本文以“玉”的语义场分析为主要切入点,《说文解字·玉部》中的字进行详尽的语义分析,共分为类属义... 古往今来,中国关于“玉”的历史源远流长。随着朝代的变更,玉不仅见证了光辉灿烂的中华历史,时代也赋予了玉十分深厚的文化底蕴。本文以“玉”的语义场分析为主要切入点,《说文解字·玉部》中的字进行详尽的语义分析,共分为类属义场、同义义场、反义义场等,针对同一语义场的共性和义素并且充分结合玉文化给予分析,通过玉部字进一步探究玉文化的深刻寓意。 展开更多

关键词 《说文解字》 玉部字 玉文化

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玉部字及其反映出来的中国古代文化

11

作者 蔡亚琴 朱金凤 《襄樊职业技术学院学报》 2008年第5期129-131,共3页

玉部字在甲骨文中已经出现,在金文中逐渐发展繁荣,在《说文解字》中形成了庞大的字族。中国古代文化的发展与繁荣直接体现在玉部字的发展与繁荣中。透过玉部字我们可以看到古代中国的礼文化、审美文化和宗教文化等。

关键词 玉部字 礼文化 审美文化 宗教文化

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《说文解字》玉部字与传统玉文化研究

12

作者 周芮同 《长江师范学院学报》 2012年第5期105-108,共4页

玉石在中国有着十分悠久的历史。玉石除了本身具有的独特品质外,人们更赋予它诸多美好的象征意义。这里仅以《说文解字》玉部字入手,按玉的名称、种类、用途等进行分类,进而说明玉石在中国传统文化中的重要地位与作用。

关键词 玉部字 《说文解字》 玉器 文化

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谈玉部字的体例编排

13

作者 刘伟唯 《文教资料》 2010年第33期26-27,共2页

《说文解字》是中国首部按部首编排的汉语字典，有很好的研究价值。目前有关《说文解字》中玉部字的相关研究很多．但是对玉部字内的编排体例说明的很少。《说文解字》对部首内的字的编排是有一定体例的，玉部字有很好的体现。本文对玉... 《说文解字》是中国首部按部首编排的汉语字典，有很好的研究价值。目前有关《说文解字》中玉部字的相关研究很多．但是对玉部字内的编排体例说明的很少。《说文解字》对部首内的字的编排是有一定体例的，玉部字有很好的体现。本文对玉部字内的编排加以说明。 展开更多

关键词 《说文解字》 玉部字 内部编排体例

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《说文解字》玉部字排列规律

14

作者 彭开秀 《现代语文（上旬．文学研究）》 2012年第8期156-157,共2页

《说文解字》玉部收字139个，解释了形形色色的玉，但其排列顺序不是随意的，而是有规律可寻的。本文通过分析研究，发现这139个字分别是按照玉的质地（分为一般的玉，品质稍次的玉，美玉和宝玉四小类），瑞玉、礼器，玉佩、饰玉、玉上... 《说文解字》玉部收字139个，解释了形形色色的玉，但其排列顺序不是随意的，而是有规律可寻的。本文通过分析研究，发现这139个字分别是按照玉的质地（分为一般的玉，品质稍次的玉，美玉和宝玉四小类），瑞玉、礼器，玉佩、饰玉、玉上花纹，玉色、治玉、玉声，与玉相近的石，珠、蚌、明珠色，丧葬用玉，妇女的装饰，酒器和其他九个方面进行排列。 展开更多

关键词 说文解字 玉部字 排列 标准

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从《汉语大字典》之玉部字浅议玉器在上古的用途

15

作者 孙海燕 《泸州职业技术学院学报》 2011年第4期78-80,77,共4页

玉器在上古时期有着广泛的应用,因此出现了很多与玉器有关的文字。文字与文化之间有着不可分割的紧密联系,《汉语大字典》中的玉部字从多个方面反映了玉器在上古时期的使用,它是石器文明的一个具体表现。从《汉语大字典》的玉部所收的... 玉器在上古时期有着广泛的应用,因此出现了很多与玉器有关的文字。文字与文化之间有着不可分割的紧密联系,《汉语大字典》中的玉部字从多个方面反映了玉器在上古时期的使用,它是石器文明的一个具体表现。从《汉语大字典》的玉部所收的文字反映出在上古时期,玉器主要有五大用途:用作货币、用作礼器、用作印信、用作装饰和用来制作生活器具。 展开更多

关键词 玉器的用途 玉部字 《汉语大字典》

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金文玉部字考释和上古玉文化分析 被引量：1

16

作者 崔元 《北京理工大学学报（社会科学版）》 2006年第5期22-25,共4页

夏商周的玉文化是中国玉文化的最早开创时期,文章力求通过金文字中玉部字的本义分析,来证明这段时期尤其是周代是中国玉文化的奠基和初步繁荣时期。

关键词 夏商周玉文化 金文玉部字 货币 礼器 饰物 治玉方式

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《说文》“玉”部字与古代玉文化 被引量：14

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作者 许凌虹 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2005年第3期362-367,共6页

《说文》"玉"部字共140个,对玉的产地、类别、色泽、声音、纹饰、制作、作用等方面,都进行了详细的描述,表现出古人对玉已经有了较为科学而全面的认识,蕴含着丰富的玉文化。先民认为玉具有神性、美性、德性。三者之间的历史... 《说文》"玉"部字共140个,对玉的产地、类别、色泽、声音、纹饰、制作、作用等方面,都进行了详细的描述,表现出古人对玉已经有了较为科学而全面的认识,蕴含着丰富的玉文化。先民认为玉具有神性、美性、德性。三者之间的历史生成关系,即由祭神避邪到饰美比德,由实用发展到审美。 展开更多

关键词 《说文》 “玉”部字 玉 文化

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《说文解字》“玉”部字的内涵及其显示的古代玉文化意识 被引量：4

18

作者 杨梅 化振红 《漯河职业技术学院学报》 2020年第4期1-3,共3页

从《说文解字》可知,“玉”的造字本源为象形,象玉片连接之形,从商至周,“玉”的含义逐渐由“祭祀礼器”发展为“宝石器具”。《说文解字》中“玉”部字的类型可以分为:祭祀类、礼瑞类、配饰类,而灵魂寄托、道德楷模、延年益寿则为玉的... 从《说文解字》可知,“玉”的造字本源为象形,象玉片连接之形,从商至周,“玉”的含义逐渐由“祭祀礼器”发展为“宝石器具”。《说文解字》中“玉”部字的类型可以分为:祭祀类、礼瑞类、配饰类,而灵魂寄托、道德楷模、延年益寿则为玉的文化内涵。分析“玉”的构形理据可以看出古代玉的用途分类,从而了解古代玉文化意识。 展开更多

关键词 说文解字 玉 “玉”部字 玉文化

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探析《红楼梦》人名中的玉文化——以《说文解字》“玉”部字为例 被引量：1

19

作者 张嘉鑫 李秋果 《邢台学院学报》 2019年第1期127-129,共3页

《说文解字》是一部分析字形、解释字义的书,这部书共有126个"玉"部字,分别代表不同的文化内涵。以"玉"为载体的文化贯穿了中国五千年的文化,影响到社会生活的方方面面和人们的行为规范。从《说文解字》"玉&qu... 《说文解字》是一部分析字形、解释字义的书,这部书共有126个"玉"部字,分别代表不同的文化内涵。以"玉"为载体的文化贯穿了中国五千年的文化,影响到社会生活的方方面面和人们的行为规范。从《说文解字》"玉"部字解释的角度来探讨《红楼梦》人名中反映的玉文化及其文化的演变。在前人的研究成果基础上,通过对比找出这些字更深层次的含义以及词义从古到今的转变。 展开更多

关键词 《红楼梦》 玉文化 《说文解字》 "玉"部字

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《说文解字》“玉”部字的玉饰文化及传承

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作者 樊圣薇 《汉字文化》 2022年第8期108-110,共3页

作为我国第一部字典,《说文解字》是我们窥探中国汉字及其文化的第一手资料,也是我们研究玉饰文化的重要参考。从《说文解字》“玉”部字中与玉饰相关的文字来看,不同种类佩饰玉器具有特殊的含义与用途,佩饰玉器具有象征意义、驱邪功效... 作为我国第一部字典,《说文解字》是我们窥探中国汉字及其文化的第一手资料,也是我们研究玉饰文化的重要参考。从《说文解字》“玉”部字中与玉饰相关的文字来看,不同种类佩饰玉器具有特殊的含义与用途,佩饰玉器具有象征意义、驱邪功效、审美需要的文化内涵。玉饰文化在现代玉器及玉饰作品中都具有深远影响。 展开更多

关键词 《说文解字》 “玉”部字 文化传承

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